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赵宇转身面向窦倪宛，握住她的手，“我们当然知道的。” 窦倪宛只微微看赵宇一眼，然后，松开他的手。这种亲密状态，还是让她在别人面前有所顾忌。 邱士明继续说道：“我对西方神话一般不太感冒，对这个神话倒有点兴趣，尤其里面关于上帝用男人的肋骨创造一个女人这段，我想这个神话应该就是想告诉男人，上帝早就给每个男人配好一个灵魂伴侣，希望男人能真心真意去寻找，找到后珍惜和爱她。如果能让每个男人都相信这点，是不是就可以减少渣男的数量？肯定的！所谓的渣男，是因为他们本身层次低，他们只知道最基本的本能需求。要么是身体需求，要么是物质需求。他们只知道身体和物质的互换，他们只知道享受几分钟的快感，他们根本不懂得什么精神层面的追求。如果单纯片面的要求他们自律，而不去教育他们去寻求更高层次精神追求的话，根本是不可能做到自律的。打个比方，一个精神层次低的人饿了，他就只管吃到食物就行，根本不在意这食物脏不脏的。但换要求高的人，宁愿饿死也不吃的。一样道理，渣男只想得到具异性身体，哪管这身体是干净还是脏，是臭还是烂，也不会管这身体里蕴含的精神层面是不是丰富，是不是高级。因为他自己本身也是一个没有精神世界的烂货！哪懂什么精神的高级？所以，就一定要在他们发烂发臭以前，教育他们一些美好的东西，比如学会去爱异性的灵魂，而不是单纯只会追求一个异性的躯体。” 窦倪宛却摇摇头，“邱先生，你的想法是好的，但是，会让人感觉有点过于天真的理想化，没人会认真看待的。” “你说的完全对，我这种设想就是很天真很理想化。但是对大多数世俗又精神匮乏的人来说，就是需要在他们的脑子里灌进一点天真的理想，他们本身是世界上最俗气的一批人，只信奉物质和享乐，满脑子只知道钱，而钱是为了能吃喝玩乐，说句难听话，精神层次是非常低的，可以说没有任何精神方面的追求，也根本不懂什么浪漫爱情。哪怕他们有家庭有配偶有孩子，也一样不懂。因为他们的家庭不是因为爱情而产生的，他们的家庭是因为社会习惯而安排的。所以，如果想要一个社会文明，肯定是要帮助这群人向上提升的，不能任由他们更向下堕落，那提升的办法，就是给他们灌输天真的理想，让他们相信并去追求唯美的高层次的爱情，而不是只满足于身体的需求，或习惯于完成社会的习俗。我觉得这种提升非常重要，关系到我刚说到的三种人群里的两种，在第一种里面，近些年有一类增加的特殊人群，就是一些高层次的单身雌性，这类被称做剩下来的。但这种说法是站在封建雄性角度的一种恶毒歧视。其实，这些不是被剩下来的，而是受教育后，凭借自身努力将层次提升，却找不到同等层次的异性来匹配，就主动选择了单身。这反应一个事实，就是目前整个社会中，雄性的层次提升太慢，甚至可以说没提升，这样就使得高层次的雄性数量太少，不足够和高层次雌性数量匹配，这样就造成一个局面，在顶部的大量高层次雄性，主动选择单身，而在底部的雄性，也就是我所说的三种人群中的第三种，就只能被动单身。因为雌性的整体层次都上升了，原本能匹配底部雄性的，已经去匹配中层甚至高层次的。所以大量的底部雄性被迫单身，他们找不到同层次的，更不可能去找到高层次的，这就会成为一个社会问题。” “士明，你的分析太对了！你怎么像是天天眼睛盯着，把问题看得清清楚楚的。”赵宇说道。 “我只要有时间就会关注这边的动态，我早跟你说过，我身在那边，灵魂还在这边飘，这就是身在曹营心在汉啊。”