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有些事物的诞生，就是为了让凡人膜拜的吧？完美无比，精致无比，高大无比，威武无比。本来极平凡极低贱的沙石，在这尘世间不知无知无闻地存在了多久，但在冥冥中某种机缘下，唯有它们被开凿成窟，抹平为壁，涂以白-粉，勾以墨线，孕育出万千神灵。仿佛就在离开画笔的那一刹，所有的朱墨，立即拥有了自己的生命，让这静寂的洞窟之中，涌动着无形无迹、却又无边无垠的思绪和呼吸。 一个个凌空飞舞的人形，就这样在莲生眼前诞生。 云髻高耸，遍体花鬘璎珞，手持各式乐器与鲜花瑞草，于云中自在而舞，长长的披帛，亦如流云般飘舞天穹。 正是她最喜欢最熟悉的神仙，最美的天神，守护大凉的灵神，大凉百姓心目中，至高无上的圣神。 飞天。 敦煌几乎各个寺庙各个洞窟都有飞天，然而此刻面前的这些飞天，如幻更如真，相貌似曾相识，仪容依稀熟悉，圆润的面庞，含笑的眉眼，盈满笑意的嘴角，望向莲生的眼神里，有爱抚，有期望，有感怀，有慈悲……虽然位置不如佛祖醒目，身量不如菩萨巨大，气势不如金刚伟岸，但是自由自在的姿容，独具一番引人入胜的魅力，一种生机，一种力量，蓬勃，饱满，随时都要破壁而出。 从没有见过如此惊心动魄的画作，如此生动曼妙的神灵，一笔笔精美绝伦的线条，勾画出一个前所未闻的秘境，让莲生与这静静的洞窟一起，漂浮在一个不同的世界。窟外高照的艳阳，喧哗的语声，生机盎然的尘世烟火，包括身边的柳染与瑶光，一切都已经消逝无踪，唯余漫天神佛，庄严肃穆，于云朵和风缕之间，默默俯视众生…… 一点温凉湿润的东西，自莲生面颊滑落，蜿蜒流至腮边。 也不知这泪水是从何而来，非喜非悲，非忧非惧……窟中光线缥缈，静无声息。迷离的烟尘萦绕着她，浓重的潮气、霉气、颜料与灰泥混合的异味萦绕着她，这不是她熟悉的味道，不是她习惯的所在，然而只觉内心温暖而宁静，安定又坦荡，愉悦而又充满酸楚，只想一生都安坐在这里，永远不要离开…… “怎么了，姑娘。” 柳染的声音，自她身边响起，依然是低沉而不失明朗，平淡中隐约有一丝关切： “我画了这许久的神佛，观者无数，惊叹者有之，虔诚跪拜者有之，见画而哭泣的，姑娘还是第一人。” 莲生用力吸了吸鼻子，努力收住抽泣：“是你画得太好。以往所见的画像，多是……**的，光头，直身，圆眼圆嘴，相形之下，神态僵硬无神，没有你画得这样美，这样……入心。” 柳染微微一笑。“师承不同。凉国画师所绘，多是西域样式，是从天竺传来，如你所说：光头，直身，圆眼圆嘴，那也是不一样的美。我自幼于中原长大，耳濡目染都是中华画技，勾墨敷色，全然不同，样式更是有别。” “是不同，差别大得很。你画的飞天娘娘，特别慈悲，特别亲切，让人一见之下，如见亲人一般。为什么都画在边边角角不起眼处，如此重要的神灵，为什么不画在中间，专门供奉？” 柳染微微怔了怔，淡然一笑。 “飞天不是什么重要的神灵啊。他只是佛门护法神，类似于凡间的侍从，专为佛祖与诸天散花弄香、奏乐歌舞为供养。绘在边边角角，正是他应有的所在。” 莲生眨了眨眼睛。 怎么会这样？ 飞天的典故，莲生并不清楚。只因自幼听惯飞天下凡的传说，对这神灵极有好感，全未想到她在佛门之中，地位竟然如此低贱。