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自己是为寻求答案而来，却又反手为云、覆手为雨，行强求之事，她觉得在这神圣所在之地、圣洁所在之田，神通不及平淡。 一杯白水，粗茶淡饭，是这里的趣味。在素斋场所兴杀戮之行，犹如今日自己在此真实不虚之所，行窥视之癖一样。突然有一点讨厌自己的能力了，为什么自己要有这样强大的能力，而且还能记忆不灭。 “施主，年纪虽小，但目光坚定平和、柔中带刚，刚化为柔，似乎怀有千年之心。” “师傅，所言甚是。今日所来叨扰，是为内心小虑，恳请师傅指点一二。”孟岚说着，未表露任何感情。她知道，在出家人面前，与其露出自己脆弱的一面，不如清晰准确的说清楚自己的所需，出家人四大皆空，具是大慈悲，然而也是极为淡薄、不问世事之人。她也同样看不上哪些总是在出家人面前故意表现的如何弱小不堪之人，逼迫他人作为、总想获得他人的怜悯、同情和施舍。实为可耻之人。 “一切，皆——为——虚——幻——”老僧悠然答道。 “师傅，不可说即为可说，还请师傅详示。” “施主，《增一阿含》有‘四海出家，同称释氏’之语，以释命氏乃遵循根本。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。施主在此清净之地，可否顿悟一二？” “然。” “施主，不可说，为不可说也。” “师傅，佛家有云：‘造作诸恶业，受定众苦果’，然是否也有无行恶之实，而有受苦之祸呢？” “原本无一物，何处染尘埃？施主又有何苦，有此一问？” “师傅所言极是。然苦，甚也。结为难言之苦。师傅，所苦不可说，不可诉，不可解，不可灭，何如？” “施主可潜心礼佛，自会消灭诸恶业，诸有苦，灭往生之因，生必无因。有云‘善男子、若有无量百千亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。’” “多谢师父指点，今后必将常念‘观世音菩萨’佛号，祈求保佑。” “内心常有疑惑？” “师父所言极是。敢问人之记忆可会不灭？” “空即是色、色即是空，不灭亦为灭。累生累世、生生世世的记忆不灭必有因缘，施主所困扰之事，必有大因缘。当下之烦恼，或为明日之喜悦，亦不可知。施主若潜心在世，修行内心，必能堪破此因。出世入世，皆为因果所苦，施主万可不必寻求记忆不灭之因。” “师傅，多谢赐教。然，不知其因，何知其果如是？弟子又该如何自处？”孟岚想到，这个老僧说话绕来绕去的，说有原因，又说必能知道原因，可是又说不必寻求。 “施主，聪慧之人。眉宇间傲然之气与乖戾之气并存，争斗不休，其也为人之本也。然世间万物如尘埃腐臭，熏染本性，迁移本真，实为不幸。施主眉间正气浮现，实为不幸之中万幸。” “我不入地狱，谁入地狱。” “施主，禅语云：‘怖不生慧’。地狱唯心可造，真实不虚。” “师傅，私以为：私欲，可怖之物也。然弃之无法、留之后患无穷是也，故慧不能生。纵患得患失，身不由己，无有尽头。何有解脱之法？” “怖唯心所造，求之，唯心可解。” “师傅，若人生之而知前世、前世之前世、生生世世者，如何？” “顺也，自然者也。生而知之，故挂碍者甚多。唯观心，生真实；唯真实，生而不灭；真实，空也。生也，灭也。故生生世世，皆为空是也。施主反求诸己，无生疑惑。放下执着，立地成佛。” “大师，所谓放下，是为出世？” “非也，非也，放下，乃心境也。然施主，在世挂碍甚多，非弃之无望，慎之、慎之。择也，不同者也。生而不灭，观心求己，善择而慎思，慎感也。” “谨遵教诲。” “然生而神通者，古之有之。奇也，非奇也。顺之、导之，可也。” “然，师傅赐教，感激之至。” “施主，勿善择之。” “善择之。” 孟岚想到自己这么多年来的行为，应该应了这句话才对，自从和那位和蔼的老僧聊过之后，她觉得心情豁然开朗多了，但是不是顿悟的那种程度，她内心清楚，境界还是离得远呢。当然，那也不是孟岚所追求的。 虽然不能立地成佛，她没有那么多纠结和疑问了，这样的结果不也是可喜可贺么。要想一次性解决所有的问题，快刀斩乱麻，那是做梦一样的。 孟岚此时忽然想到了奇人，这个人如果也有与智者沟通的这种经历，恐怕也会同我一样，不会纠结于为什么，而是志在找到解脱。 当然，偶尔也会想想为什么，但是那样做的意义并不大，自己是很清楚的。 “人生啊，原本是无意义的。” 多少生来，孟岚觉得只有聪慧之人才能将自己的人生赋予多彩的意义，而碌碌之辈只是在寻求：“我生之何用？”他们并未发现，人的生活大部分的时间所做的事情都是无意义的重复和单调的苟生的琐碎细节而已，是支持人类这个庞大而精细的躯体所能运转、有效的最低级活动而已，大部分有意义的事情被这些无意义的洪水所淹没，根本找不到扎根、立足之处了。 智者，善于赋予人生她合适的意义，善于塑造自己的人生，而不是卜神问卦，祈求保佑。 转眼回到现实的时候，孟岚觉得有时候就会产生那种很奇怪的“一回首已百年身”的感触，挥之不去。