|
因为自幼出身商户，谢小娥成功应聘，凭借自己的智慧与能力获得申兰的信任，在申兰家中待了两年多，扮成男装一边博取申兰兄弟的信任，一边搜集两兄弟的罪证，并且把一个犯罪团伙十几人的罪证全部拿到。 最终，谢小娥擒获仇人双兄弟，扭送官府报仇雪恨，事了之后，拒绝了其他富豪的求爱，落发出家，从此潜心修行不问世事。 【崔慎思妾与此类似，是一位房东陌生女子为了报杀父之仇，故意置办宅院与婢女，舍身租房子的举人崔慎思作妾，一直等待着郡守松懈。为此，还给崔慎思生了一个儿子。在等到合适的时机，崔慎思妾杀死郡守，提头回家，对崔慎思坦白真相，并且把宅院和婢女都留给了崔慎思。】 【看起来是崔慎思捡了个大便宜吗？】 【没那么简单。报仇之后，妾借口说“忘了给孩子喂奶”，进入房间很快离开。崔慎思进去看时才发现，孩子已经被这报完仇的妇人亲手杀死。】 如果说为父报仇砍敌人的头颅，明清儒生还可以赞赏。 听到亲手杀子，顿时议论纷纷，多有贬义，连女子也是如此。但也有赞赏者。 “这女子未免太过心狠。” “报完仇不留任何把柄，我倒觉得十分果断。” “虎毒不食子，哪有这样的母亲！” “所以人家是大侠，侠本就非寻常人！” 而对于明清的小说家而言，则是看到了情节的剧烈冲击性，与明清的风格截然不同。 “这种写法，我们写了不会被抓吧？” 原本想学的小说家有点慌，总感觉自己写成这样会被投入大牢，还不如写□□安全。 【值得一提的是，《崔慎思》《义激》情节与之相类，都是女侠为父报仇后，杀子而去。这种写法放在现代，女主可能要被骂死。】 荆咕自己看文时，经常有感慨，到底是现代人更封建，还是古人更封建。 到底是男人更重子嗣，还是女人更重子女。 男人没有子嗣，会以之为理由休妻；但是在古代文学作品，甚至是历史里，亲手杀子、写文杀子的也不再少数。 【作者在《崔慎思》篇末代为解释曰：“杀其子者，以绝其念也。古之侠莫能过焉。”而《义激》之所以取此篇名，一者在于人物是为义所激而采取的极端手段，二者在于作者为义所激而作是篇也。】 “的确太过偏激了。”司马光对这样的女子完全没有好感，“如同武氏杀女，恶毒至极！” 在他的面前，是正在编修的《资治通鉴》。但是他不会想到，自己在“阿云案”中，同样因为偏激害死了一位无辜的受害者。 “这所谓的女侠侠女，偏激且杀戮心重，我朝女子实在不该学。”欧阳修一边编《新唐书》，一边同样把“武后杀女”写入史书，同时不忘提醒，“我朝公主贤良淑德本就很好，这天幕实在是扰乱人心！” 【第三类就是仗义型女侠，以以樊夫人和荆十三娘为代表。】 【樊夫人在修仙得道之后心系百姓，无偿为乡民治病，凭一己之力拯救了洞庭百余人性命。她的身上兼具仁者情怀和侠者风范。 《荆十三娘》中表达女侠仗义助人的行思，更为直接具体。】 荆咕快速放完，为了避免给大家造成所有大唐传奇文中的女性形象都是女侠，开始放出普通的唐传奇。 【唐传奇中除了武艺高超的女侠，也有普通的女子。但是依然与后来小说里的女主角有很大差异，我们从中可以看到写作者——也就是大唐的男性文人，拥有怎样的审美眼光。】 【哪怕是普通言情的爱情传奇小说中，也不会有“女子无才便是德”的谆谆教诲。】 【相反，女主角各个姿态优雅，谈吐不俗，具备优秀的文学修养，经常能以诗词曲赋来抒发情怀、表露爱意。】 荆咕直接举例放出文中的原句： 比如元稹《莺莺传》里的崔莺莺“甚工刀札，善属文”，“艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对”。 文中，莺莺与与张生以诗笺互相传递爱情，且会弹奏《霓裳羽衣曲》，也擅长文章“骈散结合，情真意切”，可谓是才貌双全。 蒋防的《霍小玉传》中，出身娼门的霍小玉“高情逸态，事事过人。音乐诗书，无不通解”。 许尧佐的《柳氏传》中，柳氏“善谈谑，善讴咏”，且能够与大历十才子之一的韩翃以诗相和答。 皇甫枚的《飞烟传》中，步飞烟虽只是个姬妾，但善诗画，好为秦声，与邻人赵象书简互递，暗诉心曲，用诗书完成了恋爱的全过程。 就连《孙恪》中的白猿化为“袁氏女”的猿女也能题诗吟句！ 【这样的文学形象，也反映了当时社会的审美风气，好任侠 重才华。】 “我宋朝也有易安居士 一人足以盖过唐朝所有女诗人。” 南宋 李清照的铁粉辛弃疾自信道。 【唐传奇作品中的女性形象是华夏古典小说史上最早的较为成熟的女性形象群体 她们表现出了四个共有特征：年轻貌美、有较高的文化修养、大胆追求爱情、经济独立富足 这些特征稳定而且具有普遍性。从这些男性作者所书写的唐传奇中 可以看到唐代士子心目中理想的女性形象。】 “不错 若是有得选 当然选我书中那样的女子。”一位传奇作者看着还没完本的作品 眼里满是满意。 唐传奇不但在民间作为“话本子”流行 也会作为投谒时的温卷、行卷 给想要投靠的达官贵人欣赏。 