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深黑色的大理石瓷砖一点也不冰凉，被赋予了如同母亲怀抱的温暖，他唯有在此处才能得到内心的宁静安详。 母亲的手轻抚在他身上，对他讲述着不求回报的爱，为他隔绝了一切外界的伤害，在她的怀抱中，他轻轻地呼吸着入寐，把烦忧在睡梦中倾吐，把苦愁全都倒掉，当他睡醒时，回寰在母亲掌心的花朵落地，又如同一个新生的人。 …… 天母教团旨在宣扬母亲生育之伟大，世上每一个生灵都是天母的孩子。 说到底近似教义的宗教从前到现在有所记录的少说几十多则上百，就连现存的也有几个宗教（非民间信仰）以女性形象为信仰主体，从而构建宗教思想和相关教义，不过大多发展在经济欠发达城市中，而在发达城市和一般贫困地区中所招揽到的信众寥寥。 在文化普及的两极并无多少人具备母系崇拜（‘单纯’的生丨殖崇拜除外），中间也仅有极少部分人将崇拜对象设为女性——各类流传已久的未形成宗教团体的民间信仰不计入其内。 而还有一个奇怪但又并非不能理解的现象是：女性充足了各大宗教信徒团体，大部分宗教信徒中女性占比在二分之一以上，但往往宗教领袖为男性，且以下阶层具备主导地位的角色也大多为男性。 当下的天母教团，似乎也与此‘传统’保持了一致。 作为领袖令信仰天母的教众聚拢在一处的是身为男性的平野宗秀，在外界看来十分合理合世人不曾言明的规，因天母教团虽发展缓慢，但从教众接收量和退出人数经过计算后的数据可见这一宗教发展趋势稳定，也就有不少人试图‘投资’。 不论目的是什么，首要做的当然是与平野宗秀拉近关系，就举办了不少酒会邀请他参与，并以各种方式向其示好。 大部分人心怀不轨，目的是想要天母教团中的信徒群体成为他敲骨吸髓的目标——这也是日本宗教合法的弊端之一，总有人绕过或者说无视明面上的法律法规，以宗教性质和活动等为自身非法剥削他人从而牟利的行为遮掩。 部分人因自恃身份，家世地位高贵而不愿在明面上沾染宗教活动，那么就需要宗教团体中具有一定地位的成员作为中转，不暴露自身，暗中获利，这样的事件屡见不鲜。 出于各种目的建立起来的宗教很容易受引诱/影响而转变为□□，一旦领袖或者说中上层包藏祸心、痴迷物质并不择手段，就会使宗教从给予信徒心灵力量的精神寄托转变为压迫剥削的另一形式。 平野宗秀什么都知道，他知道身边重新聚集起来的人们怀抱着怎样的心思，但是他们永远不会得逞。 没有人能冒犯母亲的威仪。 …… 由于从意识混乱疯狂的小丑处得到了有关神和灾难的新的情报，全球官方和异能组织都再次运转起来，他们也同样观测到全球灾难正在升级，不止愈加频繁地发生，还有规模逐渐扩大，细数各国都能发现俱有波及范围极广的灾害。 而在预防灾害和促使公民学会积极自保自救等行动下，各国异能组织也提出一个设想，即为——如找寻到‘书’的存在，通过书写影响现实，是否能对灾害产生克制，或进一步阻止神的降临。 虽然有武装侦探社说明‘书’也许无法对抗神，然而他们不愿放弃任何一丝可能。 在这期间，已有超越者秘密接触了被异能特务科存留和封锁在另一处的灰雾，然而异能者沾染上灰雾就会产生不可预估的影响，最终那名超越者在异能技师的帮助下洗清被污染的精神和记忆才没有丧失自我意识，所带出的情报也不过已有的那些。 而在这些事件之外，他们的时间紧迫无比，已知神的存在具有‘死亡’的象征、具备精神和认知上的影响，以及改变现实的能力，最开始小说《死天鹅湖》入侵现实，率先受影响的是普通人，而越强大的异能者认知被改变的速度愈慢，大部分异能者都还记得始因，但这是一个不可逆转的进程。 在完全忘记小说入侵、现实被改变这一事件之前，他们必须找到突破口。 与之同时，鹤原的领域中。 灰雾如同从不曾存在一般，仅有沼泽林地的景象，形状怪异奇诡的蛇虫鸟兽穿梭于各处，现在就连系统也能听懂部分呓语了。 它们窃窃私语着死亡和生发，诉说着现实世界表象下-里世界的每一寸扩张，还有许多无意义的雀跃欢呼，它们唱着不时就变化其意的歌谣，以及讲述亿万宇宙外在鹤原的故土上曾发生过的故事—— ‘她啊，从死亡中醒来’ ‘她啊，高举死亡的旗帜，却妄图以此来拯救’ ‘她啊，不合格死人书，穿过漆黑的门扉，带来金色的死亡……’ 为什么而悲嚎？那个世界为什么如此悲伤？为什么有那样多的生命哭诉不舍。 世界伸出无力的臂膀，试图挽回自己遗失的孩子，妄图将她从万千宇宙外的遥远地方带回自己身边，它给她全部之爱。 它的孩子啊，请一定归来。 当她回来之时，金色的死亡洒满遍地，整个世界都将被妆点上金色的光彩，而在诸多恒星的照耀下……在最年轻炽热的蓝色恒星的注视下…… 世界给她全部之爱，而这一次所有的不幸都将迎来终结。 那个故事和预言似乎都有些奇怪，而且也不全，系统不能理解，但大致能意识到也许是对鹤原、对那个世界来说都是好事。 