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但随着从冥冥处而来的无穷灵炁不断汇来，肌肤隐隐有了血色，不再透明到像琉璃，身体不断凝实。 在凝实程度跨过某一个限度的时候，李秀丽的意识从“现象”的躯体里睁开了眼。 不，她不再是“现象”了。 从阳世消解的李秀丽，在幽世重组出现。 李秀丽两只手交握，先是察觉了属于人的温度。再环顾左右，发现自己正身处幽世，那条无名的长河畔。 内视一看，发现，自己的“身体”内，五境仍存，灵炁充溢到不可思议，只是身体并不稳定，有种如烟似云的感觉，灵炁波动一下，身体虚幻一下，仿佛整具身体都是由灵炁构成。 而有更多的灵炁，还在从虚空中传来，帮助新身体凝实、稳定。她在阳世里凭空消失的五境灵炁，以及卫县人族反馈给她的云蒸霞蔚般的七情之炁，俱在传来。 怪不得，她在卫县的阳世之中，并没有接受到卫县人族的反馈。原来是都反馈到幽世来了！ 这一霎，她冥冥中自生灵性，讶然地知道，自己如今的状态，这就是三相变中的，“太虚寂灭相”。 而且，她的太虚寂灭相，正在往“真人相”转变。 寂灭相，是躯体从阳世隐去，在幽世中由五境源源不断的灵炁，彻底重组再现。在这过程中，仿佛从阳世的物质宇宙中完全消失了一样。 真人相，是躯体从幽世再次浮出阳世，再次蜕变升华后定格的本相。 从实，到虚，再由虚，转还阳世。即三相变。 李秀丽在太乙观时，听到孙雪提过这个转变。 但是此刻，亲身体会，李秀丽才知道，为什么“真人相”叫“本相”，真人相又为什么叫“真人”。 概因，真人相，居然是幽世的现象，与阳世的躯体，合二为一！ 阳世的躯体崩解，重组于幽世，与幽世本人对应的“现象”或称之为“魂魄”者，合于一身。 从此后，幽阳两界，只有一个李秀丽的唯一的、绝对的概念存在。 怪不得，怪不得修士在练炁化神后，就能自如地行走幽、阳两重世界。 怪不得修士在练炁化神后，一个月中，必须有一半的时间待在幽世。 不仅仅是因为练炁化神修士的灵炁足以在幽世的炁的风暴中保护自己不被污染。 更因为，到达炼炁化神，成就真人相后，修士存在的本质发生了变化，既是“现象”，又是凡人！自然可以毫无阻碍地行走在幽世。 这也就是，“半神话生物”化。 李秀丽看着自己还略显透明的手掌，透过皮肤盯着完全由炁构成的骨骼。 她知道，只要等她的新肉身完全转化为真人相，就会重新浮出阳世，那时，她就是货真价实的练炁化神境界。 可谓“真修”。 迈入了得道的门槛。 她的笑容慢慢扩大，正要叉着腰哈哈大笑的时候，忽然，她跟前的大河水面晃了晃，她的直觉一阵发凉。 这条无名长河中，一瞬，多了一些碎光，恍若星星的投影。 李秀丽下意识地抬起头。 她看到，这方幽世的天空慢慢黯淡了下来，仿佛被什么无法想象的庞然大物遮蔽了。 然后，黯淡的天空中，亮起了一点、两点、三点……数之不尽的，星辰。 所有星辰都朝她精准地投下了星光。
第171章 妙善真人、洞明子都被顶替了。但太乙观里的修行典籍，并非是假。 孙雪也是货真价实的大派弟子。 在太乙观住的这段时日，于李秀丽的修行常识，亦补全了不少。 李秀丽被大夏仙朝追杀了这么久，大部分时间，一直按姜月、张白的嘱咐，避在“大夏”下辖的阳世。并确实因此躲过了许多未知杀机。 大夏仙朝与通天教教主一脉，曾指天为誓，指地为盟，世代约为婚姻，彼此流着对方的血，称得上同祖同源、血脉相通。而仙朝的法术神通、道统制度，亦都演变分支自通天教。 而大夏仙朝是最早出现的阴神门派，早年也是通天教衰微后，唯一的修行者大势力，煊赫百世，曾煌煌如日。以至于诸表人间，都有两族的血裔，且在无量阳世往往占据主流。 其中盛况，尤以大夏所辖阳世的人族为最。举凡是“大夏”中原正朔及附近的族系，皆为二族共同的血裔。 因此，掌握了鱼龙变秘术的李秀丽，只要藏在大夏所辖的阳世中，就能完美融进人族之炁，而仙朝想要通过辨炁去寻找她，难度堪比在大海里捞一滴水。 这种隐蔽性，不仅在于阳世的身体，亦体现于幽世的“现象”。 举凡人族以及智慧程度媲美人族的生灵，每个个体，在阳世之中，都有各自对应的“现象”，有些修行者，甚至通俗地将这些个体对应的小现象，称之为“魂魄”。 大部分人对应的现象，在本人于阳世活动时，都是在幽世自行生活的，宛如活在另一个神怪的世界的正常居民。 只是，每个“现象”，全然呈现出阳世的“自己”所思所想、所遭所遇，被阳世身所深深影响。 