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大周朝廷的人来了又怎么样？至今为止，也没见到一个幽官，来凡人却抓不住她，哈哈！ 至于，为什么不让村民们看她“施法”…… 其实，也没什么被看到就失灵的说法，只是她的剪纸手法不熟练，才不要被人看到。 李秀丽盘膝坐下，拿起一张白纸，举起剪刀，咔嚓咔嚓，耳朵、脸蛋、胡须、身子、四脚、尾巴，剪出来一个歪歪扭扭，大致看得出来像只猫的样子。 她鼓起腮帮子，体内三境震动，三色之炁源源不绝，吐在白纸上。 口呼：“虎耶！虎耶！” 三色之炁凝入剪下的猫形纸片，那纸片瞬息“活”来过来，竟歪歪扭扭，试图站起。 李秀丽面露喜色。我果然是天才，第一次制作傀儡就成功啦！ 下一刻，啪嗒，剪纸“老虎”四只长短不一的脚，一脚踩歪，它闷头倒下，便一动不动。 她再呼之以“虎”，它仍毫无动静。 李秀丽立即打开论坛，敲“瑛”：【前辈，我剪出来的傀儡怎么叫也不动！！】 她之前向瑛请教，瑛便教她一个办法，以克住野猪精。但需要她制作一个虎形傀儡。 修行者到了炼炁化神，已经可以制作傀儡了。 傀儡术，与浮空“术”一起，并列化神阶段修士掌握的，最基础的两个“法术”。 驱使纸人、撒豆成兵、筷子化仙，都是一种傀儡术。 原理很简单粗暴，且因其原理，在阳世也可施行： 练炁化神阶段的修士，体内凝练五境。只要五境不崩溃，就可以源源不绝地涌出七情之炁。 化神修士，便在现实中寻一五行之中的物件，或拟动物，或拟凡人，只要能制造出类似该生命的大致外形，再将七情之炁大量灌输。 脏腑可以诞七情之元炁。 而七情之元炁也可以取代脏腑的运行。 便在该物体的内部，形成模拟的五脏六腑。该无生命的物件，就能暂时生灵化，“活过来”。 所以，甚至还有人称傀儡术为“点化”。 实际上，它们行动，全赖制作者、操纵者的七情之炁所“活”，一旦炁耗尽，就变回纸人、豆子之类。 且因人间绝万法。傀儡在阳世之中，就会完全与它外形模拟的生灵，一模一样。 像刘丑，在阳世，看起来就是活生生的人。只有到了法术能够存在的幽世、洞天，才会显出木头傀儡的本质。 丁令威的鹤傀是鹤的羽毛编织所化，在人间，就是普通人模样，能暂时化鹤。到幽世，就渐露原型。 李秀丽虽然还没有真正迈入练炁化神，体内却三境已成，只差二境，她已经可以尝试着制作傀儡。 她制作的傀儡，因为缺了两境，虽然会有某些缺陷。但也可以通过别的手段来规避缺陷。 【制作傀儡的第一要意，是要‘形似’。越栩栩如生，点化越顺手，能承载的灵炁越多。最好使用常年沾染人炁的裁剪之物，效果更佳。 但若制作出来的东西，精度有差，有个大致外形，能看出来是某物，也不是不能用。 如果外形差得实在太远……】 瑛没直接回答她为什么傀儡不能动。 李秀丽缓缓拎起那张剪纸。 耳朵，嗯，坑坑洼洼，像被老鼠啃过。 胡须，每一根都长短不一。 头大，身子小。 尾巴，短短的。 四脚，柴火棍高低参差。 勉强看得出，是个猫形的动物。 但要说这是老虎……李秀丽就算颇有自信，一时半会也没法说服自己的眼睛。 没事，所以她才要来一沓的白纸！ 她撕掉这张剪纸，操起剪刀，开始祸害第二张。 一直剪了二十多张纸，满地都是废弃的各种歪歪斜斜的“猫”，李秀丽受不了了！ 她掐了一缕风，让村民去找附近最会剪纸的人来！ 杏花村找来一个白头老妪，走路都颤了，布满皱纹的手，却操纵着剪刀，三下五除二，变魔术一样，剪出一个栩栩如生、威风凛凛的大老虎，神气极了，作傲啸山林状。 李秀丽让他们把纸老虎放在案上。 等门一关，她就一把揉皱手中的鞋拔子脸纸“猫”，丢掉，毫不客气地收下了这只纸老虎。 不是自己剪出来的，操纵起来不怎么顺服听话，那又怎么样！ 能用就好啦！ 这一次，她再鼓起三境，吹入三色之炁，呼“虎耶！” 那只神气的大老虎，纸睛便转，虎尾一摆，腾跃而起，迈起威风步伐，走了几步，嗷呜而啸。 活转过来。 第一步，成了！ 此时，天色已深。 赵子英叩庙：“祭坛已设好，供奉俱全。” 庙宇中，传来龙女的声音：“寅时将至，可以开始祭祀。请村中老人，一步不差，重复你们过去祭虎的仪式。记住，台上的，就是‘山君’。你们把它看作虎，它就是虎。否则，祭祀就会失败。” 寅时，虎时也。 杏花村里，开始了一场祭虎的仪式。 田地中设下祭坛。 高踞神坛之上的，是一只别号“金丝虎”的黄狸子，它的皮毛纹样最类虎纹。 