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笑完了，福婆直言正色：“这块水晶，分了外部内部，外为阳，内为阴。外头是咱们这双肉眼能看得到的世界，就叫阳间，里头看不到，叫阴间。” 陈琮心头一凛。 虽然这叫法是取“阴阳内外”之意，但中国人嘛，听到“阴间”二字，鲜有不打个寒战的。 “你可能也听说了，‘人石会’的接引叫牛头马面，审核叫判官，没错，取的就是导引、入阴间的这个意思。” 说到这，福婆微微欠起身子，伸手在陈琮眉心微微一摁：“想进到里头，首先，你这只眼睛，得长出来。” 陈琮苦笑，越说越玄了，二郎神才在这儿长眼睛呢，他这没长过眼睛，只长过痘痘。 福婆似乎猜到了他的想法：“这是眉心，又叫印堂，中医认为，人体有三宝，精、气、神。印堂就是三宝聚集的地方。那些神话剧里，常有人眉心开了只天眼，功效堪比X光线，天眼面前，妖魔鬼怪无所遁形。这话吧，对也不对。我们认为，这只眼，是拿来看自己的。” *** 不管承不承认，这世上所有人，其实从来都没有亲眼看过自己。 他们或者从照片、视频上看到，或者从镜子里看到，但这些角度，要么是别人的，要么是相反（镜像）的，从来不是自己的。 这也是没办法的事，眼球的设置，就是往外长、向外看，用于“外视”、看一切表象。看山是山，看山难攀，看水是水，看水难涉，看人是人，肉骨堆成，看小小一块石头，当然也是难入的。 可是，如果人还长了一只眼，用于“内观”呢？ 福婆示意他细看那块油胆水晶：“老话说，人活一口气，人死了，叫没气了。这气，无非就是气息、生命力，你可以理解为能量。人死了，肉骨还在，但你不会把肉骨当人，因为能量消失了。人疯了，肉骨也还在，但只残存了一丁点能量，支撑他还能吃喝拉撒，你会认为他还是原来的那个‘人’吗？” 陈琮没吭声。 他又想起他爸陈孝，每次去探视，他爸都是龙虾的姿态，眉头往往紧锁，应该在焦虑着龙虾的焦虑。小时候，他拒绝喊爸爸，因为觉得丢人；长大了，懂事了，会间或叫一声，但心里还是困惑的。 有时候他会想，如果科技真的足够先进，把他爸的意识植入电脑，一打开电脑，他爸就会跟他聊天、和他吵架，对比精神病院的那个，可能他会跟电脑更亲吧。 福婆说：“和人一样，石头也是一个能量体，如果不局限于肉眼看到的表相，用生长的年限来代表能量的大小，那石头还是这么小的一块吗？还那么难进吗？” 陈琮恍然，一颗心砰砰乱跳。 明白了，那石头可就太大了，不说高达45亿岁的钻石，单以水晶论，上亿年的生长周期，那得是多大的能量场？人才能活多久，人那点能量场，到了水晶面前，只是上头的一粒微尘吧？ 难怪佛家说，芥子和须弥山可以互相容纳。芥子至微至小，须弥至高至大，须弥可藏芥子，芥子可纳须弥。 福婆知道他听明白了，搁下手中的水晶。 “就如同人身上连着祖辈的血脉，宝玉石也从来不是独立的，它们或连着矿脉，或连着山体。有一本书叫《山海经》，据说是上古地理名著，但好多人认为是杜撰的，因为里头记录的那些山海，用现在的地理去看，常常对不上。其实对不上是正常的，几千年下来，各种地质变化太大了，但你要想对上也不难，去石头里找，都在石头里，从山系找山，从海系找海，说不定找出来的山海图，比成书的那本，还要更古老。” “现在你明白，为什么那么多人不满足于‘小补’，即便有风险，也要‘怀胎’、‘大补’了吧？” 陈琮喉头发干，他舔了舔嘴唇：“这个怀胎，怀的其实是……” “没错，是自己。” 它是石，你是人，想更深一步地去“大补”，通道就没那么容易建立了。花园里的花，你可以凑近闻闻香味，博一个身心舒畅，但要进园大把大把地采摘，就得按人家的规矩来了。 “怀胎”类似一种契约，在你的各种努力下，它终于敞开一条通道——对于它来说，可能是产道——让你进入它的世界了，但是…… 福婆说：“这一点，我们也始终想不通，宝玉石好像不接纳人。从古至今，怀胎生出的，从来没有人的记录。” 陈琮没听明白：“没有人的记录是指……” “鸟兽虫鱼，什么形象都有，就是没有人。最初我们认为，这可能暗示了不管是谁，人性中都难免存在兽性，但虎狼有兽性好理解，蜻蜓蝴蝶之类的，代表什么呢？” 陈琮突然反应过来：“那我在梦里看到蛇……” 福婆缓缓点头：“没错，是姜红烛。我之前提到过，‘大补’是高收益，也会有高风险，风险就在这里，你要面对躲在暗处的掠食者。很难想象吧，按理说，一石一世界，大家各安其所就行了。但就是有一部分人，可以穿透壁垒。她没法用你的石头进补，但可以拿你进补。” “姜红烛怕是这几百年间，我们所知道的最凶悍的掠食者了。我们也是从你口中，第一次知道她的怀胎是蛇、她养的石头是油胆水晶，因为在这之前，被她捕食过的，要么脑死亡，要么疯癫，没有人有机会告诉我们，到底发生了什么。”
