|
【20世纪初期，英国外交官弗莱彻在其唐诗译著的题词“致大唐”中如此评价唐诗：“我的心从未如此激动，我的胸膛从未如此充满激情，我知晓的艺术或许从来没有带来这些古代思想的精华。”】 【20世纪20年代，诞生了一系列在欧美产生广泛影响的英译汉诗集，比如英国著名汉学家阿瑟·魏理，一生翻译了大量东方古典文学作品，《汉诗170首》《中国诗选》《中文译作续集》《译自中国文》《寺庙集》《诗经》等译本。】 【1915年，庞德翻译《神州集》，收录了19首中国古典诗歌，被西方誉为“为当代发现了中国诗的人，把中国诗歌传统带入西方现代派文化，推动了美国新诗运动的发展。庞德所倡导的意象派诗歌运动也开启了英美现代诗歌的先河；】 “那美国才两百年历史，竟然也有诗歌？ 尉迟敬德不可思议，在他看来，到处打仗的美国分明是个大老粗形象，还有诗歌和文学？ 房玄龄慢悠悠道：“学得我们大唐嘛。 长孙无忌笑眯眯：“哈哈，没错，跟那日本一样。 这一刻，大唐人都笑呵呵，气氛无比融洽。 【在这个传播过程中，因为唐诗原本就适合吟唱，不少唐诗被国外音乐家谱曲编成音乐。】 【1905年，德国作家汉斯·贝特格出版了诗集《中国之笛》，意象唯美，让奥地利作曲家韦伯恩深深被打动，后来将其中的唐诗谱成歌曲；】 【法国作曲家鲁塞尔，喜欢张籍《节妇吟》的最后两句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 ，谱成曲一首美妙的乐曲，让许多外国人为之含蓄婉转叹服；】 【奥地利作曲家古斯塔夫·马勒，根据李白的《悲歌行》《宴陶家亭子》《采莲曲》《春日醉起言志》、王维《送别》等唐诗名作，写作知名交响曲《大地之歌》，在西方音乐史上绝无仅有。1998年，德国交响乐团还来华表演过《大地之歌》，受到了华夏观众的热烈喜爱。】 天幕放出《大地之歌》交响曲，与华夏传统以丝竹为主的西方交响曲一响起，古人齐齐一震。 王维原本在为自己与李白的诗歌被西方人谱曲写在一起有些失神。 他与李白从未诗词对和过，也没有什么交集，没想到竟然被西方人以写曲的方式结合在了一起。 但当交响曲一响起，王维的表情有些裂开。 这乐曲与他的《送别》意境哪里相似了？ 到底用了他的哪句诗！ 第一次听到交响曲的古人，有些受到刺激，只觉得宏大又奇特，等到慢慢回味过来，才会发现从音乐中流淌出来的感情，也是能有共鸣的。 【说完唐诗，唐散文，我们来说一个很少被提及的大唐文学——唐朝的传奇文学。】 【咕咕刚刚给大家列举了一系列的传奇女性，还有很重要一个原因，就是唐朝的传奇文学。】 【鲁迅在《中国小说略史》中提到：“小说亦如诗，至唐代而一变 。可见唐传奇成就之高。】 小说在大唐不如诗歌，可以入科举，依然属于市井之言。 原本以为天幕说完唐诗要讲述宋朝文学，没想到天幕竟然开始讲述大唐的小说，这让不少小说家为之感到惊喜。 当听到天幕对大唐小说如此高的评价，原本以为小说只能在明清时大放光彩的唐朝小说家们开始看到了自己光辉的未来。 【正是从大唐的传奇文学中，我们见到了大量女侠！】 【神秘刺客聂隐娘，掌握神行术的红线，拥有超常轻功、疾如飞鸟的三鬟女子，车中女子，皆是武侠高手；】 【女扮男装报家仇的谢小娥，千里寻仇的贾□□，为父报仇的崔慎思妾等，不再是柔柔弱弱被动等着人拯救，而是主动出击，智勇双全，快意恩仇！】 【看完大唐公主的才华与胆魄，现在，咕咕带大家去看一看，大唐女侠的爱恨情仇！】！
第147章 第 147 章 文学与文化影响力8 【“侠”是华夏古代社会历史的特殊产物,在历代典籍中多有记载。】 【女侠属于侠的范畴，早在东汉时期就被书写。史书上最早的“女侠”形象就是范晔《吴越春秋》中的越女，也就是著名的“越女剑”。】 “又没有秦朝。” 大秦的众人充满了怨念。 大秦也尚武,怎么最早的女侠没有大秦的份？ 嬴政只要一想到大秦可能被称为“侠”的人，荆轲，高渐离之类的刺客，心下不愉快,看向了自己的子女们。 他有那么多公主，总能训练一位“女侠”出来！ 【魏晋时期，干宝《搜神记》中的《李寄斩蛇》记载了李寄为民除害，是智勇双全的女侠典范。此后，南朝范晔的《后汉书·列女传》中也记载了女侠赵娥为父报仇的故事。】 【到了尚武的唐朝,女侠形象尤为突出，在唐代豪侠小说中的地位不容小觑。】 【据史料记载：“有唐一代，尚武任侠之风弥漫全国，唐代女子传承了前朝北方巾帼英雄的雄浑武风，她们与男子一样精通弓马骑射。”】 长安城外,正在马球场上比赛的女子马球队员在场下训练,天幕到来后停下训练,一边休息，一边看天幕。 她们有的在愉快地交谈着上一次的比赛,有的在给自己的骏马梳洗,有的在缝补自己的皮革护膝,有的在计算着最近得到的酬劳。 