邱士明喝了口酒。 “邱先生，解决的办法就是提升层次，那要怎么提升？”窦倪宛问道。 “嗯，重要的是先提升认知，好像这边的雄性认为，只要有钱就能结婚，婚姻只和经济有关，其他的他们就不太懂也不关心，什么是爱情也模糊，他们只苦恼自己穷，只想着解决穷的问题，每天缩在困顿的状况中自怨自艾，或许还不停抱怨为什么现在人的眼光和要求这么高？其实不是一方眼光高，而是另一方不懂进取，他们不知道，穷从来不是唯一的问题，思想和认知才是关键，先提升和改变自己才是关键。”
第414章 复杂 ”比如，买不起名牌服装没关系，至少可以先把身上的衣服洗干净；请不起名师剪发型，至少可以先把头发洗干净；开不上好车没关系，至少可以先把自己身体练健壮点；造不起大别墅没关系，至少可以先把现有的平房打造得干净点舒适点；赚不到几十万年收入没关系，但可以先学会培养自己的魅力、气质和情趣，去了解什么是爱情，去学会怎么尊重和爱人，去认识到爱情才是维持婚姻长久的关键；没上大学也没关系，可以自学一些知识来提高能力。底部雄性学会提升自己，是唯一出路，只有提升，才能改变他们现有的状况，这样加上目前日渐改善的经济，等于他们的层次就可以到达同层次的异性，这就能解决这类人群的问题。” 邱士明停下来吃了点菜。 窦倪宛是非常认同邱士明刚才的观点，不由点点头。 邱士明很快又开始说道：“不过，我最关注的，还是中间层次的人群，这个数量庞大的人群的问题，是复杂又危险的！我们现在确实很繁华，可是，细看下，又感觉好多人活得很累，活得这么累，是因为压力大，是因为我们的特殊文化形成的。就是，在生活中不懂得切割，也不够独立。我打个比方，西方人的社会关系像星际的星球，互相都是一个个体星球，互相能照应，但又互不干涉，互不融合，父母有父母的生活，子女有子女的生活，父母不强迫不控制子女做什么，子女也不会强迫父母帮自己，这样的结果就是大家轻松。可是这边呢，像套娃，爷爷辈父母辈还有子女都像一个个小套娃般套在一个身体里，到最后，一个个身体臃肿得不行，还能轻松吗？当然不会轻松，走一步都艰难！形成这种状况的主要原因，是延续到现在的旧文化下的婚姻家庭观念。” “嗯，士明，你这个对比很形象，是这样的。我出去见识过，那边的观念真的是像你说的这样，我说点我的看法，我感觉当他们弯下腰照顾下一代时，背上是无负担的，而我们是先背上扛了重压，再去弯腰照顾下一代，累，是肯定的。”赵宇把头转向窦倪宛，“小宛，你怎么看？” 这次，她用微笑来回应他，“嗯，我认同。” “谢谢你们的认同。”邱士明笑笑，“我跟你们说实话，那边有个我欣赏的点，就是生活的氛围让我觉得轻松，没什么来自传统文化上的压力。没有人会指责你不孝不仁不义，没有人会拿老一套的条条框框，天天来审视你是否符合传统习惯和规范。对他们来说，活着享受生活是最重要的。其实，这是非常应该的。在我看来，人类从原始的山洞穴居状态，发展到现在这个阶段，已经能在3万米之上的星空停留，也能潜入3万米之深的海洋，在这样的发达水平下，就更应该能让普通人享受生活，我想，每个来到人间的普通人，都值得在这个人间享受下生活，而事实上现在的社会，是完全给得起的，但是吧。” 邱士明说到这里忽然停顿了，他拿起酒杯看向赵宇。 “但是什么？”窦倪宛正听得很有兴趣。 “但是对很多人来说还只是梦想！生活如果让人觉得累的话，谈什么享受？是吧？累的原因很多，首先就是从旧文化延伸出来的旧观念的束缚。我一直很推崇我们过去的文化，之前说过要发扬传统文化。