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“邱先生，我觉得，感情和婚姻并不是多多益善的。”窦倪宛又不认同。 “嗯，是，在过去封建社会是这样，过去不会允许人自主寻找幸福，连一次都不能，更何况多次？但现在不同，社会毕竟比过去文明。允许自由恋爱和自由结婚，也允许离婚，那既然允许离婚，难道会只允许离婚一次？当然不是！只是过去的社会观念还依然存在，就会觉得谈几次恋爱结几次婚不好听，这只是不同人的想法不同而已，没必要去为了别人的想法，而去放弃和改变自己的生活。小窦，你是很在意别人的话语吗？” “我？以前可能会，但现在绝对不会。”窦倪宛很肯定的否认。 “没有？我感觉你还是在意别人的看法。”邱士明显然不相信。 “不是，我刚才这么说，真不是在意别人的看法，而是，我觉得一次情感经历就是一次痛苦，一生痛一次也够了。”窦倪宛坦白说道。 “小窦，没必要因为一次痛苦就放弃新的真正爱情，就像小时候学走路。难道摔一跤痛了，从此以后就不学走路？当然不该这样！爱情和婚姻的重要作用，在于让人得到幸福。如果已经得到幸福，当然一次就够。但如果一次的经历并没有得到幸福，那任何人都有权利再次寻找幸福，人的一生中，情感的次数，是没有硬性规定只能一次或只能两次的，一个社会越来越文明的标志，就是人的情感追求，在达到幸福这个目标的道路上，不应该对于次数有偏见。这种认知，无论在社会层面和个人层面，都应该形成一种共识。” “士明，你这话太对了，我非常爱听！”赵宇拿起酒杯又和邱士明碰了下。 窦倪宛却沉默，不是不开心，就是觉得有点词穷。 想想，她曾经也这样信心满满地说给别人听。这让她有点感慨。 赵宇把手伸过来，握住她的手，“怎么了，小宛？” “啊？没什么，我是在理解邱先生的话，我不是说不对，但我怎么感觉像是在鼓励滥情呢？尤其是对于男人来说，以后就可以更加堂而皇之的做个好色男。” “我肯定不会鼓励滥情，更不是在鼓励好色男，我所说的这些，前提都是指要达到精神层面的幸福，滥情的人是不需要精神幸福的，也不懂的，他们所追求的只是身体上的满足。其实，我这些话，是建立在一个非常高的层次上的，是要男女都建立在一个高层次的基础之上的，这样的男女，都必须能自律、有控制力、有高追求。同时，又有理智和智慧，就像你和赵宇。而那些渣的滥的人士，不在我这段话的范围里。” 这话窦倪宛听了后，想高兴却又不敢表现出来。因为邱先生这样的夸人方式，让她觉得也许是个隐藏的坑。 “士明，你这夸人的方式还真是特别。不过，我很喜欢听，因为你说的对。”赵宇说着看了看窦倪宛，她却只是尴尬地微笑。 “不好意思，我上个洗手间。”邱士明站起来，出了包间。 “小宛，你在想什么？”等邱士明离开后，赵宇就伸手将窦倪宛搂在怀里。 “我在想你找邱先生来跟我说这些话题，是不是有点大材小用？就像是用把牛刀来杀条小鱼...” “错！我哪舍得杀我的宝贝鱼？我是要好好养她爱她的。”赵宇快速地在她嘴上吻了下。 “她才不用你养！”她给了他一个白眼。 这时，门上响起敲门声，赵宇马上放开她。 是服务员端着菜进来。邱士明跟在后面也进来了。 “小窦，刚才的话题是不是让你觉得有点沉重？那现在我们就纯粹瞎聊聊好了。”邱士明重新坐定后，又开口说话。 “好啊！”这话是窦倪宛爱听的，她顿时觉得心里轻松。 只要不针对她和赵宇的话题，就不会让她紧张。
第412章 孤狼 邱士明先喝了口酒，放下酒杯后开始继续说。 “我刚才说到有三种人群，两种极端的和处在中间的普通人，这三种人群的构造，原来像是个菱形，两头尖中间大。但就现在这个社会趋势，感觉越来越像是个哑铃，两头趋向大中间趋向小，目前来说不能说是好现象。反而是一个要解决的紧迫问题，需要通过各种途径和媒介，去健康的控制、保护、教育这三种人群，这句话是不是不太理解？” “嗯。”窦倪宛和赵宇都点点头。 “我一个个来解释，控制，是指对于第一种人群体量上的控制，本来这第一种人群因为精神世界太高级，也就是灵魂太高级，找不到知音而选择一辈子单身，是正常的也是没办法的。不过这类人很少，在数量上绝对不会在社会上形成什么影响。但就怕是因为下面这几种原因而增加的单身人群，比如因为现代科技发明各种电子产品，人如果沉迷其中，就丧失爱的能力和爱的需求。于是，既是被动又是主动地选择单身。” “对，类似像游戏之类的，所以说游戏啊也害人的。”赵宇说道。 窦倪宛心里有点想笑，看来赵宇真的很痛恨游戏啊。 可能是因为他自己的行业完全和游戏不搭边吧。 邱士明点点头，“我另外说个观点，我是觉得现代科技的发展，有些走入歧途，就我自己的观点，好的科技发明，是应该让人的生活越来越美好幸福的，而现在的科技发展趋势，却是在让人越来越走向孤立，走向孤独，怎么说呢，感觉科技在推动人类一步步成为孤狼品种。