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“这不是直觉。是分析。” “那你告诉我，你的分析是什么？” “第一，宋允铭有一个不善言谈，却还是能够给宋允铭施加影响的父亲。你听到了，也看到了，宋允铭虽然选择了文科，但依然还是跟着自己的父亲学习过很长时间的车工。车工，就是制造凶器的第一步。这是你必须承认的。” 是，承认。 “第二，宋允铭有一个言谈举止都很得体，在工厂里的地位很高，管理他人的手段也很高的母亲。那个家里，主外的是母亲冯兰仙，主内的是父亲宋建军。做饭，做家务的都是父亲。但就是这样的关系，父亲和母亲依然相处融洽，没有任何龃龉，矛盾。这看上去，是不是很像很像田文明和浦梅的关系？” “只是相像，不能说是必然性。” 刘余川孩子挣扎。 “我没有说必然性，我是在分析一个矛盾的家庭关系，在催生一个有心理问题，性格缺陷的孩子上，有重要的外部推动作用。” “这只是可能性，不是必然性。你是在把一个人列为杀人嫌犯的怀疑对象，不能仅凭这种‘道听途说’的臆测就定下结论。这是不负责任的。” 刘余川的声音也提高了，同样也是压抑和克制的提高。所以发出的声音听上去有些嘶哑。 “田文明生在昆州水泥厂，长在昆州水泥厂。宋允铭也是。” “这是什么理由。” “他们都想摆脱昆州水泥厂这个巨大的小环境，却不可得。田文明离开，又回来。宋允铭离开了，却还是要不断地回来。” 却不可得。那是另一种矛盾。 刘余川听得到自己的心，从犹豫，变得摇摆。现在，开始向许畅倾斜。他感觉，自己的直觉也在倒向许畅一边。 “还有，白铜凶刃。6.8 命案，和 6.24 命案，伤口处也检测出了白铜的成分。”
第三十八章 回忆（五） 也许我是一个提前透支了童年，或者在童年期使用加速器，让童年缩短时间，提前结束的人。 这不是在说我少年老成，或者是早衰。更不是抱怨自己太早进入“不惑”之年。 其实，我从小就很享受这种感觉，享受独处的快乐。我觉得我一直就是一个异于常人的人。我所指的“异于常人”的常人，指的是我身边的人，我周围的人，不是所有和我同龄的人。 我不是天才，也不是天生的“变态”。 把它理解为某种形式的“早慧”，也许更恰当。在某些方面，我比我身边的同龄人，具有更好的感知能力，理解能力，领悟能力。 而且，我有更好的自控力，很早就懂得了自我审视。 我喜欢做我自己的游戏，我喜欢自己看我的书，思考我的问题。图书，我喜欢郑渊洁的《童话大王》。动画片，我最喜欢看的是《天书奇谭》，虽然一直看不懂。 电影，我也和别人不一样，我喜欢看，还喜欢听《阳光下的罪恶》里配音的话剧腔，虽然一直都学不会。还有最早的印度电影《流浪者》，那还是黑白电影的时代。 拉兹。拉兹之歌。 “法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷”①。 注释①：《流浪者》1951 年出品的印度电影，是印度电影史上具有里程碑意义的电影。 后来我知道了，这是在影射印度的种姓制度。并不是说坏人永远不会变好。 放心，这些都是我自己的秘密，不是我炫耀的资本。它们都只存在于我的心里。我不会拿出来讲给别人听。我身边的同龄人，包括比我大几岁的人，也不喜欢听这些。 他们喜欢的，热衷的，从来不是这些。 “法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷”，这极容易引起歧义，让大家群起而攻之的问题，我就更不可能会说给别人听了。 中国没有种姓制度，但一定有“阶层意识”，这是任何时代，任何社会，任何环境里的任何 人，都无法回避的。 哪怕你不接受它，它也依然会用各种方式影响你。 不说这些沉重的话题。回到最开始，说我“喜欢”的游戏吧。我最喜欢的游戏也是不同与别人的。 这要从我的一种特殊能力说起——打苍蝇。 不是把苍蝇打死，是把苍蝇打不死。打了，却不把它打死。 那时候我还很小，家里还住平房。也就是俗称的砖瓦房。 在改革开放的最初，砖瓦房就是脱贫致富的标志，但是到了我的那个时代，90 年代初的中国，已经开始兴起了楼房的潮流。 高楼大厦。 我们家住的平房，不是单独的一间，是一排，共五家人。我家的是最右边的那套，有院子，有客厅，有主卧，客卧，厨房。还有一个老大的柴房。就是老早时候烧土灶需要用到的木柴。 也有煤块放在里面。 这一排平房前面是一块大空地。空地上有一排六张水泥桌子，和 4 个方向的 4 张水泥凳子。夏天，特别热的时候，家里也会把饭菜摆在石桌子上吃。我们家是，其他家也会。 夏天，就是我最喜欢的季节。因为夏天的傍晚，我才能够进行这项我乐此不疲的游戏。 在夏天的傍晚，我端着饭碗，在空地上，故意撒下一些饭粒。 为什么是夏天？因为夏天才有苍蝇。因为夏天天黑得晚。