与此同时,偏殿山后的竹林。 孩子们聚在一块,毛茸茸的脑袋拱着一名武僧,激动崇拜的眼神几乎放出光来。 一声接一声,如同林深处的翠鸟般叽叽喳喳。 “听说大师也是佛门主寺来的?” “我认得这身僧袍,嘉音寺的武僧才能穿,还得是上过战场的英雄。” “大师是不是去了三千年一次的镇鬼大战。” “讲讲嘛!” ...... 提婆达多走来的时候,恰好赶上武僧讲说大战经过。 每过三千年,嘉音寺的武僧们必须离开不周净土,前往欲念丛生的娑婆世界,同恶鬼罗刹战斗,把他们挡在界外,捍卫净土的宁静和平。 这次,率队的是世尊的亲传徒弟菩提子,也是不周净土的下一任菩提佛。 孩子们大声赞叹武僧们的勇武,感谢他们护卫净土。 武僧脸色平和,无喜无悲。 提婆达多听完,不禁问道:“那些恶鬼罗刹是什么样子?” 典籍书册从未写过净土之外,恶鬼罗刹只存在人们的幻想,没有图绘提到过。 除了人族、动物、佛塔顶端的金翅鸟外,他从未见过别的活物,想不出恶鬼罗刹的模样。 “是金翅鸟那样?还是我们这样?” 武僧的脸色登时变了,抬眸望来,深深看着提婆达多。 “什么叫我们这样?” 提婆达多道:“他们有脑袋吗?有手有脚吗?能说话吗?有灵智吗?” 武僧道:“他们长得像人,却不是人,更不是我们。” “什么意思?” “他们会剥下动物的皮,穿在身上,用来取暖。” 听到这话,孩子们纷纷露出惊恐的表情,胆小的孩子已经捂住耳朵。 “他们日夜争吵不休,明明知道是自己的错误,仍旧不会承认,还会诬赖对方。” “为了几口饭、几块银子,他们会伤害亲朋好友。为了无足轻重的理由就杀害同胞,甚至没有理由就杀人取乐。” “他们会砍断同伴的尸体,拿出有用的部分,比如说交换手掌,碾碎血肉用于绘画,头盖骨用于装饰......” 所有孩子都捂住耳朵,不敢听,偏头不敢看。 提婆达多依然直直注视武僧。 “他们自相残杀,奴役同胞。一城乃至一界人民受苦受难、苍生涂炭,就为了供养一人的穷奢极欲。” “他们是披着人皮的罗刹,是地狱爬上来的恶鬼,是肮脏、不洁、不容于世的存在。” “三千年一次的镇鬼大战,就是要把那些罗刹恶鬼挡在净土之外。” 提婆达多问道:“他们要入侵我们吗?为什么?他们的日子过得很差吗?” 武僧神色复杂,似是不愿回答,耐不住提婆达多好奇疑惑的眼神。 铛—— 又是引磬声,讲法结束了。 武僧觑了提婆达多一眼,“你问得太多了。” 说完,起身离开。 提婆达多觉得武僧有些不高兴,但他不知道为什么。晃了晃头,抛在脑后,转去寻找家人。 父母刚刚送完香资,正巧出殿。 阿姐哗地哭了出来,摊开双臂,想要上前拥抱提婆达多。母亲及时阻止她,摇了摇头。 他已入选六环尊者须跋门下,于理不合。 提婆达多跪了下去,朝父母磕头,一谢生身之恩,二谢养育之恩,三谢供佛之恩。 自此以后,彻底断绝尘缘,遁入空门。 周围的人们崇敬地看着提婆达多,艳羡的眼神偷瞧他的父母。 “这么小的孩子,就能入主寺了。” “没想到咱们这么偏僻的小世界,还能出个厉害人物。” ...... 绯红的晚霞从山峰背后冉冉上升,覆盖明山大庙,铺向四方,催促红日沉入西方。 余晖倾斜洒下大地的时候,人们结束一日的劳动,归家取出莲花灯,全家携手走向河流。 街道乡间的灯光一齐亮了,笼罩人们前行的道路,投下依偎欢快的影子。 停驻河畔,小心敬慎把莲花灯放在水面,默念经文,寄托最虔诚的信念。 提婆达多抵达分寺的传送阵,旁边还有两人同行。 武僧被告知提婆达多的身份时,神色愈加复杂担忧,却一句话都没说。 还有一人,是那要前去朝圣的婆婆。武僧得知,承诺带她同行,直抵西方胜境。 孙子拉着婆婆的手,含泪道:“今日一别,再无相见之日,阿婆,你怎么忍得下心!” 婆婆拍拍他的手,微笑道:“感念世尊,献祭已身,归于天地,我会成为净土的部分。今日以后,你走过的每段路,吹过的每阵风,都是我。” 孙子哭着摇头,不肯放手。 婆婆抬起颤抖的手,指向环城的河流,“看见那河了吗?终年自低向高流淌。若有一日,你看见那水自高向低逆流,便是婆婆回来瞧你了。” 婆孙又嘱咐好几句,才依依不舍放手。 武僧静静等候,待孙子把婆婆走近传送阵。 武僧朝两人点头,“那我们出发了。” 玄金铁棍轻触阵眼,武僧恭声道了句佛语,“恭请世尊开阵。” 金色纹路缓缓铺开,温暖的金光破土而出,裹住三人,直冲天际。 三人徐徐升空,玉楼金殿成了小小一点,村落城镇的轮廓纳入眼帘。隔着千山万水,还有众多这样的和平聚居地,最高的分寺也投射出这般金光。 提婆达多的故乡是一百零九号,三万个这样的城镇合成一个小世界。 