因为天幕提倡马球比赛，并且在宋朝的商业球赛启发下，大唐本就喜爱马球和蹴鞠，现在提前有了职业化的马球比赛,也有了职业化的马球运动员。 男女都尚武，这也让女子马球比赛的观看者众多，修建马球赛场的世家夫人收门票收到手软，对这些运动员的酬劳给得很大方。 “我大唐女子，可不是后世缠小脚的女子。既会弓马骑射，也能上阵杀敌。”这位世家夫人坐在高台视线最好的位置，看着场下英姿飒爽的女孩子，非常自信，“我年轻时与族兄们一起比赛狩猎，每次都是我赢！” 【唐宋时期，传奇文学开始兴盛。唐朝民风开放，传奇作品较多地关注女性，塑造了一些有血有肉敢于表达情感的女性形象，女性由此开始成为传奇小说的主角，与历史相关联，文学作品中女性形象的主体意识大大提高，不再只是“怨妇”“多情形象”。】 唐代社会风气比较开放，女子可以大大方方学胡妆穿胡服流行，在后世的许多文献资料和壁画、古画中可以看到。《洛阳伽蓝记》曾记载部分地区女子骑马行走及服饰与男子无异。女子服饰打扮与男子相仿是唐代社会风气开放的一种映射。 女子男装在敦煌壁画中也可看出，在唐人《虢国夫人游春图》、《纨扇仕女图》、《送子天王图》以及永泰公主墓壁画中均可见到唐代宫女奴婢著男装者。 唐朝武则天时期，女性当权，让女性的大胆与才华进一步有了发挥空间。 【在尚侠之风的影响下，唐代小说家在作品中书写女侠故事，塑造了许多性格鲜明的女侠形象。这些故事主要收录载《太平广记》里。其中，较有代表性的篇目有《聂隐娘》《红线》《崔慎思》《谢小娥》等。】 【在大唐往后，随着尚武之风的褪去，连男子都不会骑马佩剑，更不用说女子。小说里对女侠的记载也少了许多，只有明代凌濛初的《韦十一娘》和清代蒲松龄的《女侠》等。书写模式大都是沿袭唐传奇的模式，文学成就也不如唐传奇。】 不光说他们写得少，还说他们质量不好。 明清的小说家憋了一肚子气。 “文学成就不如唐传奇，不就是说我们写得不如唐朝的小说家写得好？”凌濛初作为代表，却并没有多高兴。 他这分明是被天幕嫌弃了。 没被点名的小说家更憋屈：“明明我大明的小说更多，天幕前面还说‘唐诗宋词元曲明清小说’，怎么现在又说我们不如唐朝传奇了？” “天幕说得是四大名著明朝占了三本，是《西游记》《水浒传》《三国演义》。”凌濛初瞥了一眼自己的同行，暗下决心：他还年轻，还能写，就不信不能写得比古人更好！ 【现在，我们来具体说说大唐传奇文中的女侠。】 【首先是我们比较熟悉的《聂隐娘》，出自唐朝裴铏短篇小说集《传奇》里的《聂隐娘》篇。】 唐德宗贞元年间，魏博大将聂锋的女儿聂隐娘，才十岁，正在家门口玩耍。 有一位比丘尼化缘经过时，看到聂隐娘觉得十分可爱，对着聂锋一开口就非常无礼：“我很喜欢你的女儿，不如送给我来帮你教养吧？” 聂隐娘的母亲大惊，连忙把孩子抱在自己怀里：“这是我女儿，你这不就是抢孩子吗？！” 比丘尼非常自信，对聂家人的防备毫不在乎：“你就算把孩子藏起来，锁起来，又有什么用？我要带走，没有人能拦得住我。” 比丘尼飘然离去，留下担惊受怕的聂家人，把女儿藏好，派人提防。 等到第二天，聂锋夫妻二人急忙去查看，却发现女儿真的不见了。 另一边，曾经的将门千金被比丘尼带到了山上，命运从此开始改变。 “这是你的两个师姐，你先跟着她们学攀岩。”比丘尼把她扔到山崖下，对着另外两个十岁姐妹说道，“若是没法完成，为师可是要生气的。” 虽然比丘尼看起来慈眉善目笑眯眯，可是对于她神乎其技的手段，小女孩们没有不畏惧的。 聂隐娘强忍着对这陌生师父的恐惧，跟着同样陌生的师姐学习，一起森林里攀岩，等到她爬的手掌心都是老茧时，攀岩起来比猿猴还要敏捷。 “还不错，你现在可以进一步学习了。”比丘尼师父扔给聂隐娘一把剑，开始教授聂隐娘学剑术。 当聂隐娘学会剑术，比丘尼将她带到森林：“你的对手，就是森林里的野兽。” 从此，聂隐娘每日与野兽为敌，不是你死就是我活。 她学刺猿猴，刺虎豹，刺老鹰，从生疏到熟练，从强作镇定到淡然应对。 当剑刃渐渐磨减到只剩五寸长，猛兽飞禽遇到聂隐娘，有来无回。 最后，是学杀人之术…… 当聂隐娘完成任务之后，终于有机会回家，只是再次回到聂府，已经物是人非，依然每晚要出去做任务。聂锋对女儿有愧疚，却更多惧怕，并不疼爱这个失踪多年的女儿。 后来，聂隐娘自己给自己选了一位夫君，磨镜少年，聂锋也不敢不答应，只是让他们出府居住。 聂隐娘奉命去杀节度使刘昌裔时，为节度使刘昌裔的人品折服，为之效力，帮助化解精精儿、空空儿两次行刺。当刘昌裔对聂隐娘要表示感谢时，聂隐娘却只请求：“帮我夫君安排个好位置罢。”
言情小说网：www.bgnovel.com免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
468 首页 上一页 379 380 381 382 383 384 下一页 尾页
|