眼前所见所识，分明是姿容胜过所有神佛僧俗，以至柔至美之态飞舞苍穹的美妙上神，如何能相信，在遥远的天界，她只是侍从，漫无边际的长生岁月里，只是为诸多上神所驱役？ “不会吧？都说飞天娘娘是我大凉的护国之神，守护十年平安，最为圣明，最为灵验，怎会是低贱的仆役？” “就算是低贱的神仙，也有他的灵验。”柳染放下手中画笔，双臂搭在膝头，饶有兴致地打量莲生：“你也称飞天为娘娘？” “咦？不称娘娘称什么，人人都称她为娘娘。” “飞天又不是女子，怎能称为娘娘。” “飞天不是女子？难道她是男的？” 莲生顿时把各种拘谨与感怀全忘了，高高举起手臂，指向壁上绘的飞天：“看呀，这还是你画的呢，都是美貌女子呀！庚子十二年浴佛节上飞天降临，与我大凉龙骧将军结为夫妻，保得我国十年太平，是一个又温柔又美丽的女神，都说她花容月貌，姿颜姣好……” 柳染眸光微闪，随着她的手势瞥了一眼，唇角弯起，盛满忍俊不禁的笑意。 “飞天不分男女，他是男女双身。为女子时自然艳冠天下，为男子时亦可阳刚十足。” 作者有话要说： 文中所述中原画师与凉国画师的风格之别，只是行文需要，事实上敦煌壁画只以时代区分。西凉时期都是明显的西域风格，“光头直身，圆眼圆嘴”，而且多是男身；之后不断汉化，隋唐以后才渐渐转为精美细致的美女宫娃画风。 ☆、第61章 男女双身 作者有话要说： 今天中午修改了上一章，结尾处柳染与莲生的对话加了一段，如果感觉上下文接不上了，麻烦刷新上一章重看一下，不好意思，谢谢大家~~ 淡淡几句话, 却如一记重锤, 狠狠砸向莲生胸口, 令她震动, 窒息，透不过气。 男女双身？ “怎么个男女双身法儿？” 莲生拔地而起，一把挽起裙脚，跃过地上横七竖八的瓦刀、画笔和颜料钵罐，就在柳染面前蹲下来, 瞪圆一双黑眸： “是可男可女，时男时女，亦男亦女，还是非男非女？要怎样才能变化？饮酒？闻香？冥思？念咒？平日为女化身为男, 还是平日为男化身为女？男女身只是性别有异, 还是相貌完全不同？女为至柔之貌，男为至刚之体吗？……” 柳染秀眉微扬, 凝视着莲生的面容, 一时没有开言。洞窟光线虽然昏暗，在如此近的距离，也依稀可见这少年挺直的鼻梁, 微翘的唇峰，比壁画上的菩萨更雅洁, 比飞天更俊美，眸中神情有些诧异，有些疑惑, 但始终含着一份温和的笑意。 “你脑筋真快，一下子想到这么多？……佛经有云，一切诸法非男非女，男女本无定相。《维摩诘经变》说：‘天女以神通力，变舍利弗如天女，天女自化如舍利弗’，如此随心而化。飞天是佛门八部众之一，香神与音神合体，以香为食，不食酒肉，自然不会用什么饮酒闻香的手段来变身，想必也是心念到处，便可随意变化形体吧。” 莲生的脑海中嗡嗡作响，滔滔疑问汹涌而来：“那么浴佛节下凡的那位飞天，原来也是男女双身随心而化吗？为什么一直都是女子，没听说过她化过男身？” 柳染眼望身边壁画，凝思片刻，悠然长叹一声。“他的来龙去脉，未见经史记载，想必是因为恋上男子，便以女身下凡，这也是融入红尘之道。正因如此，凉国民众都称飞天为娘娘，绘于壁画上的所有飞天，也都是曼妙女身呢。” 莲生瞪视着那凌空飞行壁上的一队队飞天，一时间思绪翻腾，良久不能出声。 