此时，它乖顺异常，仿佛被什么人恐吓过似的，咬着鱼干，喵喵地叫着，在祭坛上啃食，偶尔打滚，好奇地时而看一眼台下的人们，却始终没有跳下祭坛。 坛上铺了一张猛虎啸月图。 坛前置好鱼肉，立一铜炉，焚三柱敬神长香。 村中七岁以下的童子，无论男童女童，皆头戴仿制的虎皮帽，额头画王字，脖子上挂着形状像老虎的面食，腰佩布老虎，穿着虎头鞋，在祭坛前，分别一手叉腰，一手与同伴拉在一起，互相对着旋转，跳起活泼踢踏的舞。 边跳边唱： “呼呼呼，虎虎虎！莫食人间谷，春日彘肥美！” “呼呼呼，虎虎虎！莫食山下粟，林中设佳宴！” “请山君——” 杏花村全村百姓皆拜，声震四野：“请山君——除彘害！” 吓了坛上的橘猫一跳，喵喵直叫。 但众人皆目不斜视，好似没有听到那娇滴滴的喵叫声，极力将坛上的黄狸子看作大虎。 隔着升起的青烟，人们恍惚看到，那只黄狸子的身形逐渐发生了变化。 它皮毛的颜色加深，花纹更似虎纹，额头慢慢浮出王字，身形亦膨胀起来。 它还在叫：“喵——喵——嗷，喵嗷——嗷呜——” 猫叫声渐如虎啸。 杏花村上空清风略过，李秀丽站在一颗大树顶端，饶有兴趣地看着这一幕。 在她眼中，杏花村民身上的炁，分出一部分，汇向黄狸子。 而杏花村的地下，腾起薄薄的烟雾，雾中闪过一幕又一幕浮光掠影，皆是过去成百上千年间，大周百姓祭虎的场景。 一个脆弱而淡薄的现象，正在浮出，它如烟般环绕黄狸子，以它为中心，渐渐化作一头斑斓大虎的虚影。 瑛说过，那野猪精有控土、土遁、厚甲等天赋神通。若寻凡虎，一来制不住它，二来难以操纵。不若制作“虎傀”，凝聚人族对“虎”的认知，塑造“现象”，临时“点化”出炼精化炁修为的“虎”，它便自带克制野猪精的神通。 不过，此时黄狸子身周的虎象，还是太虚幻了。毕竟只是一村之人的临时唤醒。 让我来助你们一臂之力！ 她自袖中取出益发活灵活现的纸老虎，朝它吹了一口气：“去！” 纸老虎随风而来，迎风就长，在人们的惊呼声中，奔向黄狸子，朝它一扑。 虚幻的虎象，与纸老虎合二为一。 即虎之“神”，与虎之“形”，二者重叠，便如盔甲般，罩住了黄狸子。 神形合一，祭坛便被压塌。一眨眼，原地出现了一头货真价实的斑斓巨虎。 耀耀的金眼，如有电光霹雳。 白额，王纹闪闪，两鬓如火，在风中扬起；皮毛似锦绣，月下流光，灿烂夺目。 锯齿ῳ*Ɩ 钢牙，森森冷气，勾爪凝霜。 蹲在那，高比小山，约二十来尺。 野猪精与它相比，当真就是一只大了点的老鼠。 寻常老虎与它相比，只堪如初生崽儿。 锦绣斑斓虎，对月仰天作长啸。 这幅场景，比画家们绘出的“山君”，更加威风凛然，神异莫测，有堂堂感。 如此之虎，才堪作山林之君。 巨虎对月啸罢，便环顾四方，嗅着什么。 同为此地洞天所赋予了力量，且人们召唤它时，呢喃恳求的，就是除彘。 它对野猪精留下的气息十分敏感。 纵使深埋地下，依然精准地嗅闻而出。 嗅了一阵，巨虎便一声大吼，四蹄生风，循着气息，竟腾空而奔，头也不回地朝着一个方向奔去。 李秀丽眼前一亮，心知，那野猪精必定藏在这个方向。当即御风而随。 奔了百里，到一密林泥潭处。 似乎感应到了什么，有一只庞然黑物从泥潭里滚出。脱离了杏花村范围，“田神”果然显出真身，是一头鬣如钢针，肥头大耳、铁山横倒般的黑野猪。 它身上尤带淤泥，便猛然朝地下扎去。 熟料，这百试百灵的一招，却栽了跟头。 巨虎电目一凝，极速扑去，利爪一勾，地面就仿佛变成了水，仿佛猫爪勾鱼、勾老鼠那般，爪尖环风，深入地下，穿透野猪精背脊上的骨头，硬生生将它从地底“勾”了出来！ 野猪剧痛，拼命挣扎，猪嚎一声。 忽然，大片的泥土开始翻涌、震动，波浪般，试图颠倒巨虎。 虎踏风，腾空而起。 泥土又骤然化作一个巨大的泥浆般湿哒哒的猪头，奋力去咬虎爪。 巨虎龇牙，松开了爪。 野猪精大喜过望，以为逃得生天，当即又要遁地而走。 熟料，巨虎嗷呜长啸，附近的山林便簌簌而动。一霎时，那些树木仿佛得到号令一般，全都活转过来。 野猪精刚沉入地下，便被四面八方，上下左右，不断延展的树根，缠得密密麻麻，捆成了茧子。 巨虎又嗷一声，林木摇动，根系破土而出。无数树木，仿佛向君王奉献宝物般，用根系共同举起了那头被捆结实了的野猪精。 巨虎这才满意地用爪子拨拨野猪，鼻子里喷气，发出一声嘲笑似的“嗷”。 意思仿佛是：让你跑，在山林里，你能土遁，我就拿你没办法？
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