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“但是，因为有了女娲，女娲造人，我们全部被一巴掌打成了低等生物，跟肉骨肉身划上了等号，和要吃要喝怕冷畏热的飞禽走兽虫豸蝼蚁差不多，只比它们高端了那么些许，可能是被打成低等生物的过程中，残存了一点点高等智慧罢了。” 肖芥子长长“啊”了一声，半天没说话。 原来按照“肉骨樊笼”一说，她是那么高等、高维的生命，是女娲一巴掌把她扇得低到了尘埃里，biaji一声，成了人，生来肩背樊笼，要吃要喝要衣穿，那么多烦恼，那么多欲念。 这个说法她喜欢，大大拔高了人的地位，有点像中世纪欧洲文艺复兴的“人文主义论”，是以人为中心，而非以神为中心——任何时候，都得高看自己，都应高看自己。 听个冷门、小众见解，听得她飘飘然的。 她说：“那这想法，很颠覆啊。” 李二钻有同感：“绝大数人国人对女娲的认知，来自上古造世神话。女娲造人，是大地之母，赋予了人类生命、且护佑生命繁衍不息。” “但你要是按肉骨樊笼一说，那基本就是全部推翻，彻底改写。人类跟女娲本都是可以……星河徜徉、维度穿梭的高维生命，但不知道发生了什么事，人类被打成了低等三维，终生营营役役、劳劳碌碌，就被困在地球这颗一亩三分地上了。” 肖芥子忽然想到了什么：“那按你老婆的做法，自杀，就脱此樊笼。由古至今，那些死了的人，都脱此樊笼、回归高维生命了？这有点扯吧。” 说到自杀的妻子，李二钻情绪明显低落下去：“那肯定不是，按照肉骨樊笼的说法，大小樊笼，脱此樊笼，哪有那么容易？” 还有“大小樊笼”？ 肖芥子虚心求教：“我在春焰，只听说过‘肉骨樊笼’，大小樊笼的说法，还是第一次听到，这又是什么啊？” 李二钻又被漂亮女学生的求知心给蒙蔽了。 他说：“自古以来，很多人求长生，我总结，两大方式。一种是希望意识能够脱离肉身、长久保存，比如存放在某种特殊物质中，对吧？很多玄幻小说、电影里都这么处理。” 肖芥子没看过此类的小说、电影，但她郑重点头，一副深有共鸣的模样。 “但你有没有想过，管它保存到什么东西里，换汤不换药，不就是从肉骨樊笼，换到另一种材质的樊笼吗？说不定不能动不能跑，千年困于一隅干瞪眼，还不如当人呢，至少能一世跑跑跳跳。” 肖芥子一脸的崇拜加“你说的都对”，李二钻受此鼓舞，滔滔不绝。 “第二种就是，羽化飞升，飞天，对不对？” 这个肖芥子倒是熟，很多神话、仙侠剧里，都有呈现。 她追问：“所以呢？这种又有什么局限？” 李二钻回答：“那想都不用想，肯定飞不上去啊，事情还是要追溯到女娲，你想想，女娲除了造人，还做过什么事？” 肖芥子：“女娲……补天？” 不容易啊，这学生终于能跟老师产生良性且积极的互动了，李二钻兴奋：“没错，女娲补天。” 先秦远古神话中，没有什么“共工怒触不周山，天倾西北、地陷东南”这样的话，这是东汉王充在《论衡.谈天篇》里发挥了一下个人创作，把“共工触山”和“女娲补天”两个故事融合再创作了。 远古神话里很直接，就是天上出现了一个大口子，洪水泄下，滚滚汤汤，于是女娲炼五色石以补苍天，最终耗尽气血，力竭而亡。至于女娲的肉身坍塌在哪，众说纷纭，有说是西蜀的，有说在隐秘的地下，反正没个定论。 李二钻隔着车窗，示意了一下外头的天。 今天天气不错，风和日丽的。 他说：“现在我们都知道，天是不可能漏个大洞、泄下洪水来的，洪水是河道堵塞、地质灾害，天上会下暴雨，那是气象灾害。那么问题来了，‘炼五色石以补苍天’，这个五色石，究竟是补在哪的？” “但不管在哪，女娲补天，被樊笼说的拥趸视为补住了人类回归高维、也就是飞升的通道。” 肖芥子明白了。 在这冷门而小众的论调中，大小樊笼，都跟女娲有关。 女娲造人，小樊笼，把人由高维降至低等，终身为了肉身奔忙、不得闲。 女娲补天，大樊笼，在小樊笼之外，又加盖一层，确保人类生生世世、樊笼安居。 脱此樊笼，谈何容易，即便真有古代神话中说的羽化飞升，也是飞升不成、困在大樊笼了吧。 大小樊笼，双重围挡，这不是女娲跟人类有矛盾，就是肉骨樊笼一说的始发者要给女娲找事啊。 肖芥子指尖一弹，抛出那枚钻戒：“留个号码吧。” 李二钻没太明白，但看半空中炫光闪耀，也知道是钻戒回来了，忙不迭伸手去接：“啊？” 肖芥子说：“听了这么多，我也累了，今天就到这吧。你自己掂量掂量，你讲的，当然不值这枚钻戒钱，但我这人实在，东西就先还你了。留个号码，下次有空再聊。” 李二钻被实在人感动到了，攥住钻戒呆了几秒，反应过来，赶紧递名片。 肖芥子拈着名片下了车，关门时想到了什么，又回头吩咐：“生命宝贵，别动不动再寻死啊，不然我下次找你，再也找不到人了，我岂不是赔了？” 李二钻的心中涌过一阵暖流。 这姑娘真是人美心善，故意这么说，其实是变着法儿想劝他珍惜生命、好好生活呢。
