神棍兴奋得满脸通红,猛拍桌子:“没错!这就是我为什么要追查洞穴,洞穴一定有其特殊之处。我的朋友走的是反方向,我现在问你,反方向是通往哪里的?” 肖芥子傻了:“这我怎么知道,这又不是数学问题,一边正,一边负。” 神棍追问:“如果是呢,你就用简单的数学思维去想,右边是‘从洞穴出来’,生命从无到有,生机勃勃,那左边是?” 肖芥子茫然,觉得自己的回答多少有点白痴:“没有生命?” 神棍大吼一声:“对!” “小结子,我也是这么想的,咱们真是英雄所见略同!在我搜集到的关于‘大荒’的有限信息中,我只知道这个地方很可怕,没有人想去、甚至是惧怕前往,这到底是个什么地方呢?总不会比十八层地狱、阎罗殿还可怕吧?” “后来我想明白了,‘有’的对立面,应该是‘无’,它的可怕之处不在于惊悚、刺激或者骇人,而在于长久的消磨。据我推测,我朋友去的地方,应该是没有生命的,没有生命就意味着别说没人了,动物、植物,都没有,该有的生命它都没有。这要一个人在那,真是够呛的。” “而正因为没有生命,那里的时间是停滞的,在我们这儿,时间每时每刻都彰显着存在,但在那里,没有时间。” 肖芥子还是有点懵懂:“所以?” 神棍眉开眼笑:“所以,这就意味着,我的朋友在那里,不会产生任何变化。五年了,我比之前老了,但他们应该不会老,也不会死。这还意味着,他们要么永远在那里,要么去当新世界的创世神,要么就是,当洞穴发生变化,通道开启时,他们还能回来。” “所以,我现在主要的调查方向是,洞穴。魔巴说了,该告诉我的,他都说了,接下来,我应该从你身上去找。”
第105章 自然界的洞穴很常见, 可供人遮风挡雨,古早人类,比如山顶洞人, 就是长期在山洞中生活的。 这样的山洞往往洞口开敞, 为长久计, 需要在入口处搞些遮蔽物, 或者日夜燃起火堆,才能抵御猛兽的侵袭。 司岗里史诗中提到的洞穴, 显然不是这样的, 因为佤族先民靠洞穴躲过了灭世洪水——这种洞穴更像是罕见的、深入山腹的那种,比如魇山的魇神庙。 神棍提到的那个洞穴也是, 甚至还更高级:红姑提过, 魇山的山肠只有一根, 但昆仑山足足有九根, 九曲回肠, 不愧是万山之祖。 如此看来,山真的很像人, 常有比喻说人的身躯“伟岸如山”,山腹内又有山肠, 这不是跟人的脏器差不多吗?通过山肠,抵达洞穴, 洞穴的位置又如同子宫,看来山分雌雄, 不管是昆仑还是魇山, 都是雌山, 否则何以孕育、产生生命呢? 那山孕育了什么呢? 不对, 还得从山往前推, 山又是由什么孕育的呢? 山不是楼,不是一层层从平地盖起来的,有些山是喷发形成,有些是地块挤压、隆起而成,比如喜马拉雅山,就被认为是板块移动、碰撞隆起而形成的。所以起初的起初,开始的开始,都在地下,源于地下,难怪常说“地母”,土地孕育了一切。 …… 肖芥子去魇神庙,原先只是想去查找前人留下的记录、从里头择取对自己有用的,但现在,因着神棍的一番说辞,她突然对洞穴本身产生了兴趣。 更何况,魔巴明确跟她说了“你从山洞来”,这里头一定是有深意的:没准关于山洞,她真能发现点什么,且只有她能发现。 神棍也是这么押宝的,兴冲冲表达了接下来想跟她同行的意愿:“小结子,我听你那意思,你要找什么魇山山腹里的庙?那不就是个洞穴吗,听起来怪有意思的,我跟你一起去呗,你就当我是你不要钱的助理!” 肖芥子没反对,倒不是缺助理,而是,她突然想起来孟千姿是谁了。 神棍最初说到这个名字时,她就觉得像在哪见过,末了终于想起来了,“人石会”的099号,孟千姿,资料里没放个人照片,放的是张石像。 当时她还觉得这人真是特立独行,现在明白了:孟千姿之所以缺席,是因为她三年前在昆仑山的洞穴中“消失”了,而依着神棍的说法,消失的两人都在石壁上留下了最后一刻的形容——那张石像,的确算是孟千姿的最新“照片”了。 那么神棍隐晦提到的“集团大佬”,八成就是孟千姿了,这是个特殊号,连039号都敬而远之,跟099号搭上关系,对自己来说,是桩好买卖。 所以她笑嘻嘻一口应允:“行是行,就是你得有个心理准备,魇山那个地方,很危险的……” 神棍满不在乎:“危险?我能怕危险?我当年……哎呦我当年那些事都说不完,我拿屁股坐死过蛊虫!蛊虫!巨蛇有什么了不起的,我在湘西的天坑里,遇到过真正的巨蛇,那嘴张开,有一扇窗那么大,我能怕巨蛇?” 很好,听起来是个有经历的,肖芥子想了想:“这山我也没去过,咱们进山的话,得准备些装备,我明天……” 神棍大手一挥:“这个没问题,我马上打电话,让人给送俩山鬼箩筐来!” 肖芥子一头雾水:“什么箩筐?” 她可不想背箩筐啊,又不是进山采蘑菇去的。 神棍解释了她才明白,类似“人石会”,孟千姿这个“集团”也是古来有之,专门研究山的,自称“山户”,又名“山鬼”,没事就喜欢进山、探山,还会绘制山谱,详细记录每一座山的特点,“山肠”这种术语,就是山鬼所创。 