所以不少传奇的著作者会尽情施展才情 诗文并茂 才能博得“名显”的赏识 让唐传奇的质量和文采会比较高。 【我们能从唐传奇士子们津津乐道的风流韵事中不难看出唐人——无论男女 在追求爱情时都是大胆的、狂热的 也是引以为荣的。】 【在这样的社会环境下 诞生的许多女侠、才女 同样是有历史原型的。】 武曌自信地看向上官婉儿：“朕的婉儿一定是那些文人的灵感来源。” 她已经学会了后世的新鲜词汇 说起来毫不扭捏 对上官婉儿的欣赏也毫不掩饰。 上官婉儿微微一笑 自信且谦虚：“臣还是给其他大唐女子留些机会。” 武曌哈哈大笑：“好 让我大唐女子再多一些才女才好！” 【前面讲过大唐的侠女和剑客 这一次 重点介绍一位真正的才女！一位“女状元”黄崇嘏！】 武曌一下子来了精神：“女状元？难不成是女扮男装参加科举？” 可紧接着摇头 不对啊 科考要搜身防止舞弊 进入考场前就得搜 连鞋子都要脱下 这女扮男装也瞒不过去。 【唐末五代十国时期 前蜀才女黄崇嘏是一位以女子身走向官场做出一番政绩的奇女子。她也是黄梅戏《女状元》的原型人物 在戏曲里 说她代替兄长参加科举 拿到了状元。】 【也偏偏因为当了状元 过于优秀 让宰相想要把自己女儿嫁给她 黄崇嘏大惊失色不得不给宰相写信申明女子身份 辞官归隐 坦诚表达了“愿天速变作男儿”的感慨。】 【不过事实上 黄崇嘏出任当官的途径是推举 不是科举 因为古代科举是要搜身的 女扮男装肯定过不了搜身。】 黄崇暇自幼擅长诗文 精通琴棋书画 常扮男装游历名山大川 才华经周庠发现推举 官至司户参军 到任之后办事的精明干练 审理陈旧疑案的细致有方 令当地官吏畏服。 后续却与戏曲一样 宰相想把女儿嫁给黄崇暇 黄崇暇不得不写信表明女子身份 主动辞官离开。 . 天幕下 不少女子为之扼腕。 这太优秀了 优秀到让丞相想招赘也是个麻烦 不然说不定黄崇暇也可以官至宰相。 已经回归乡里的黄崇暇听到天幕激动地嗓音 面带怀念。 是啊 十分遗憾 明明自己可以做得更好 但是能怎么办呢？总不能真娶妻吧？ 那不但祸害了一个无辜的女孩 依然很快会暴露身份 还不如主动离开。 谁知 天幕说出大胆宣言： 【其实嘛 黄崇嘏也不是不能娶。清朝还有男人娶“男状元夫人” 女状元娶妻完全可以一起当官！】 黄崇暇目瞪口呆：还可以这样？ 清朝 一群状元们也傻眼了。 谁！是谁！ 谁娶了“男状元夫人”！难不成还有男扮女装嫁状元吗？！！
第148章 第 148 章 文学与文化影响力9 【隋唐时期,是华夏女性自信的年代，也是东亚文化圈中日韩三国女性统治者掌权的时期。】 隋朝时期，推古天皇与隋朝恢复中日交流,开展“大化改新”，将日本从奴隶社会过渡到了封建社会。也是从推古天皇开始有了“天皇”的名号。推古天皇开启了飞鸟时代，下承奈良时代。在飞鸟时代，出现了3位女皇。 奈良时代是日本古代的封建盛世时代,始于迁都于奈良的公元710年，止于迁都于平安京的794年，历经八代天皇。 元明女帝是奈良时代的第一代天皇。她死后，还有元正女帝、圣武、孝谦女帝、淳仁、称德、光仁、桓武。女人在奈良朝占了四代共三十年。圣武天皇时期是皇后光明子掌政，淳仁天皇时期依然是上皇孝谦女帝的天下。 当隋唐两代只出了一个武皇,男人们就受不了的时候，日本从飞鸟时代到奈良时代已经出了6位女天皇。 . 魏文帝曹丕想起一件往事：“日本有个什么卑弥呼女王，为了巩固邪马台政权向我曹魏进贡，我曾封她为‘亲魏倭王’。没想到日本原来有这么多女王。” 陈群道：“按照天幕说法，这个卑弥呼女王还是奴隶社会的女王,后面的才是女皇帝。” “果然很多。”曹丕自己也有才名,对女文豪的说法有些不以为意,“女人当皇帝，背后肯定有家族或者大臣支持,都能是这女文豪,只能靠自己,是否太言过其实了？” 陈群语气轻佻：“天幕也是女子，肯定偏袒女子。” 男人们哈哈一笑，自以为发现了真相。 【咕咕前面说过日本有9位女皇，这里有点错误,主要是10代8位女皇，因为有女皇是反复登基，计算错误，这里纠正一下。】 “反复登基，那就是先成为太上皇，然后再次登基？”贞观时期，已经变成太上皇的李渊蠢蠢欲动。 但是很快，李渊又把自己这种心思按捺下去。 罢了，李世民现在名声太盛，他在位时期都是“在最盛世的朝代当最没存在感的开国皇帝”，再次登基没准死的更早。 紧接着再一想，目前大唐的处境，四面环敌。 若是让周边的东突厥还有什么阿拉伯国家趁虚而入，他就成大唐的罪人了。 罢了罢了，养养老也挺好，下次再召孙神医进宫，争取跟孙神医一样活个几百岁，那不香吗？！
言情小说网：www.bgnovel.com免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
468 首页 上一页 381 382 383 384 385 386 下一页 尾页
|