吃饭的时候，天还是敞亮的。黑了，就看不到了。 因为夏天天气热，才会端着饭碗出在门口吃饭。 撒下的不是菜，就是饭粒。最好还是沾了汁水，油汤的饭粒。比如汤泡饭，炒菜、炒肉的油汤拌饭。 饭粒的效果是最好的，因为它小，可以撒得到处都是，乱七八糟，形成一个不规则的图形。有饭粒，有油汤的痕迹，它们彼此配合，会形成一种特殊的味道，很快就会把蚂蚁吸引过来。 蚂蚁，哪里都有的。平房时代，就更多了。 昆州本地“土著”蚂蚁，不是黑色的黑蚂蚁，是一种红褐色的小蚂蚁，体型只有黑蚂蚁的 3/4 大小。其中也夹杂一些个头更大的蚂蚁。 蚂蚁们“循着”饭粒和汤汁的味道迅速聚拢来，一传十十传百，越聚越多。从我撒下饭粒的不规则图形，直到它们的“巢穴”，走成一条红褐色的线条。 但是对撒下的饭粒感兴趣的不只是蚂蚁，还有苍蝇。苍蝇也喜欢撒下的饭粒，和菜汤散发的那种味道。 这个时候，我的机会就来了，我最喜欢的游戏，就可以开始了。 打苍蝇，必须等苍蝇停下来。飞着的苍蝇是不容易打到的。打苍蝇不是打蚊子，必须用苍蝇拍，因为苍蝇脏。 用手，把苍蝇拍死了，比拍死蚊子恶心得多。 那时候，电苍蝇拍还不流行，都还用老式的苍蝇拍。用老式的塑料苍蝇拍，我的手腕可以很自如地控制力量，把苍蝇“拍住”，却不会被打死。 最有技巧的是连苍蝇的翅膀都还可以保留下来。 我的手握住苍蝇拍的长柄，轻轻靠近停稳的苍蝇。不能在苍蝇刚停在饭粒上的时候就动手，要等苍蝇停住了，开始进食，再动手。 这很容易判断，苍蝇进食的时候，它最前面的两条腿是不断运动的，像是把食物送到它的嘴里。 “啪”地一声，手腕一抖，苍蝇拍拍下去。不是用力拍下去，是手腕一抖，形成一种弹力，把苍蝇拍抖动着拍向地面。手腕用力不能用死，用老，要保证苍蝇拍一接触到地面，就能够迅速收回。 这样用力，苍蝇就只是被苍蝇拍震晕，或者拍晕。短暂地失去了活动能力。并没有死。 这时候，我就会把它捡起来，也不用捡，就是地上随处可见的小树枝，小棍子，把它弄到蚂蚁密集的地方去。 反正苍蝇的周围也都是蚂蚁。 在蚂蚁看来，苍蝇，不管是死的还是活的，都要远比饭粒更有吸引力。苍蝇毕竟是肉。 蚂蚁们会迅速扑上来，咬住苍蝇的脚，翅膀。和抬饭粒时候一样，蚂蚁么也会互相召唤，一拥而上。它们可从来不干单枪匹马，单打独斗的事情。 苍蝇没有死，蚂蚁张嘴一咬，它吃痛，就会想逃走，逃走的方式当然就是煽动翅膀，飞起来。但是在我的手上，它们就没有过成功的时候。 因为我的苍蝇拍，会让它的翅膀受损，不在能像正常时候那么有力量，可以“振翅高飞”。就算翅膀能够完整地保留下来，刚刚被我的苍蝇拍拍晕的苍蝇，也无法让它用足力气飞起来。 而且，蚂蚁虽然小，但是力气却不小，蚂蚁还很团结。 很快，蚂蚁群就会赶过来，包括那些个头更大的蚂蚁。咬住腿，咬住翅膀，还是从不同的方向撕扯苍蝇的身体。 就像是古代人类狩猎时，从不同方向对比自己巨大得多的动物发起攻击，让巨大的动物左支右绌，应接不暇。最后耗尽精力，成为别人的口中食，腹中餐。 除了这种“社会性昆虫”的协同性之外，蚂蚁还会表现出特殊的智慧。 它们会把自己的身体放在一些石子上，有小的，有稍大的。蚂蚁的那些腿，死死“抱住”石子，相当于在借助石子的力量，增加苍蝇逃走的难度。 它们懂得使用工具，去战胜比自己大得多的苍蝇。 这个过程不会那么简单，也会有蚂蚁被翅膀闪飞，被苍蝇的腿踢走。但最后，苍蝇基本都会失败。被蚂蚁们咬断翅膀，咬断腿，拖回自己的巢穴，成为它们的食物。 这是《动物世界》里各种狩猎场面的真人实景演示“微缩版”。 它最大的“看点”就在于苍蝇是活的，然后又从活，走向死。我能看到它活着，看不到，但一定知道它必然死。 从很小开始，我喜欢的，就和别人都不一样。 这曾是我骄傲。 直到你的出现。 你的出现，让我觉得我的那些所谓的“与众不同”，很可能就只是虚妄的“自以为是”。我的那些所谓的出类拔萃，很可能就只是浅薄的“井底之蛙”。 这是我喜欢上你的原因吗？ 因为我知道自己永远达不到你的高度，永远成为不了你那样的人。永远不会是你喜欢的那种人。 所以我只是喜欢你，但永远不会告诉你。你就只是我的执念。就像我是肖颖的执念。执念，就是只属于一个人自己的，和别人无关，和执念的对象也无关。 那自然也就不存在放下和不放下的问题。执念，就只是在这个人的意念里。这也就足够了。 2017 年 2 月 1 日。大年初三。 微信是个好东西，它让很多失去联系多年的人，可以重新聚拢在一个微信群里。然后通过这个微信群重新认识，重新取得联系。 甚至重新走在一起。 肖颖就是通过微信群找到我的。我，也是通过微信群，“找到”了你。不是真正意义上的找到，只是看到名字。看到微信群里的状态。
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