第25章 福婆第一次见到姜红烛, 是在1983年，第45届人石会。 那时候，由于年代的特殊性, 非公机构, 根本没资格开这种百人以上的大会, 就算开, 也没饭店承接这业务，当时进饭店吃饭, 还得交粮票呢。 所以选在了山村、乡下, 以办婚礼的名义、敲锣打鼓办了一届，相当喜庆。 姜红烛当年还不到20岁, 和梁婵一样, 没号, 跟着父亲来的。 她一露面就引起了轰动, 人长得太漂亮了, 加上家境好，穿得洋派, 在乡下地方，自然更吸睛——不夸张地说, 她在场院里吃个饭，墙头和院外树上, 都会爬十好几个专来看她的人。 婚礼当晚，她去新房帮新人点大红蜡烛, 烛光亮起, 映着她如花笑靥, 一时间, 都没人顾得上看新娘子了, 有人感慨说：“这名字取得真好，姜红烛，红烛美人啊。” 后来，这名号就传开了，连没来参会的会员都知道：“人石会”出了个大美女，是个红烛美人。 福婆挺喜欢她的，小姑娘娇俏又伶俐，关键是悟性高，很多会员得前辈各种秘法指导、传授经验，都还入石无门，姜红烛只听父亲点拨两句，已经养上石头了。 而且听那意思，有怀胎的迹象。 福婆记得，自己当时还叮嘱了句：“‘坐月子’的时候，可得保护好了，需要协会派人，记得提前打招呼。” 协会对于这种怀胎的人，是有保护的：“新生儿”没能力自保，生下来如同旷野里的肉，天生招引那些暗处的掠食者。一般来说，掠食者盯准了猎物，会耐心等一段时间，肥一点再吃，但也有一些，就好牙口嫩的。 被派出去当“保镖”的人，都是老资历，这也是为什么协会“主要看资历，资格越老，说话越有分量”——三老年纪是大了，可能爬个楼都要喘半天，但这不妨碍在另一个世界和另一套准则中，他们依然站在高处。 掠食者是入室的强盗，遇到强悍的家主，照样会被反杀。 然而那之后不久，姜家就出事了。 事情跟“人石会”没什么关系，纯属自己作孽。 姜父生意做得不错，腰包鼓，就难免有些霸横，他看中了一条街上的黄金门面，想盘下来开店，谈了几次都没成。 打听了才知道，有人也看中了，暗地里跟他抢。 姜父很不高兴，走了野路子，纠集了一伙人上门敲打对家，没想到对方早有防备，敲打变成了双方群殴，殴起来又越了界，死了七八个。 姜父作为主犯，直接判了死刑、枪毙。 紧接着，姜红烛也遭了殃。 她长得太漂亮，追求者太多，难免会今天跟这个牵手，明天跟那个看电影，可能换男友勤了些，时间一长，邻里本来就有不少闲言碎语，父亲出事之后，大概是仇家气不过，迁怒到她身上，举报她“乱搞男女关系，参加违禁舞会”。 这些事放到现在，可能不算什么，但那是83年，社会风气很保守，又正赶上严打，别说“乱搞男女关系了”，晚上两个青年男女走在一起，都会被警察问话，曾有人因为偷看女厕，直接被判了死刑。 姜红烛被定为“流氓罪”，判了四年，入狱前，被拉去参加公判大会、游街示众，用于提醒民众切莫违法越界。 福婆第二次见到姜红烛，是1988年，她出狱后。 “人石会”的成员正式入会时，无需缴纳会费，但需要交一块宝玉石，用于代表自己，很少有人会在这上敷衍，都卯足力气，要交一块最奇最妙的，以彰显自己品味独特、出手不凡。 姜父交的，是一块缠丝玛瑙，带石壳的横截剖面。 那块缠丝玛瑙特别美，集血红、橙红、暖黄等色带于一体，而且色带分层盘绕，勾勒出的形象，颇似半只蝴蝶残翅。 姜父作为“社会危害极大”的不法分子，被开除出会，石头也遭嫌弃，原路奉还。 福婆那趟去，就是去还石头的：之前还不了，姜家就父女两口，伏法的伏法，坐牢的坐牢，没处还。 到的时候是中午，姜红烛还没起床，福婆敲了半天门，她才打着呵欠、懒洋洋应门，把福婆迎进屋。 猛一照面，福婆都没认出她来。 姜红烛身上，再不见半点娇俏伶俐的影子了。 她烫着大波浪卷，穿袒胸露背的粉色丝缎吊带，脸上未卸的浓妆一夜发酵，晕染进皮肤的细纹里。 见福婆不动，姜红烛说了句：“坐啊。” 边说边在满是空啤酒罐、烟头及走味剩菜的桌边落座，顺手又给自己点上一支烟。 透过烟气，福婆看到她身后不远处的卧房。 卧房门上，挂着那年代很流行的、用曲别针和挂历纸卷出的彩色门帘，门帘隐动，里头有个男人打着呵欠下床，福婆先还奇怪这人怎么这么矮，后来反应过来，那是个侏儒。 福婆把那块缠丝玛瑙放到桌上，又问姜红烛有没有什么困难、需不需要协会帮忙。 姜红烛眼皮半掀，猛吸一口烟，冲着福婆吐了个特漂亮的烟圈，然后说了句—— “到这当菩萨来了？去你M的。” …… 那之后，福婆还听到过两次姜红烛的消息。 一次是，据说她喜欢上了唱戏，还像模像样上台扮过，可惜没唱长，因为她唱到一半，会突然叉腰大骂观众，骂得兴起，哈哈大笑，观众起先被骂懵，反应过来之后，跳起来跟她对骂，台上台下互扔东西，闹到不可开交。
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