说得没错，眼前这许许多多菩萨神佛，大都没有明显的男女形貌，似男非男，似女非女，姿容与神情之间，有一种引人超脱于世俗之外的无尚华彩。天界神众，自当随心所化，大美之道，本应超乎性别。 唯有飞天，是毫无疑义的女子姿容。 莲生自幼习惯飞天娘娘的称呼，与大凉众多百姓一样，一直以为她是一位风华绝代的女神，各种崇拜，艳羡，心向往之，怎知道其中原来另有玄机？如此一位佛门护法神，于人间度过十年岁月，是什么样的缘法，什么样的心情？既然是男女双身，那么在下凡前，失踪后，又是以男身还是以女身存在呢？容貌，性情，神通，法术，可有不同？ 这神灵，这男女双身、随心而化的神力，是否与莲生的异能之间，有着一种不为人知的关联？乍一听男女双身，恍惚间还以为终于找寻到了身世秘密，虽然听起来差异甚大，并不是自己饮酒化男、食香为女这样笨拙，然而男女双身，以香为食……世间之事，哪有如此巧法？ “你说飞天是香神与音神合体，什么意思？佛门八部众又是什么呢？” 柳染倒是耐心，屈指一一作答：“香神乾闼婆，以香为食，遍体异香，为佛祖奏乐供养。音神紧那罗，能歌善舞，为佛祖歌舞供养。他们都是佛门八部众之一，就是八类地位尊崇的护法神众：天，龙，夜叉，乾闼婆，紧那罗，迦楼罗，阿修罗，摩呼罗迦。飞天兼具香神与音神二者的神力，故此又称香音神。” “对对对，也叫香音神！我听过一部变文，叫做《香音变》，就是讲述飞天的故事，你听过吗？” “倒没听过，原来变文里也有？大凉民众，还真是热爱飞天啊。虽然不是什么地位崇高的上神，然而当年天神显迹，震动天下，自此敦煌处处都有飞天影像，天花烂漫，佛光不息，倒也是一段佳话。” 柳染回头望向丹青粉墨点染的四壁，平静面容上逐渐泛起一层沉醉的光彩，拈起墨钵边的画笔，轻蘸墨汁，于钵口膏了又膏，将笔尖膏成一支饱满的锐锋，提腕悬肘，擎在壁前：“中原也算诚心礼佛，但哪有凉国佛事昌隆？到得敦煌来，日日都有画可画，画不尽的画。” “你怎么知道这么多，定然读了不少经书？” “身为画师，当然要对所画的一切追本溯源，了然于胸。”柳染笔锋已落，在飞天身周绘出一朵绽放的火焰纹：“心中有佛，笔下才有佛光啊。” “哇，你画的火焰纹都与大凉的画师不同，三重三瓣，像真的一样！……” 一阵咿咿啊啊的叫嚷传来，一个人影踏入洞窟，打断两人的喁喁漫谈。 是个弯腰驼背的老者，黑衣麻鞋，全身泥灰，满脸皱纹，一双眼眸倒是精悍灵动，飞快地瞟瞟柳染，又瞟瞟莲生。怀中抱着一个小小酒坛，虽然以胶泥封着坛口，依然隐隐散发出莲生熟悉的醇香。 “七步香？”莲生皱皱鼻子，聊天被打断的小小遗憾，顿时被这酒香冲散：“你们好品味啊，跑二十里路去杨七娘子店里买酒来饮？” 柳染长睫一闪，饶有兴致地望着莲生：“姑娘才是好品味，居然识得酒香？这是为七娘子作画的润笔，七娘子倒是大方，足足送了一年。”随手向老者比划：“告诉她不要再送了，上次送来的还没饮完呢。” “咿咿啊啊……”那老者原来是个哑巴，和柳染以手势对话几句，抱着酒坛踽踽走入洞窟深处。自莲生面前行过时，莲生急忙起身施礼，那老者却狠狠地瞄了莲生一眼，目光犀利，殊无友善之意。
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