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鹤原的身形仍旧是虚幻的，像是风一吹就会散，哪怕没有散，也在风中泛起细微的涟漪，无穷无尽的灰雾从她的衣摆下蔓延至现实世界，而在那铺开的黑发下似乎还藏着什么，不过全都被拘束在其中，未曾挣脱出来。 “在我的世界，在我的故土，有过这样的研究，人类将神与身进行分离……” 在她的世界的研究中，神与身（精神与身躯）密不可分，但绝不能等同。 人类的精神跟随身体诞生于世，在最初都脆弱无比，然后依凭作为实体的身躯在这个世界上获取身份，同时在成长过程中接受来自他人的信息灌溉，即被身边人们的精神与行为所影响，也开始与外界过去的人们依凭身躯所创造的人类史和相关思想意志而产生的集体精神有了沟通交汇，进一步地塑造他本身的精神。 而身躯对精神的影响还更多更深，婴幼儿哇哇大哭，是因他受原始欲望影响——饥饿、不适，及本能地获取大人的关注，以求得更多的存活可能；人类会饥饿、疲惫，能体会到孤独、快乐、悲伤、愤怒等情绪，从而生出进食、休息等欲望，由心地渴望自己能获得满足，并做出相应的举措……等等这些都是受身体影响。 人类有太多的欲望诞生自身体本能，神与身密不可分，只要身躯仍存，那么就始终能影响到精神，哪怕将身躯锻炼得坚硬强大，就像那些负责护卫国家安全的军人，可愈加锤炼身躯，加强神与身的联系，他们在某一方面却愈加孱弱了，每一次他们的希望都破灭，看着战士被摧毁在特析物的特性和规则中。 于是在后来，他们的研究方向从将神与身进行更紧密的结合、创造出更强大的或许能超脱出世界的战士，转为分离神与身，在某一方面达到极致。 在她被迫遗失、来到这里时，那个世界的人们的研究还在进行之中，远不到最后一步。 但就当时的研究成果而言，神与身的分离并不算太难，借助手术和某些特析物的配合就能达成，初期的失败率很高，但那是因为对被分离的神与身没有有效的保护手段，神在脱离了身后极其容易散溢，而身因失去了神则会产生衰竭。 随着研究不断发展，被分离的神与身得以被单独保存，在这样的情况下，它们之间反而产生出另一种联系，将神与身同时锻炼得强大，那么更强大的神则能掌控更强大的身（身成为神的牵线木偶，但多数时间内仍是相重合的）——这种联系只针对个体本身所具有的神与身，无法将联系进行转嫁。 而如果一个神失去了自己的身，那么它只能链接人类的集体精神（有迷失其中的可能），要么不断丧失自己曾为人时所获得的一切记忆、思想和意志（最后仅剩的则是最纯粹的‘神’），或者神足够强大，就能不进入人类的集体精神而保留下自己的意识。 但是。 所有的神，都是向着最精粹的‘神’而进发的，在这过程中哪怕并非自愿也会逐渐抛舍曾为人时所获得的一切。 而最精粹的‘神’，则能平息自人类中诞生出的具有负面效果的特析物。 …… 那么鹤原所想要表达的是什么呢？ ——真正的自由与受到身的限制的人类无关，除非是真正超脱来自人类集体精神和身躯影响的、最精粹的‘神’。 否则所谓‘自由’永远受限于人类的神与身，哪怕再自由的意志也是被桎梏的。 “你要选择吗？” 作者有话说： 神与身这个东西，越写越觉得，我可真牛啊（bushi） 至于有没有单独培育过身，我觉得大家尽可以想象，不成功，很克。 感谢在2023-04-12 14:48:28~2023-04-13 10:46:45期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢投出地雷的小天使：实在想不到啥名字1个； 感谢灌溉营养液的小天使：欧阳少菜20瓶； 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第46章 无知者·46 真正的自由对人类来说是不存在的。 无比想索取答案的果戈里没有对此失望,或者说他早有预感，作为人类该如何去追求真正的自由呢？抛下所归属的人类集体、抛下束缚思想的人身、抛下曾被这个世界上的人们影响而塑造的一切精神意识吗？ 如果真的追求到那样的自由，那么他还能感知到自由吗？还能为自己所获得的自由而感到自在、欢欣和满足吗？ 答案自然是否。 站在风中的青年回首,将目光从无法抵达的远方收回，再次看向鹤原，而他脸上的神情仿佛释然了,“那么我能追求我自己的自由吗？” 他不想要那样的自由，就只能由他自己来定义想追求的自由了，这很合理。 当他得到来自神的首肯时，无比畅快恣意地笑了,小丑向他唯一的观众致意，然后在这片镜湖上翩然起舞,披风在风中猎猎，他坦然地敞开怀抱,拥抱了这风，同时极致的情绪在他心中迸发喷涌,如同熔岩般流淌在这副身躯里，很快将他的理智淹没，也或许是他本身纵容、也亲自促成了这份情绪的诞生。 果戈里的表演结束、站定时,手中杵着一根长度才到腰间的手杖,另一只手抬起他的帽子示意—— 在与神的相处中，他无疑觉察出了神对于人、对于他的纵容，那么他也就张扬肆意毫无遮掩地表达自己,他相信,神是真心地纵容。 “您已经给了我答案,那么,尊敬的灰雾之主,您将向我收取怎样的代价呢？” 而在鹤原看过来的目光中，他倏然明悟了什么，神不会向他索取代价，但是，他说过：“聆听我吧，为我解惑，只要达成这一点，那么我将是你的信徒、你的仆从。” 以及“我将我的一切都献给你，请聆听我的祷告，请解答我的诉求——” 严格来说那两句话不仅是祷告，也是许诺，那么按照他的话语，神所给出的回应是他的一切都被祂收取，又被祂归还，最终他成为祂最忠诚的信徒和仆从，除此之外没有任何的代价。 果戈里张大的眼里瞳孔紧缩，他从未曾料想到孤注一掷来向神寻求答案，结果会是现在这样的发展，轻声感喟道：“……真是仁慈啊，神。”就连那张被收走的书页都再次回到他手中。 意识到或许‘书’的力量完全无法与神进行对抗，果戈里也不甚在意，随意地把书页叠好就揣在了马甲内兜里，他在想着事情，“那我就是您的信徒了，哦狂信徒！哈哈哈哈哈哈，这个属性听起来很不错，我喜欢。” 都已经是狂信徒，那么就一定是得到神的关注的角色吧，他当然会满意，至于那份信仰，虽然是刚刚才滋生的，但在虔诚这方面完全不虚，它们像是与血液相结合，有熔岩那般的热度，流淌在他的身躯中，又渐渐融入骨髓、镌刻到灵魂之中。 果戈里弯着眼睛和唇角，“‘自由’由我自己来定义，世界上不存在真正的自由没关系，但只要是我所认可的自由就足够，果然这才是我所追寻的吧。” 曾经他也困惑于神与身这个问题，‘牢笼即是头盖骨’，即意味着他认为是这副躯体、是这个世界教会给他的思维认知限制住了他，虽然事实如此，但如果这样的话，他永远无法真正地逃离或解脱。 而现在，只需要自己定义‘自由’，他在神的注视下已有了能抵达的底气，神没有剥夺他选择的权利，没有顾自为他择定某一个结局，这真是再好不过了。 他自顾自说着话，站立的姿势无比坦然畅快，任由丝丝缕缕的灰雾从各处袭来，平静地看着它们萦绕在自己身周，又渗入体内乃至意志灵魂中。 在有一瞬间他与一只蝴蝶、一只飞鸟共感，翩跹着游荡在风中，自由自在地翱翔在天上，他扯着嘴角，无疑感受到了由心的欢欣满足，还有志得意满。 “好像我现在的选择有点多，”他想要的自由到底是什么样，可以一次次地来试，已经不存在时间不足或因力不能及而无法追逐的情况，他终将抵达自己幻象的最终之地，“我不喜欢人群，所以就让我在人前消失吧。” 不与这个世界上的人们同流合污，面对那些来自外界的影响终于可以自我选择接受与否，还能超脱出人群站在一边旁观，这如何不叫他畅快？ “虽然感觉‘分离神与身’有点奇怪，不过我想先试一下。”也许会有趣。 果戈里放任自己陷入灰雾之中，他向后仰倒，跌入无穷无尽的灰雾之中，顺便倾听那些嘈杂的呓语并尝试解读，等会儿还可以研究下那些异变的、形体怪异可怖的生物，这些都是他新的乐趣。 “神，有事记得唤我，您最忠诚的仆从随时待命。” 祂的仆从必然会遵照祂的意志行事。 虽然他认为这位仁慈无比的神根本不会用到他，不是需不需要他的力量或代为处理某些事务，而是依照世界现在的发展，根本没有什么能影响到神，祂的意志已经蔓延至整个世界，灰雾侵占世界也不过是时间快慢而已，更甚他认为现下的状况已经是神分外留手的结果，那理所当然不需要他再额外地做什么。 他听见灰雾之主平静的回应，“好。”蓦地感到更为炽烈的熔岩从心中迸发，烧灼着他的骨血灵魂。 …… 在身着小丑戏服的青年身形完全消失在灰雾中后，系统光团来到鹤原的身边，有点迷茫呆愣地问：[试炼者，这就是你的信徒了吗？] 或者说，成为鹤原的信徒原来这么简单吗？那它是不是也可以？想到这里，它身上散发出的光芒都变明亮了许多。 鹤原轻轻地把光团捧在掌心，她的眼眸微阖，雾气再次笼罩了这处领域，月光洒在灰蒙蒙的雾中，晕染开一片黯淡的蓝灰色，而她的身形终于凝实了分毫，那些无处不在的视线同样减少，被收回到不知何处。 对系统的问，她想了想，“对，很简单，不用，你已经是我的了。” 看着光团一下在空中翻滚了起来，鹤原苍白的面庞上浮现出一丝浅淡的笑意，成为她的信徒当然很简单，只需要她的承认就可以，在她的故土，在她的世界中她有很多信徒，但在这里，有一个也就足够了，甚至不需要信徒去做什么。 由于得到试炼者的认可太过于高兴而导致有些失态，系统翻滚了一会儿就贴回来，它还有好奇的问题，[那为什么是他呢？]这一个人类有哪里特殊的吗？ 也许是因为…… “追逐太漫长了。” 如同她生前的追逐，如同她的世界那些人们的追逐，都太漫长、太无望，找寻到一个结果太难，所以她见果戈里一面，令他得偿所愿。 “我知道，我知道在这个世界上远不止他一人追逐，还有更多的人们无望无助，没关系地，我将平等地给予那些身处苦难、陷入泥潭、遭遇不公的人们，给他们一次能抵达某个‘幻想乡’的机会。”
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