而且,在探山的过程中,山鬼记录了不少不为人知的山矿,也就是宝玉石矿。难怪他们能在“人石会”领个特殊号,手握资源,搁哪都吃香。 山鬼在各山地都有办事机构,对就近的山那是如数家珍。“山鬼箩筐”就是他们进山时标配的各色装备,名为箩筐,实则是个万用的背包,里头的设备那绝对是专业级、顶级。 肖芥子嘴巴张了张,又闭上了,她感觉这一天,自己的运气好得有点不真实,也就半路带了个人,仿佛捡到了宝。 她吩咐神棍最后一件事:“这样,你可以跟我进魇山,但你不能跟我进庙,庙里头太危险了。” 魇神庙里有石虫子。 不过姜红烛让她放心:那是魇神庙,石虫子算是魇神的仆从,她的石胎女人面蜘蛛身,跟魇神一模一样,石虫子是不会对她怎么样的。 也就是说,她算是免疫。 神棍大为不满:“你这不是欺负人吗?魇神庙在魇山的山腹里,就是洞穴,我是来研究洞穴的,你还不让我实地考察?那我跟着去干什么,徒步旅游吗?” 肖芥子好声好气安慰他:“魇神庙里挺危险的,我这也是为了你的安全着想。” 神棍又开始话当年了,有经历的人总有这毛病,三句话离不了忆旧:“有什么危险的?我当年去昆仑山山腹,那才叫九死一生,哇,里面有能吃人的石头,嗖嗖嗖,石头身上冒出无数细丝,就跟吸管似的,一会就把人给吸干了!只留干尸在那挂着……山鬼为了避险,会赶羊过去,石头吸了羊,吃饱了,短时间内就消停了……” 肖芥子头皮过电,脱口而出:“因缘石!?” 神棍愣了一下:“因缘石?它还有名字?哇,小结子,你懂的很多啊,等一下等一下,让我记录一下!” 他从那个“阿佤人民欢迎你”的大提袋里掏出半旧的笔记本和笔,翻到最新一页:“因缘石,为什么叫这个名字呢?” 肖芥子脑子里有点乱,这接二连三的,跟神棍之间也太多关联了吧,果然这世上的人,都是有缘聚头。 她努力回忆在阿喀察时看到的那块石头,说得有点乱,但神棍显然是做熟了这一类“访谈”,一条一条记得有模有样的,嘴里还念念有词。 “石头上出现人形,很正常,毕竟是这一区域出丝、汲取……结出果子,嗯,也正常,摄入就应该有产出。昆仑那头,没听说过结果,可能是没人守在边上观察,果子结了就掉了,也可能是海拔过高,温度很低,无法结果,所谓‘橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳’嘛……” 肖芥子又想到了什么:“但是在阿喀察,人中招了之后只剩下头发、牙齿,昆仑是干尸啊。” 神棍回答:“同理嘛,昆仑海拔太高,温度又低,可能影响了这个……摄入消化,慢着,你说什么,阿喀察?这名字好像最近听过似的……” 他笔端抵着下巴,若有所思,忽的眼睛一亮:“是不是阿喀察,第四十七届人石会?” 好家伙! 肖芥子结巴:“你也知道‘人石会’?” 神棍倒是实在:“不知道,就是前段时间,山鬼拿了张邀请卡,问我想不想去。你知道的,千姿是领导嘛,我是她一手提拔起来的,位高权不重,一般有这种对外交流,他们会问问我,我一看,人和石头展览会,没劲儿,就拒了。说到哪了?哦,对。” 他又接上了之前的话头:“我在昆仑山的山肠里遇到吃人的因缘石,危不危险?魇神庙不见得也有因缘石吧?咱们可以赶头羊进去……” 可不是因缘石啊,肖芥子只好实话实说:“据说魇神庙里有石虫子,密密麻麻,嘁嘁喳喳,吃人的!” 神棍的眼睛跟饱受电流冲击的灯泡似的,又亮了一个度:“石蝗?” 靠,是叫“石蝗”吗?他居然连石虫子的学名……都知道? 神棍激动地差点笔记本脱手:“我就说,洞穴值得研究!我跟你说,去昆仑那一次,我们在山肠里,也遇到了石虫子,就是石蝗。我们把它称作山肠里的清道夫,它和因缘石一样,都会‘清理’进入的人。小小的颗粒,跟蝗虫似的,前仆后继,而且,当它停着不动的时候,就是颗小石子,太有迷惑性了!” 他滔滔不绝,讲起当时为了安全,不敢贸然入山肠,先放了只牵绳的鸡进去试探,哪知道那鸡进去不久就拼命往回逃,就在逃的路上,众目睽睽之下,半边身子被吃没了,鸡身上只噼里啪啦掉下几粒小石子。 神棍恨恨:“这谁能防得住啊,你会去提防一块石头吗?静是石,动是虫,而且它们是成群活动的,我们有同伴,就倚在山壁上休息了会,谁能想到,他倚的那一处,布满了这种虫子,结果可想而知!” 是可想而知,肖芥子鸡皮疙瘩都起来了,她得承认,神棍讲的可比姜红烛详细多了,她紧张得大气都不敢喘:“然后呢?” “然后?当然靠山鬼,你想想,山鬼长年进山,从来不怕毒蛇猛兽,那些山兽还听他们驱使,为什么?据说他们之间是可以沟通的,可以靠符咒‘避山兽’。” 对哦! 肖芥子忽然想到,山鬼也是“人石会”的成员,明朝时,“人石会”几乎把魇神庙当成进修的基地,那时候怎么没有听说石蝗为患?会不会是当年的099号出面、驱赶了石蝗?
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