一千个小世界合成一个小千世界,这儿又是一百零九号小世界。 一千个小千世界合成一个中千世界,这儿又是一百零九号中千世界。 一千个中千世界合成一个大千世界,一个大千世界才出一个佛。 整个不周净土,都由菩提佛教化。 大千世界,包括其内的所有小世界,都在世尊的掌控之中。 途经小世界、小千世界、中千世界,通都大邑如云烟过眼,转瞬即逝。 唯有自下而上的河流一路相随,以及满河的莲花灯,旋绕流上,接连不断。 烛灯的长河,一直流到最上方的西方胜境。三千世界的烛火合流于巅峰,汇向它们的信仰所托——菩提佛 传送阵抵达,阵光渐消。 咚—— 撞钟声响彻天地,如扑向四方的狂风般席卷过去,一下子震住三人。 尤其是初来的提婆达多和婆婆很是惊骇,被袅袅梵音洗涤身体神魂。 绵延不断的诵经声,从四面八方穿透而来,刚把他们的心神撕扯开来,又用温和宁静的佛语安抚黏合。 他们有种恍然隔世的空虚感和焦虑感,总觉得自己不适合不配站在此地。 迟疑纠结,怔愣许久,一道金光迎面而来。 抬首眺望,巍峨庄严的嘉音寺矗立西方。 慈悲清净的佛光照透苍穹,好似有一双双仁蔼温慈的佛手轻抚心神。 须臾之间,离愁别绪无根可循,诸般杂念一扫而空。 作者有话说: 嗯,很可能和大家想象中的不周界不太一样,这是个绝对和平的天国净土。 设想不周界的时候,第一时间想到的是解、放前的西、藏或者种姓贵贱的印度。但是,不周界有很大不同。 ##### 首先,上古时期的佛门握有最多资源,所以不周界的经济和科技很厉害,绝不会出现饥荒瘟疫的问题。 佛门占据绝对地位,从佛门主寺到各地分寺,内部弟子可能多少有争强好胜、勾心斗角,总体而言受过佛理,恪守戒律、抵制欲望。除了必要的供养用于建庙,几乎不需要多余的钱财资源。 由上而下,没有宗门世家这层剥削百姓的存在,直接到平民。所有人接受佛理教育,相信人人平等,虽然吃肉喝酒,但是并不过度纵欲。基本上而言,人人都是好人。那些坏事的人,刚偷了东西伤了人,就被佛门弟子干掉了。不会到聚众造反的程度,就算有部分僧人造反,也不是菩提佛的对手。 百姓之间,没有种族之别,只有人族,没有信仰之别,只信佛教,故而没有能够引起大动乱的火种。日常生活中,深受佛理教化,以和为贵。 所以,这儿是绝对和平的净土,相当于乌托邦的存在。 最初撸大纲的时候,我自己都不敢相信,仔细想想,这儿有三个必要前提。一是丰富的资源和强大的经济实力,二是绝对极权的势力和集权不倒的首座,三是完全隔绝外界,不受一点影响。 ######
第583章 583 不枉此生 ◎此生足矣,死而无憾◎ 慧可收到告急讯息,慌忙赶回嘉音寺。 方入山门,本应守候大殿的各路罗汉迦蓝鱼贯而出,面带愁容,沉默不语。 慧可心下焦急,加快脚步。 两道石壁浮雕如云烟过眼,下方的金石地砖亮得刺眼,平日走惯的通路好似蜿蜒无尽,怎么也走不到头。 终于瞥见大雄殿,不及叩门传报,抬手便撞开三门。 层层恭候的神僧们已经退下,恢弘的大殿空空荡荡,有种难以宣之于口的寂寥萧森。 菩提子正于下首,端坐蒲团,面朝上座。 一道审视威严的目光自上而来,慧可即刻放缓步伐,悄声屏息,不敢抬首。 “多年过去,还是这么莽撞。”措辞责备,语气却不带一丝呵斥。 慧可感慨望去,就见菩提佛趺坐上首,枯槁的皮肤皱纹纵横,一缕雪白眉毛深嵌其中,温和的眼神轻轻落在自己身上。 慧可在菩提子后方停下,撩开僧袍,恭敬磕头,“世尊。” 菩提子乃是世尊的亲传弟子,下一任菩提佛,不久便会继位佛门首座。慧可不好再越过菩提子,近身世尊。 面前拂来清风,一枚蒲团落在菩提子侧前方,乃是世尊的近身之位。 菩提子眉眼微动,欠身道:“请师叔就座。” 慧可应声,躬身上前,坐于世尊近侧。 菩提子手持《佛门传记》,右手执笔,朝世尊点头。 “谨听世尊生平。” 菩提佛道:“那就从最开始讲起吧。” 菩提佛提笔书写,不漏一字半句。 “本座是樵夫之子。生育不久,母亲感染风寒去世。家中无人看顾婴孩,父亲便把本座放在背筐,晨起赶集贩卖木柴,傍晚上山砍柴,每天往返,日日不断。” “那时的镇子属于佛门麾下,每家每户诵经祷告,人们出口便是佛语。本座耳濡目染,早知佛法无边。” “一日,父亲送柴与寺庙,住持正在广场考验诸位僧人,问了一句佛理,无人能解。恰在父亲背筐的本座,解了出来。由是,住持允我入寺,做了个小沙弥,得以日食两餐。那时,本座五岁。”
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