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孟岚在心里曾经反复的问过自己，到底为什么自己没有陷入那样的境地。 “为什么我没有像其他人那样表里不一呢？” 孟岚在心里曾经怀疑过，他阅人无数的“感应”，明确地判断孟岚是一个不会违背自己内心的人，也不是一个会随意评价别人的人。 孟岚在想，“他还是嫩了些”。看来特异功能之间也要分为强弱，也是有比拼的。如果认为只要具有能力就可以探究别人的潜力究竟是哪种情况，那么就错了。 举个例子来说，通俗一点的法则，拿法术来说，能力差的人所施的术很容易就会被能力高的人破解，所以能力低的人无法探究到能力高的人的实力究竟有多强。 如果觉得这个例子还不够通俗，那么就再举个例子，比如说智商，智商低的人无法理解智商高的人的计谋，即使智商高的人将计谋的产生过程一字不差说给他听，也未见得能够恍然大悟，很有可能最好的结果就是似懂非懂。 孟岚觉得她和他之间的情况就是类似于这种，他探究不到她的内心，正是因为她的能力更胜一筹。 况且，孟岚很多时候并不像他那样，有那么强的愿望（欲望？）去探究他人的内心，他们爱怎么想就怎么想，至少高尚与低俗的想法各占比例，至于具体是“谁是谁非”，她也完全提不起兴趣。但是那个人似乎也说了，有时候他这种“意识”的“扫描”是不受个人控制的一种行为，“我也不想听到那么多声音”，很多时候，他发觉，事实是他想做的都不是“说到就能做到”。 “何必呢？辛苦的索求？辛苦的拒绝？辛苦的琢磨？辛苦的取舍？一切的一切……何必呢”，孟岚知道他也是这么想的，正如孟岚一样。 他们还真找到了第二个共同点。 说到底，来到这个世界上的人，谁又能活着离开这个世界呢？总之，是只有1次的人生，为什么要过的很辛苦呢？ （我觉得这么想很对啊！） “或许我只是冷漠，我没有那么超脱、豁达。”孟岚明快地判断。 明知道可以感知任何人的内心、情感、记忆和经历，但是却从来没有陷入完全失控的状态。那应该是自己没有旺盛的好奇心，没有那么容易受到感染。抑或是自己已经知道人心里的想法，都是一种可怕的存在！ 如果说我还有一点优点，那我就是对他人的“不感兴趣”。 孟岚觉得自己不是铁石心肠，不是那种完全冷漠之人，但是似乎自己也从来没有特别为别人的痛苦和失落而动容，否则，孟岚自己就会把自己逼疯。冷漠如果分级、分类，那孟岚觉得自己一定离最高水平，相差很远。 “也许我只不过是‘独善其身’”孟岚转念又想到。 孟岚没有必要将自己的领悟、想法告诉他人，指导她人或者帮助她人，或者有些人最后会惊叹于孟岚日后的转变，但是孟岚在目前觉得自己的想法还没有变化的可能性。也就是说，我们在做任何事情的事情，不可能随时都达到“兼济天下”的程度，如果能够随时管理好自己，那就已经不错了。 （何况当时在古代，人不得志的时候想“兼济天下”，也是不可能的。） “抑或是：引不起共鸣。”，共鸣的基础都不存在，兴趣也不在那里，能力又太强，这些都是阻碍她成为一个掀起千层浪的人，也不是一个人人得以而倾诉、祈求的人。 但是归根到底，控制能力不够强还是一个致命因素。 最后她觉得如果那个人也是像她那样，具有对异能强大的控制力，也不至于会走上一条阴暗之路。 现在是十点钟，孟岚低头看了一下表，柔和的贝壳色表盘上闪烁着银色指针，指针不粗不细，身材适合，亦如孟岚。时针指针的尖端部分，让人觉得朦胧，似乎是带着光晕，不偏不倚，正好指向十点；分针还在努力的旋转，看样子，秒针好像陷入了与自己之间的竞技，还要分出一个胜负。 “我希望我是指针！但我希望自己是时针。”孟岚在心里嘀咕着，做着毫无诚意的设想，想象着一种简单、重复、没有技术含量、没有烦恼、没有喜悦、一成不变的生活。 如果是时针那刚刚好，动作优雅而悠闲，有足够的时间去旋转，但是又没有什么可以事情导致自己焦急，自己永远可以保持那种态度的优雅。但是如果自己变成了分针，也还是可以忍受的，虽然分针转的明显要快，要多，但是那种勤劳的转动或许也是可以为自己带来不一样的生活。 如果是秒针，哦，那就不敢再想下去了。秒针似乎是一种疯癫的状态，过度焦躁、过度暴戾、过度沉泯。秒针让人联想到“过”这个词，孟岚觉得自己无论如何也要把秒针的状态改变过来，她满足于现在手表的表盘上没有秒针。 这就叫做眼不见心不烦吧，孟岚知道这个世界上存在没有秒针的手表，甚至是没有分针的手表也是有的，那不代表这个世界上可以没有分钟、秒的单位、计数。 指针生下来就承担着这样的命运吗？就像某些人一样，承载着不凡的人生。 孟岚不会将自己归为不凡的行列。她从来都没有对自己下那么有格调的评价。她会在心底深处有一种优越感和一种伪超然感。 优越，当然感觉很优越！ 因为她具有别人所没有的记忆宝库。她如果用心，完全可以成为一个“史学家”或者致力于还原真实的历史。但是她没有在这方面用过心。 