大部分现象的这种“体现”，是无知无觉的。 但也有一部分“现象”，能察觉自己与阳世身之间的联系。 所以，阳世之人，管自己的“现象”叫“魂魄”。 幽世之现象，则称阳世的自己，为“如身”亦或“寄身”。即魂魄寄存之身。 当人突破幽、阳之界限，来到幽世时，世界上不能存在两个“自己”，所以，魂魄与身，会暂时一体。即以身驭魂，肉身骑在意识的脖子上。 凡人到了幽世，就觉得身体沉重，丝毫不能动。一方面是因为由炁组成的幽世本来就非常轻盈，肉身对幽世来说，太过沉重。二来，是因为凡人的肉身里，炁不算多，大部分是浊重的物质。 以这样的浊重物质，骑在飘飘渺渺的意识上，自然沉重不能起。 二当“现象”突破幽、阳之界限，来到阳世时，则就是“魂魄”外溢出身体，魂魄的形象会盖住身体的形象。意识的外貌覆盖了物质的外貌。也就是多数凡人在洞天之中，常常遭遇的“异化”、“异变”，身化异类、异物。 而能感知自己阳世状况的“现象”中，以修士的“现象”为主。 李秀丽本人在阳世潜藏时，她的“现象”亦受庇佑，且察觉了危险，常日潜藏在大夏的千万小“现象”中。 因为被大夏锁定的是李秀丽本人的灵炁，而她在迈入练炁化神前，修行的绝大部分灵炁，都在阳世的肉身中。 她本人的现象，反而，至多是外貌略微奇怪了点的普通小现象。 但幽世中，什么千奇百怪的现象没有？ 因此，对于仙朝的修行者来说，除非是李秀丽亲自跑到幽世，导致短暂的“身魂合一”，否则，单单只是李秀丽的“现象”，比她本人更不好锁定。 只要李秀丽在阳世藏好了，不被找到，不要随便往幽世溜达，她的“现象”倒是比她真身更无危险。 以往是这样的。 但，如今她马上就要踏入练炁化神。 在三相变时，太虚寂灭相往真人相转变的过程中，修士的阳世之“身”化作灵炁崩解，汇入幽世的“魂”中，“身”、“魂”合一。 此时，李秀丽的灵炁充盈于新肉身内，而这具新肉身亦是她的“现象”。避无可避。 更危险的是，真人相尚在凝结中，身、魂合一的过程还在继续。她暂时无法脱离幽世，逃进阳世。 阳世能隔绝诸法，所能容许真身行走人间的修行者，最多只到练炁化神修为。且手段、神通，在洞天之外颇受限制。凡人大军亦能冲破。 但幽世之中，返虚、乃至合道老怪，亦能毫无限制地动手！各种可怖的大神通、大法术，均能信手拈来！ 当天空黯淡下来，漫天星斗竟失其位，朝她所在的方向倾斜而来，抖落星光时，李秀丽只觉得毛骨悚然！ 每一缕直觉都在叫嚣：危险，危险！绝不能沾染上这些“星光”！否则，她立刻会被什么庞然大物锁定、碾碎！ 修士的直觉往往就是警告。 她立时腾空而转，九九八十一转，躲开了即将落在她身上的一束星光。 练炁化神修士，在幽世虽然也极轻盈，但并不能御炁飞行。 李秀丽当即化龙而走，欲避群星。 白龙腾云而飞，瞬息百里，回头看时，却见天空中的群星，竟然逐她而行，冰冷至极的星光始终照在她身后不远处。 群星逐龙相，一连跟了几千里，仍紧随，甚至，几次快要罩住李秀丽。 幸而白龙九折三十六转，以红尘剑法的刁钻，屡次险险从星光的缝隙中腾挪而出。 甚至，她喷吐的水雾，只要沾染到一丝一毫星光，即时泯灭无踪。 她咬着牙，却无处求援。 幽世之中能为她提供帮助的张白、白鹤等太乙宗门人，现在均在与地煞观的返虚修士斗法，甚至空不出手去察觉阳世的剧变。 姜家人之前露头帮了她一次，但还有仙朝在追缉他们！附近的仙朝修士当时被迫放弃她后，转头就纠缠上了姜月。 青丘狐已经救过她一次，言称两清，再不相欠。 其他素不相识的大能，比如那位仙朝大儒，即不知道他名姓，也不知道他是否能察觉这里的异变，更不知是否还愿意出手…… 不知被什么遮蔽了的黯淡天空，似乎挡住了鱼龙变本体的“视线”。 驱使蒲剑，蒲剑亦茫然。它嗡鸣不已，却无法出鞘，明明面临险境。它却好像根本没发现有对她充满恶意的生灵……红尘剑法找不到破除的对象。 蒲剑的本体毫无反馈。 选在她真人相尚未凝结，无法脱离幽世的时候动手。又做下种种布置。 这群星背后的掌控者，早有预谋！ 似觉白龙如今再无外援的处境，黯淡的大周北方的幽世天空上方，星子越聚越多，几个呼吸后，星光交织如网罗，竟将半个大周北方幽世都罩在网下！ 白龙一时也如一尾在越收越紧的大网中左支右绌的鱼，努力地依仗极其灵活的身法，忽大忽小，忽潜忽飞，周旋网中，总是从网眼逃走。
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