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如何才能改变这种风气？ 太平公主看向母亲，正好看到母亲看向自己的视线。 四目相对，太平公主前所未有的眼神坚定了起来。 “太平。”武瞾笑了，看到了太平终于有了自己的想法，笑道：“天幕说大唐也有割肉侍亲和缠足，这件事就交给你去办。” 太平公主深深拜下，心里涌上一阵前所未有的激动：“是，陛下。” 她要真正的去接触民间，去看到别的女子经历的苦难，去寻找她真正想要寻找的意义。 也许，真正感受到了女子的苦难，这位从小在宠爱中长大的女人，才会真正的明白母亲。 . 清朝，山西，不少女子坐在深宅大院里抬头看着天空，听着天幕上对于缠足的痛恨，有些茫然地低头看看自己的脚。 缠足不好吗？不是说贵族女子才有资格缠足吗？这不是荣耀的象征吗？ “阿娘，我可以不缠足吗？”有年幼的女孩子刚刚开始缠足，听到天幕似乎不赞同缠足，连忙问母亲。 母亲头也不抬就凶狠地骂回去：“不缠足谁娶你？嫁不出去在家当老姑娘丢人现眼！” 女孩子只能默默低下头，把想说的话憋回去。 可是缠足，真得很痛啊…… 但是不缠足，可能真得嫁不出去。 山西作为晋商发源地，最喜欢小脚。 因为当女人被缠住脚，住进高高墙壁的深宅大院中，就再也无法出门，无法做出让在外经商的晋商们最担心的事情。 【让女性缠足，也不仅仅是因为所谓的汉人骨气，还因为男人的特殊癖好。】 清朝文人方绚写书《香莲品藻》，在里面把小脚分为三贵，分别为肥、秀、软，还把小脚分成了十八种，每种形状都有具体的名称。还提到了小脚的九品、四忌等等对小脚的评价标准，一时间风靡一时，方殉因此声名鹊起。 玄烨：“……” 这竟然是他大清的文人？ 前朝是出大文豪大诗人大书法家，他大清的著名文人竟然出名的是写小脚的书？？？ 这还不如写美食的书呢！ 而天幕放出了更过分的画面，只见一群文人捧着女子的绣花鞋，表情十分痴迷，捧在手心闻着，嗅着，甚至脱下绣花鞋装酒喝，写诗作对，美其名曰“鞋杯令”。 玄烨捂住眼睛：这都是什么鬼！ 汉人男子所谓的骨气，就是这种玩意吗！ 【到清朝末年，八国联军侵华后，当时许多男性受到外来思想冲击，开始出国留学，解放思想后思想走到另一个极端，以缠足为丑，如果家中父母与缠足女订婚了宁愿退婚跑路也不愿意娶回家。】 “什么！宁愿退婚也不愿意娶，是什么时候开始的？”清朝光绪年间，许多家中有女儿的父母比女孩还要着急。 他们给女儿缠足，为的就是能让女儿嫁个好门第，改变家族的命运——毕竟，学贵族女孩子琴棋书画、看书识字都需要成本，但是缠足不需要，只需要从小开始狠狠心，长大后不断地勒紧，忍住疼痛，就能凭借一双三寸金莲翻身逆袭。 这时期的“赛足会”之所以流行，从起源地山西一直发展到全国，很大的原因也在于此。 明明古代常说，女子的足不能轻易给别人看，可是赛足会上，遮住脸只漏脚，一群男人逐个点评，看着脚开始狂欢，兴奋，恨不得立刻上手。 可是听到缠足女原来到清末不流行甚至嫁不出去，许多父母就着急了。 光绪年间这个时候，清朝国内已经有很多洋人，听天幕的意思，迟早要完，那自家女儿怎么办？ . 山西，一户农户家中，一位母亲正拿着长长的裹脚布准备给七岁的女儿缠足，女儿痛苦地嚎哭着，被母亲和奶奶死死按住强行缠。 这时父亲走了进来，站在门口没进来骂道：“别缠了，谁知道大清什么时候完蛋，女儿嫁不出去怎么办？” 奶□□也不太，继续要上手：“完蛋了再说，真嫁不出去多丢人。” “缠足了，那什么八国联军打来了怎么跑？”父亲不耐烦道，“我们两老家伙跑不动，你让孩子也跑不动吗？” 母亲和奶奶齐齐犹豫了。 她们自己都是缠足女，怎么会不知道缠足后根本没法走太远，更别提跑步，走一步都会痛。 村里附近就有山林，每次遇到劫匪强盗下山抢村子，往山林里一躲，等劫匪抢走了满意的鸡鸭米粮再回来。 至于山里，地形复杂，不是熟人都会迷路。 女孩子小声带着哭腔：“真不缠了吗？” “不缠了不缠了，以后遇到那些洋人跑快点躲起来，千万别被他们抓到。” 父亲严厉叮嘱道。 他怕女儿跑不动不是怕她会死，是怕她被洋人污辱失去名节丢整个家族的脸面——虽然他所谓的整个家族，不过就是村中几户人家，但这时候贞节观念深入人心，他们村也有贞节牌坊，□□耀了，可不能让女儿丢人。 【你看，女性到底美不美真得是女性说了算吗？从头到尾，都是男性决定你的脚自不自由，该不该缠。】 【清朝时期发现的墓中，大量的女性缠足，脚骨畸形。而脚作为人身体的支撑点，决定了你全身骨骼是否稳定，也决定了你的盆骨是否稳定。 这也就意味着，当你脚部无力时，你的生育能力会受到更大的影响，负面影响那种。】 