但是，不包括其中的糟粕和枷锁，这大多反应在婚姻家庭观念上，我是觉得，婚姻这个组织形式，发展到现在，有点过于沉重。最初婚姻的产生，肯定是社会发展的一种进步。但渐渐变得有点扭曲，感觉成了压迫人的一种牢笼，又因为我们这边的特殊传统，生活中不懂切割，父母不懂和子女的生活切割，子女也不敢切割，就只是一味的捆绑，捆绑起来后所有人都累，父母不轻松，子女也不轻松。这种捆绑是在孝顺这种传统观念下形成的。说起这种传统，是一个复杂的话题，孝是指必须尽心尽力照顾父母，而顺是指必须顺从和听从，这难道不像是对待奴隶的思想吗？花钱买了一个奴隶，必须服侍我照顾我听从我，区别就是要求孝顺的一方和必须孝顺的一方，是有血缘关系的，正因为有血缘关系，就更加理直气壮，生了你，养了你，你当然要孝顺我。但这反过来是不是也可以说，生出来的不是有独立思想和人生的子女，而是来服侍顺从上一代的奴隶，奴隶一般是不能有自己的生活和思想的，所以很可悲。等于是一代又一代的思想禁锢，或许以前的封建社会，思想落后，就是因为这个原因。比如在这种文化的习惯下，父母辈认为天是方的。如果子女认为是圆的，那就是错的，是不听话，最后子女也必须认定天是方的，这样就一代又一代将错误延续下去，而无法改变。就我的观点，由亲情滋生出的这种传统文化，成为束缚下一代的武器，某种程度下可能更残忍。因为面对亲情，让人难以反抗，不像买卖产生的奴隶，可以理直气壮去反抗。” “这个话题确实复杂，我估计很少人敢讨论。毕竟几千年来认定的传统，也几乎是所有人必须奉行的东西，要去推倒还是很难的。”赵宇做了个震惊的夸张表情。 窦倪宛的反应，表面没有发表什么看法。但内心，对邱士明，真的有种佩服到五体投地的感觉。
第415章 意义 “我并没有说要去推翻，我是觉得，这个东西，应该出自内心，从下往上自愿的去做。而不应该是强迫的从上往下要求子女去执行的。只要一对父母是合格的好父母，会教育孩子，会爱孩子，怕什么孩子不来孝不来照顾呢？爱是相互的，何必要强调到形成一种硬性的近乎于法律般的约束呢？古代，是为了维持社会的稳定，更重要的是解决了养老问题。但是现在时代不断进步，各方面都在改变，这种观念肯定也要改变，首先现在人员流动的规模是过去没有的，不像过去，父母在就不远游。目前情况下，再硬性强调就有点不合时宜，这里有个问题，就是对于一个现代社会来说，照顾老人究竟是谁的责任和工作？是社会的，还是子女的，还是老人自己的？我觉得是社会和老人自己的，反而不是子女的，这就是切割，只有这样切割之后，每一代人才可以轻松前行，只需过好自己和照顾好再下一代。这不是自私和残忍！相反，之前的那种观念反而是自私！过去那种观念下，每个出生的孩子，都不是一个独立的新生命，倒像是对上一代有利的奴隶或工具，然后长大后。不管是被马虎养大的或是被仔细养大的孩子，都必须服从旧观念。如果孩子没有做到，就会被社会唾弃和痛骂：不孝不善，没有礼义廉耻的恶人，从此后就被刻上标签，一辈子难以翻身！这样强大的思想压迫，有几个人有勇气敢去不遵循？但是遵循的过程，也是各种痛苦，我想没有一个生命，是该背负着报恩和还债的使命而降生的，这种使命甚至在生命只是一团胚胎的时候就已经注定，难道这不残忍吗？但是在旧思想的支持下，上一辈还觉得理直气壮，辛辛苦苦生养了孩子，当然有权要求回报！其实是很不公平的，也是不光彩的。“
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