说到伪超然感，的确是这样的。 因为她自觉已经超脱了很多俗世的烦恼，至少比一般人的烦恼要少的多，她也总是说，“我已经超然尘世了”，“我已经超然物外了”。 如果有人问她，那你为什么还要结婚、生子？为什么还要向往好的生活呢？她就会对你诉说“大隐隐于市”的道理。 很多人就会好奇，孟岚每一生可能都有不同的角色定位，比如说“皇室之女”、“贵族之女”、“平民之女”、“风尘之女”、“青灯之女”……她的经历也会随之不同，而不同经历带来的烦恼也会是各式各样的，不一而足。 难道“超脱之道”真的能够化为孟岚真切的体验吗？她心里就从来没有积压一些未曾释放、无法释然的苦痛吗？这些积压的“代谢物”该怎么办？这些“代谢物”又会不会对她的人格产生影响？ 如果产生了影响，这些影响又体现在哪里？ 表面那些阳光、雨露、柔情、温暖背后是什么？ 正如黑暗之处蕴含光明，光明背后隐藏黑暗一样，事物的表与里、阴与阳正如一枚硬币的正反面。 总是相依，相辅相成，不可分离。 这回是正面，下次有可能是反面，人生也是这样。 孟岚走到窗边，思绪还沉浸在刚才的世界里，没有回来。 屋内的窗玻璃很亮、没有污渍，将外面的景色清晰地成像在孟岚眼底。 城市，千百年来，变迁、今非昔比。孟岚感到千年的记忆犹如一场梦，似乎是做了一场华丽的梦，清晨醒来头上涌来的一点倦意和沉重。 窗帘，多少日子，优雅的屹立于白色的墙边，没有任何语言，害羞地遮住面。孟岚踱到窗边，可以看到楼下的路，路笔直的伸向前方，前方也是挤满了楼群，低矮的楼房的房顶上，平台是惨白色的，让人联想到以前。回忆就是这样，会突然从不知名的转角冒出来。 早上的时光总是过得很快，没有做什么事情，一个小时就像1分钟一样，疏忽而过，没有留下痕迹。只有太阳还在暗自走着它的轨迹，可惜它的轨迹是没有痕迹的。当然这都是幻觉，因为转的是地球么。 孟岚看了一眼窗外，阳光甚好，干净而飘散出一丝香甜，光散射的晕圈包裹住孟岚的身体，她没有感到一丝暖。蓝色的天空浮着一层灰紫色的薄云，太阳光透过薄云洒向大地，房屋、道路、桥梁都染上透明色光晕，光膜也包裹着城市，驱逐黑暗和寒冷。 并不是晒晒日光，内心阴暗的角落就会生起篝火。 有时候外力终究抵不过内力。 在墙角和地下，黑暗和寒冷还在蜷伏着身体，等待日光渐退。楼下很寂静，没有车，也没有行人。 “是让人感觉舒适的一天”，孟岚可以得到这个预感，她感到浑身酥软，温柔之情从心底决堤。 预感很快就被涌来的记忆淹没了，记忆夹杂着汹涌的感情。 将窗打开，会有一丝风吹进室内，风没有吹走孟岚的沉醉，孟岚却似乎像受了凉一样，觉得冷。 她抚摸了一下自己的手臂，蚕丝的质感传递过来。“这件衣服很贵”孟岚在心里想到，但是货币的价值，有时候是会成为一种模糊而又清晰的存在。 现在自己的衣裳是丝绸的，但是她的触感不知道为何又回到粗布粗裳的时代。她坐在铺垫上，盘着腿。 她想起了那次让她记忆鲜明的谈话。 那是孟岚和一位出家人的谈话。 当然孟岚也只有那么一次“那种”经历。 她不想回忆自己的形象，但是对那次谈话却耿耿于怀。
冬雪03
“佛家弟子为何姓释？”孟岚抬眼，随后就低下了头。 她不确定自己以这样提问的方式打开局面，合不合适。问这种问题对自己抛出最终的目的是否有什么帮助。自己在故弄玄虚吗？还是也想炫耀一下自己开悟的程度。 孟岚坐在床边，边回忆边笑了。她能听到胸口的心跳声，当时那么当真的事儿，为什么被岁月无情的扭曲变形，成了好笑的经历呢？孟岚将咖啡送到嘴边，抿了一小下。 “施主为何执着于姓氏？”对面一位老僧问道。孟岚觉得他好像是闭着眼睛，还是眼睛太小太细了，被脸上的肉挤到含羞、挤到扁扁的了。 “不知。”孟岚低着头，随即抬起头后，微笑着说。 感知系之人，深知气势的重要性，她会造势。 也就是说甚是会隐藏自己的内心。 或许是她善于展现自己想表达的情绪。 世界上的情感并不是非黑即白，是存在灰色地带的，她具有自己的灰色地带，而且善于将不必要的纠结放置到这个地点里，处理掉很多烦恼。 “敢问施主，可知何为执着？”老僧继续问道，不知从何时问答的主动权就从孟岚手中溜走了。 “不知。”孟岚的微笑，还在嘴角没有消散。 “敢问施主，可知何为释” “释？释然？超然？解脱？那世间是否真由释这一姓氏呢？”孟岚的微笑渐渐消失，带着询问的语气问道。 “敢问施主，可知何为解脱？” “不知。” “敢问施主，可知何为佛家弟子？” “具在下所知，是指皈依三宝之人。”孟岚爽快地说道。 “敢问施主，可知何为解脱？” “愿闻其详。” “施主，不可说。” 孟岚突然很想站起来走掉，感觉这段对话变得莫名其妙了，向不可知的方向发展去了。孟岚这时候很想去探知一下老僧的内心世界，他的记忆，他的情感，但是又觉得自己这样做乃是大不敬。
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