第54章 肖芥子回到房间。 姜红烛已经吃完早饭了, 肖芥子的那份还没动，清粥小菜水煮蛋煎馒头片，简单又瓷实。 肖芥子随口问了句：“老板送来的？” 那碰见姜红烛, 岂不是会被吓到？ 姜红烛没好气：“是啊, 不然呢, 靠你这没魂的我早饿死了。人送饭进来, 我都裹着被子，没敢露脸。” 肖芥子早被骂得金刚铁骨了, 没事人样往床上一倒, 出神地盯着天花板上漏过水的渍块，好久才说了句：“红姑, 你听说过肉骨樊笼吗？” 她等了会, 没听到回答, 奇怪地转过头。 姜红烛正盯着她看, 目光对上, 冷冷说了句：“你现在东打听西张望的，知道不少啊。” 肖芥子嘻嘻一笑：“红姑, 谁还没点自己的小九九啊，你在‘人石会’不也有自己的内线、瞒我瞒得那么紧？我可怜啊, 你不给我喂饭，我只好捧着碗讨食, 东家一口，西家一勺的。” 又来装可怜这一套, 姜红烛厌恶地哼了一声。 肖芥子追问：“没听过吗？” 她太想跟人讨论讨论了, 像得了惊天的八卦、不拉人叽喳一番不尽兴：奈何这几年出于特殊情况, 社交圈子太窄, 眼前除了姜红烛, 也没别人可聊。 姜红烛不耐烦：“听过。这个，不就是又一种神话故事吗？听听得了，谁还当真啊。我再老，也读过书、学过进化论，人科学家说了，人是猴变的，怎么可能是女娲捏出来的。” 肖芥子反驳：“进化论只是一种猜测啊，又没盖棺论定。那万一不是猴变的呢？这么多年了，世界上那么多猴，又不是没给猴机会，为什么不见它们变一个？” 进化论不是姜红烛擅长的领域，她实在懒得争论：“下个楼，下得你人都癫了，见谁去了？” “李二钻，我拿了他的钻戒，他来要回去。咦，他怎么找到这的？他见过我的人，又没见过我的车。” 姜红烛冷笑：“养石头的人，追自己的石头，那还是有几分办法的。肉骨樊笼，他跟你说的？他倒是有闲工夫，跟你摆忽这个。” 肖芥子喃喃：“可是真的挺颠覆的啊，肉骨樊笼，你不觉得可怕吗？真的就把人完全地禁锢住了。” 她想到了什么，一骨碌爬起来：“红姑，有句老话，叫‘太阳之下再无新事’，肉骨樊笼，这身体吧，不但极大地分走了人类的时间精力，让人忘记或者压根无暇关注来路，而且从古至今，为人类安排的剧目都是一样的。” 边说边掰指头：“原始人的爱情争夺，围着兽皮抱着石头，嚷嚷着你爱我我不爱你我杀了你，现代人，穿着西装拿着手机，来来回回还是这套；原始人的利益争夺，争肉争果子争洞穴，现代人，争股份争分红争地皮，是不是换汤不换药？剧目一再上演，就是换换演员妆造、时代置景。” 她越说越来劲：“这何止是大小樊笼啊，这看不到尽头的、一再重复的剧目人生，也是樊笼啊。” 姜红烛忍无可忍：“没完没了了还！一会宇宙一会樊笼一会人生的，你待会吃饭，吃的不还是稀饭咸菜水煮蛋！赶紧吃饭，吃完了上路！” 肖芥子瞬间老实了。 也是，她满脑子女娲、高维，待会还不是要吃小旅馆的廉价餐食，开低价租来的小长安，继续履行跟姜红烛之间的契约？ 肖芥子悻悻拖过餐盘，攥着已经放凉的鸡蛋、一下下磕壳。 磕着磕着，又走神了。 ——肉骨樊笼，这说法源于“人石会”，在别处并没有见到流传、推广。 ——“人石会”养石头，入睡后以另一种生命形式“入石”，这不就是短暂地脱离了身体这具肉骨樊笼吗？ ——女娲炼五色石以补苍天，补通道的五色石、石头…… 那“人石会”的人养石头养到一定级别，再找到五色石通道，理论上，岂不是真的可以“脱此樊笼”？ 肖芥子的心砰砰跳起来。 她直觉，沈晶不是简单的自杀，一个资深会员、还是养奇石的学术派，留下一句“脱此樊笼”，太耐人寻味了。 陈天海在沈晶死前，频繁跟她见面，到底说了些什么呢？ 该死，一到陈天海就断线了，这个八年前离家出走，连亲孙子、人石会，以及姜红烛都找不到的死老头！ 肖芥子恨恨剥壳：“红姑，你老说陈天海偷了你东西，他到底偷了你什么啊？” 姜红烛眼观鼻鼻观心的，置若罔闻。 一般这神情就是在告诉你：少打听，打听了也没用。 行吧，肖芥子换了个问题：“那今天去哪啊？你可别再说‘往南’啊，至少给个大致目的地。从这儿直直往南，我可是要开进渤海里了。” 说完了，赶紧又补一句：“红姑，这事上你瞒我没意义，我开车载着你，最终到哪，我早晚会知道的。” 姜红烛估计也觉得这话在理，顿了几秒，不情不愿：“你往江西导航吧。” 肖芥子眼前一黑。 江西，好远啊，横跨大半个中国，这不得把她开死啊，她太可怜了，真是骡马的命。 *** 早饭过后，陈琮溜达着出门，从家到店面所在的宝玉石一条街，依步速快慢，五到十分钟可达。
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