现代的陵墓发掘中是有发现缠足的女性骨架，不止是脚部畸形，对下肢都有影响。 天幕放出缠足女的骨架，与正常的骨架对比。 古人并不是没见过人骨头，尤其是战乱年间，坟墓被掘，人骨头被野狗叼地到处都是。 只是没有见过那么完整的人形骨架，尤其是缠足之后的骨架。 再对比一番正常的骨架，就能明显看到缠足后的骨架不止是脚趾骨头异常，连下肢也变得畸形扭曲。 “好吓人，这样怎么会有人觉得好看？”明朝女名医谈允贤一边快速画下骨架，一边皱眉嫌弃男人的审美。 她一笔一划，认真地将两个不同的骨架画出来，打算日后，凭借这两幅图劝说女病人不要再给家里的女孩子缠足。 尤其是天幕说缠足影响生育，相信在生育和嫁高门的选择下，一定会选择生育。 不能生育，哪怕嫁入高门也还是吃苦，哪怕是娘家人也不会为女儿做主。 【目前所发现的清朝满族人墓中，缠足女基本没有，说明满清政府一直没有放开允许满女缠足。一直到道光年间，朝廷还颁布了禁止旗人女子缠足的敕令。 不管他们是出于民族观念，还是出于对马背上的执念，这一点起码还是好的。满女的花盆底好歹也不至于让脚骨畸形。】 原本还跟风自己缠足的满女们连忙把自己特制的绣花鞋扔了。 “原来缠足这么恐怖，缠过的脚这么丑！” “还好皇帝陛下没允许缠足，你再缠脚就废了。”她母亲急吼吼上来检查她的脚，捏了又捏，发现脚骨没断折才放心。 【缠足不仅会导致女性足部畸形，坏死感染，最重要的是会导致难产。】 【一边逼迫女性缠足，一边在舆论环境上各种打压女性，活生生折腾掉了一半的劳动力，你不落后谁落后？】 荆咕想到清朝，是最觉得可惜的。 因为清朝既有高产量的粮食进入中原，保暖御寒的棉花种植纺织也成熟，而且人口大增，达到了封建王朝时期的巅峰，四亿多人口。 在清朝全盛时期，疆域面积也达到了1300万平方公里，是除了唐、元之外第三个面积达到千万平方公里的大国疆域。 但是，清朝对思想的控制、对汉人的压制、对女性的打压，也达到了极致。 单纯从劳动力、从生产力来看，也属于自废一臂。 【女子生在明清，是最可怜的。】 【从小的时候，会因为是女婴被掐死、溺死、活活用针扎死，就连抛弃已经算好的；】 【长大后，要缠足；嫁人后，要割肉侍亲；丈夫死了，要毁容守节；自己死了，要被挖走尸骨去配冥婚。】 【当女子被逼到绝地，最后不得不反抗，也是最惨烈的反抗。】 一系列的介绍，本来就让古代的女子心生绝望。 到了这个时候，女子们在不同时代哀哀地哭了起来。 谁在刚缠足时不痛？谁不是挣扎着不想缠被强行按住缠得？ 割肉的时候不疼吗？毁容的时候不疼吗？ 不，一直很痛，一直很痛。 她们本以为，所有女人都是这样，因为母亲和其他长辈总告诉她：“女人都是这样过来的”，“这就是命，女人的命，你要认命”，说“我都是为你好”“等你以后就知道了”。 可是现在天幕告诉她们，不是的，不是所有女人都这样。 不说几千年的后人，就是她们的前朝，也不是这样。 可是她们，又能怎么办？ 【在清朝时期，因为法律对女子越来越严苛，女人被逼的根本不想嫁人。这时，比起嫁人之后活活受罪，她们宁愿把妻子的名分给一个已经去世的男人，这样她就可以对外宣称自己是寡妇，需要守节。】 【清朝时期，还诞生了自梳女，一辈子不嫁。如果有人逼迫嫁人，甚至会采用自杀的方式抗争。】 清时女子还会把头发盘起来，梳成已婚妇人的发髻，表示自己终身不嫁，这种行为称为：“自梳”。 当然这些行为都要争得家人的同意，她们才能完成“不嫁”的心愿。而一些被迫出嫁的女子，往往一辈子“不落家”，即不回娘家，表达自己的抵抗情绪。 一些性格刚烈的女子甚至采取自杀等极端的方式，向家人抗争。 【清朝广东地区还诞生了一个由妇女们成立的民间组织：金兰会。】 【妇女们义结金兰，共同约定好不嫁或依次而嫁或共嫁一人。当其中一人出嫁后，她也不会立刻去男方家中，而是会返回娘家待着，直到所有姐妹都嫁出去，才返回男方家里。】 【当金兰会中某个姐妹被欺负后，所有女子就会约定一起自尽。】 一个身穿蓝色衣裙的女子捂着脸走进一间小楼，里面等待着的一群同样发髻的女子们发现了她捂着脸的样子不对劲，连忙上前：“你这是怎么了？” 女子放下手，露出脸上的青紫，哭哭啼啼道：“他打我。” “打你就是打我们所有姐妹！”女子们义愤填膺，一番讨论后，先是去找女子的夫家说道，然而被打了出来。 又去找官府打官司，想让二人离婚，谁知被骂“没骨折算什么打人，这不还好好的吗”，又给赶了出来。 这期间，女子夫家的人甚至强势的来要人，带着一群人把金兰会居住的小楼一通打砸后，粗暴地把女子又给拖了回去。
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