它飞绕在鹤原身边，不去问过去之事，只问道：[试炼者，他们想要找到‘书’]这对鹤原来说有什么影响吗？ 那双黯淡无光，但在这片空间里投出的视线仿若无处不在的眸子转向它，鹤原的人形飘忽无比、无法彻底凝聚，虚化的长长的黑发在风中铺开，和她的衣摆像是无有边际般向四周蔓延开去，而她对此毫不意外，也在刚发生变化时就安抚了系统。 她轻声地道：“没有影响，‘书’上无法书写涉及灾难和灰雾的故事，否则它的概念就会被我所污染。” 哪怕还没有通过试炼、晋升成功，但鹤原已然具备完全的‘死亡’意志，那么没有她强大的意志以及非意志的存在都会在靠近她时被污染。 在她所诞生的世界中，部分与人类相关的特析物具备污染性，而【不合格死人书】就具备第一阶梯的强污染性，一旦力量扩散开、形成领域，那么灰雾所笼罩的区域范围内一切存在都将被她的规则所强制裁定，即便幸存也会被她的特性污染。 “他们无能驱逐我，也无法依靠自身的力量逃过那个最大的威胁……” 鹤原不在意自己的所为在他人眼中是毁灭还是救赎，‘死亡’本就是她的象征，这是无可更易的事实，她做过拯救世界的举措，只差一点就能成功，那么这个世界也一定会迎来新生。 她的身形在风中轻微微地摇晃，垂下眼睑，神色平静无比，“‘天母’已经降临，它将会给予这个世界的人们力量，那么我的计划也该正式进入第二阶段了。” ‘天母’会给予它的信徒力量，那么也就意味着人类有了能在灰雾中自保的能力，而她的计划，所谓第二阶段—— 她延伸出去的衣摆链接了掩盖在现实表象下的‘里世界’，那是被灰雾塑造和现实中的存在异化而成的现象，它暂时蛰伏，还未向现实世界伸足试探或揭开这隐秘，而现在…… 她的视线无处不在，鹤原看到现下‘死亡’的意志已扩散至全球，‘影响’也传遍各处，二者交汇致使层出不穷的灾害爆发，种子既然已经埋下，那么到了它生发的时候了。 鹤原道：“拯救自己吧。” 在那深灰色衣摆下，无穷无尽的雾气翻涌着，穿过盘桓在世界之下的旋涡，逐渐渗入世界表象，当然灰雾最初出现的地点有所挑选，而对于这个世界上的人们来说，以他们的所知所见，则是—— 战事频发的地方出现灰雾，并缓慢扩散，这一事件在爆发最初就引起了各国官方和异能组织的注意，哪怕在此之前又或当下很多人都存在别样的心思，但在此人类种族生死存亡之际，暂且没有任何知情者做出出格举动。 虽然是以五常国为首，针对神明降临及一应相关事件展开调查、研究，并制定应对守则，但受长久以来根深蒂固无法轻易变更的国际形势影响，全球大国仍彼此戒备保持警惕，很多事项各同盟国有各自的章程，甚至相互冲突，不时就有媒体发出报道，指责某国如何如何。 与先前笼罩横滨某地的大雾不同的灰雾首先爆发在中东地区。 在小说《死天鹅湖》准备降临时出现的大雾能分辨进入雾中的人们的思想意识，仅针对异能者和怀抱试探心理的普通人，然而这次出现的灰雾无差别影响所有人，已经迫使当地发生战争的几支部队停战后退。 灰雾的影响范围扩大，然而规则未变—— 人类、动物乃至不具备生命的器物都无差别地会被灰雾感染，最终产生不尽相同的诡异变化。 沾染灰雾的普通人会在第七天死亡（从这个世界上消失），而异能者一旦没能抵抗灰雾的精神影响，则会被抹去全部存在；被灰雾感染的昆虫和动物最终会被异化成其他诡异恐怖的模样，然后留下前往雾中的潮湿水迹；而器物的外形和功能照旧，却会沾染某种活性，并具备不在人类认知中的‘美丽’特性，通过视觉等感官产生精神污染…… 灰雾在中东战事频发地区出现的第一天就有数名军官避之不及（未曾被警告远离灰雾或被告知灰雾的危害，只不过其余人出于本能的畏惧而避开）涉入其中，虽然成功回来，却产生了非人变化，与异能特务科当时得出的结论一致。 在沾染灰雾的那一刻，其人的内里就已被未知存在所替代，留在原地的不过是一具躯壳和生前残留的记忆、认知和印象等，仍会听从上级和同事所传达的指令，能辨识对话之人的情绪和意图，但是并不遮掩自己身上的异常，也不会刻意去接触更多的人、将身上的雾气肆意传播。 ‘它们是一种被设定和限制的机制’。 哪怕那些人……哪怕他们仍如生时，但五常国还是确定他们在沾染灰雾的那一刻就已经死去，最终将这条信息写入一本也许不远的未来就会交到全人类手中的手册中。 在灰雾出现的第七天，有关全球灾难的消息仍未被放出，中东地区已有许多人无知觉地被卷入其中，他们只以为是灰雾中含有某种对人体有不利影响的生化物质，可能是敌对部队的阴谋，但出现了与异能特务科所得出结论不符的现象。 当进入灰雾、沾染灰雾的人们基数变大，就被注意到其中有部分人失踪（消失），而出来的人产生如上变化，但在第七天并没有在其余人的认知中死亡（消失），而是彻底丧失残存的记忆和认知，转变为不死的非人生物（枪弹对其无用）出入雾中。
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