那不是一种伤感，也不是完全的一种无奈，只是很平静的接受了，没有说什么而已。 珺儿很快就要上学了，孟岚可以全心全意的抚育下一个孩子了。拥有这样的一个聪明而懂事的女孩子，真的让人很开心。 “妈妈，等宝宝上学了，长大了，我要给你买最漂亮的衣服。” “珺儿乖” “妈妈，我帮阿姨擦地了，累死宝宝了。等宝宝长大了，宝宝替妈妈和阿姨做好多好多的事情，妈妈每天都可以玩啦” “珺儿不用擦地，妈妈不玩。” “妈妈，等小妹妹出生了，宝宝还是妈妈的宝宝吗？” “当然啦，珺儿永远都是妈妈的宝宝。可是珺儿，你不是说了吗，‘不要再叫珺儿宝宝了，珺儿已经长大了’，珺儿你是个女孩子了。” “妈妈，那是因为当时你只有珺儿一个人，珺儿当然不想再当宝宝了，珺儿想长大，一起和妈妈在一起，还要和妈妈穿一样的衣服，漂亮的。可是现在，妈妈，你的肚子又大了！爸爸说，‘你会生下一个宝宝’，你不会不要珺儿吧？因为有了小妹妹。” “珺儿为什么知道她是小妹妹呢？” “因为珺儿和她说话啦，珺儿问她‘你是弟弟还是妹妹’，她说‘妹妹’，她还问我是谁，我说我是她将来的姐姐。小妹妹咬字好不清楚，我费了好大劲才弄明白她的话。我还是直接和她的大脑聊天呢。” “珺儿，你一直都能够像这样子和别人说话吗？” “当然啦，妈妈，只是有时候对方不回答。” “但是宝宝，妈妈为什么不知道呢？” “那是因为妈妈从来没有问过呀。爸爸就问过我，还说让我不要告诉妈妈呢” “嗯？你爸爸？爸爸是不是太坏了，宝宝，不让宝宝把自己的能力告诉妈妈呢？” “爸爸说啦，要给妈妈一个惊喜，还说不要吓到妈妈，说宝宝好厉害！” 珺儿边说边在屋里跳着转圈，之后又跑到孟岚面前，“小妹妹说，她快出来了呢。” “快了，珺儿喜欢妹妹出来吗？” “当然喜欢了，珺儿可喜欢了，好喜欢好喜欢。可是珺儿好矛盾啊，还是怕妈妈只喜欢妹妹。珺儿好想见到妹妹，我现在和妹妹已经很熟悉了，一点都不觉得陌生。” “很快就能见到你妹妹了，你希望妹妹叫什么？” “妹妹说了，她叫瑶” “啊？你妹妹都要自己起名字啦？” “是呀，妹妹说的” “可是，妈妈为什么感受不到妹妹呢？我感知不到她呀，这是怎么回事呢？难道是怀孕的缘故吗？” “妈妈，你在说什么？宝宝听不懂啦。你说的话和玩具说的、花草树木说的好像啊，他们只会说很奇怪的语言，有时候我听不懂。” “什么？你不仅仅只能和人类说话？” “妈妈，你在说什么呢？宝宝不明白，世界上的万事万物都能说话呀？你为什么那么吃惊呢？好奇怪呢，好奇怪呢。” “可爱的珺儿，这是我们家里三个人的秘密，不要告诉另外一个人，好不好。” “那妈妈，如果玩具和小花们和我说话，我可以告诉他们吗？” “当谈可以了，但是你不要说你是张珺，你要说你是‘艾琳娜‘，有人问你你是谁，你就说，我是‘天使艾琳娜’。”孟岚刚想到前两天看的小说里，有艾琳娜这个名字，就用上了，亏她想得出这个名字。 “妈妈，我是天使吗？”珺儿的大眼睛向上望着，黑色的眼眸好像能将人的心吸进去一样。 “你是呀，你是个小天使，天使可以知道万事万物的心里话哦。” 因为孩子而感到幸福，幸福是可以快速繁殖的，无限衍生，直到把人的心醉透为止。 然而，他，佑天的身上却可见深深的隐忧。 张珺7岁时，妹妹张瑶出生了。张瑶出生后，孟岚就为她取了“瑶”这个字。 瑶本身是珺儿说的字，说是张瑶还在肚子里的时候自己起的名字，但是一时孟岚也想不出其他的名字了，查了一下字典：瑶具有“美玉”的意思，寓意美好、珍贵、光明、洁白。 “就决定用这个字吧”，佑天又旁征博引，说曹植在《洛神赋》中也写到“披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚”，是耀眼华美的碧玉啊！还畅想到：“风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。”玉人披着罗衣，灿若星辰，配着碧玉，美若凝脂。端庄而雅丽，柔美而魅惑。 “我们瑶儿以后也要这样子的，让自己的美征服整个世界。”日后，他们2人都不想承认，曾经还有这种荒唐想法啊。 孟岚也几次三番的偷偷地问珺儿，“最近有没有和妹妹说悄悄话呀？”，珺儿却支吾不定。 “珺儿，你没有问问妹妹为什么要叫做瑶呢？”孟岚终于还是忍不住，在第三次问珺儿后，珺儿才说了不清不楚的几句话。 “嗯，她不说，她说她不记得了。我觉得妹妹不像以前那么喜欢我了，珺儿有点伤心。” “怎么会呢，珺儿和瑶儿是最好的姐妹，要一直不分离啊。” 张佑天对张瑶寄予的厚望，匪夷所思，甚至是超过姐姐张珺，这让孟岚不明所以。然而作为母亲，孟岚不知道为何，总是打心眼里喜欢不起来这个女儿，正如她的名字，让人感到一种距离。 （喂，hello！你当初说用这个字的时候还千好万好呢，现在可好，又有距离感了，真能闹啊。） 妹妹出生后，不知道为何，张珺她所有特殊的资质已经不太明显了，而开始上学的时候就更显得很平庸了。
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