在消灭人和人之间，真实的沟通和接触，就我个人看法，这并不是好事情。” 赵宇用力点点头，“是有这个趋势，现在好多人，拿着一部手机，面对一台电脑，加一场游戏，真的可能几年都不需要去和别人面对面沟通接触。” 邱士明继续说着：“是啊，游戏也是主要原因，本来这边的现实社会里，雄性就不是很擅长谈情说爱的。如果再沉迷在游戏中难以自拔，那妥妥就是一个爱无能，可能选择单身反而好，自己也清净，也不会去害别人在无爱生活中痛苦。” 窦倪宛张张嘴，想说什么又没开口，就转头快速看了眼赵宇。 “赵宇倒是很擅长谈情说爱的。”邱士明看到窦倪宛的动作后笑笑。“像他这样的男人，应该不是很多，算是精品了，我不是替他吹牛，小窦，你应该比我更清楚，是吧？” 她有点脸红，点点头。然后头低着就开始吃，应该是在掩饰点尴尬吧。 赵宇看懂了，马上说：“士明，你不要光说我了。” “好，那继续我刚才的话题吧，这不是我的偏见，这边的雄性真是不擅长谈情说爱，主要是因为不懂爱情的实质，想想过去几千年的文化里，描写爱情的屈指可数，不描写爱情是因为不需要，过去社会，不费力就能让人跪在脚下，还需要什么爱情？只要雄性能对人稍微和颜悦色点，估计就能让人觉得幸福，但这种幸福并不是爱情。真正的爱情肯定是建立在平等的基础上，男女在精神层面上也就是灵魂的契合后，产生共鸣，再延伸到身体的契合和共鸣，由此带来的幸福和满足等各种愉悦感受。至于物质对于爱情，不过是锦上添花而已，真正的爱情从来就不该是靠物质去换取的，能换来的基本都不是真爱。因为爱情唯美又挑剔，导致懂爱情的人不多。尤其在一个不宣传爱情的社会，雄性就更不懂爱，他们基本就是两种类型。要么是木讷而老实，要么是太世俗一有钱就容易堕入玩乐。” “但有一点是共同的，就是他们都遵从模式化的生活，我们这边普通人的生活太模式化，绝大多数人的生活，好像都是由社会习惯安排好的，什么时候该恋爱该结婚该生孩子，都是由社会习惯定好的，大家都需要遵守，不遵守就是社会异类，压力大到无法承受！在这其中，雄性更积极地趋向认同这种模式。这是一直以来的旧文化中，雄性结婚生子有家庭，就是代表成家立业，代表人生大半已成功，这就让他们感到满足，这才是目的，跟爱情是没多大关系的。这样的雄性能进入婚姻，大多数不是因为爱情得来的婚姻，而是在严格遵从旧习惯下用物质置换而来的。” “这之后的婚姻生活，如果是木讷老实的雄性，就只知道赚点小钱来维持家庭，觉得这样就已经很伟大，那如果他的妻子也不需要爱情，那么也会和睦生活下去。但是感觉，是两个在家庭这个组织中和谐相处的同事，共同为家庭这个组织努力奋斗。反之，这一类的家庭，只要其中一方出现爱情需求的话，就会分崩离析成为悲剧。同样，那种世俗的雄性成家立业后，就只顾着寻欢作乐，这也是悲剧，悲剧在于从没有爱，有爱情的可能还会为爱克制一点，没有爱的，就更只顾沉浸在享乐中。我敢说，现在这边的爱玩乐的风气，在全世界都可以说是厉害的。” “这个我完全认同，我看到的算是多了！寻欢作乐文化成了时髦，成了主流！”赵宇不停点着头。 对这个话题，窦倪宛沉默，毕竟她的生活简单，没有发言权。 “是啊，我觉得这种现象挺可悲也挺可怕的，因为会产生很多社会问题。”邱士明说。 “你觉得该怎么解决？”赵宇问道。 “很简单，就是全社会大力提倡以及教育大家都要追求唯美爱情，尤其重点是要教育雄性懂得去追求唯美的爱情，雄性本身更容易满足身体本能的需求。如果不去教育，就会更放纵他们这种需求。一旦只满足于身体后，就再不需要精神之爱，在现在这个社会，雄性要得到个异性身体太容易，有多多少少的身体可以让雄性唾手可得，这样雄性当然就好色又渣。但如果教育雄性只追求只爱精神上的灵魂伴侣，就不容易渣。毕竟要找到契合的灵魂伴侣比较难。”
第413章 提升层次 “可是教育雄性也比较难吧？”窦倪宛插话了，她是想，要这么容易教的话也就不会变得这么渣。 “再难也要教啊，也更需要教啊，不然就是各种人在比赛谁更放纵谁更渣！” 窦倪宛和赵宇都点点头，“这倒是对的。” “不光要教育，而且是要从小教育，从孩童时期就要宣扬追求高尚的唯美爱情，指出光满足于身体的享受是低俗的。这种教育是非常需要的，不然，一个社会，互相比滥，就会带来很多社会问题。其中，最难堪的可能就是带来那种特定范围内的疾病。说到这点，我敢说，造物主也是不喜欢大家放纵比滥的。不然又怎么会滋生那种特定疾病，是吧？这说明，造物主希望他所创造的生物，能洁身自爱的去追求真爱，他也允许大家在感情中有试错纠错的机会。但不欢迎放纵糜烂，所以他就设置了代价程序。从我的专业来说，真的更加理解这种设置。我想造物主创造生命，本意是要他们真正相亲相爱。这个意图，西方的神话倒是领略到，你们应该都知道亚当夏娃这个神话吧？”
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