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“街头的乞丐、流民，越来越多了，街上越来越脏了。收尸车一天来回三趟都不够拉。”黛玉凝视了一会，终于不堪忍受地低下头，看着自己已经被泥垢臭水沾上的裙摆，低声对她叔叔说： “叔叔，我不怕这个通缉。我也曾跟着三姐，流浪四方。我只怕，真的要乱了。” 前不久，林黛玉花了半年多的时间，慢慢写完了《歌仙》，托她叔叔的几个朋友悄悄刊印出去了。 她不知道会引起那样的轩然大波——原本只是悄悄刊印的《歌仙》，被书商越印越广，印在寻南小报上，开始只是在文坛，市坊间，最后，引发了一场波及面非常广，关于“地租”的大辩论。 辩论开始只是集中在书上，也只有文人参与。到后来，不知怎地，一位海外商人，搞出了最初专门用来刊登《歌仙》讨论的“小报”。 随着小报短短时间内的普及，辩论的波及范围越来越广。三教九流，大凡是有点见识的，都要说歌仙几句话。 江南江北，沿海诸省、以及个别省份内，几乎天天都有人拍桌子砸凳子，能辩论到几乎火拼的地步。 明面上能够让人听到的意见开始两极分化。渐渐主流地分化了为了两派。 一派是以李白泉这些“狂生”为笔杆子的沿海诸省人士。这些人，以下层的文人、小吏、还有出身商贾的下层官员、市井平民、大商人、或者是以海利振作的贵族为主。 另一边，则是像孔家那样世代公卿、与皇族、与朝廷关系紧密的大中地主、大官僚。 参与这场大辩论的人数在增多，《歌仙》的名声就伴随着这样的大辩论，传得特别的快。 甚至有传言说“短发鬼”也评论了《歌仙》。 那是南方起义军的首领之一，姓方。听说原系一位屡试不第、四处奔波的秀才，多年在外，好不容易谋了一个小吏，匆匆赶回家，却发现妻子早被家族中的土豪劣绅奸/淫而投江，老母亲饿死家中，小儿子则被拉去抵债，不知道卖到哪里去了。而家中由于他考秀才而得到的几亩田，也“借口他家中无人可种”，早就被人瓜分了。 他一层层地往上告，一层层地被压回来，蹉跎了近十年，仍没有结果。 他人到中年，终于彻底心冷了，只留下一首打油诗，曰： “我本无心爱功名，宦海奔波求斗米。 残羹冷饭供妻子，薄米贫田奉高堂。 乡绅豪族人间恶，妻离子散父母瞑。 长恨头白读子曰，悔不年少投绿林。” 此后便一把火烧光了自己的四书五经，削发而逃亡投奔南方的“匪贼”，被污蔑作“短发鬼”，从此落草为“寇”。 就是这位方首领，传说他读罢《歌仙》，长叹道：“此怨天者也。” 天者，君也。 当然，这只是一个传说。 但是，当今圣上，读罢《歌仙》，勃然大怒，却是真的。 据说是某个经常被招进宫的文学弄臣，呈上给皇帝。皇帝读完，大怒，斥之为“邪魔外道、文贼书盗”。要求缉拿此书作者。连皇榜都张贴下来了。 不管是不是真的皇帝要捉拿的，但是，现在各地都贴满了“文贼潇/湘君子”的缉拿画像就是了。 一如大理这一张——当然，凭着这张画像去捉人，那是只能捉到猴子，捉到妖怪，但是绝捉不到潇/湘君子的。 林若山的几位朋友倒是知道，也没有一个会去告诉官府。 黛玉也曾很自我陶醉过，从《烈女祠》开始，她就一直觉得，大约是她的才华太高，写的太深刻，文章太好。才有这么多人讨论她的文章，甚至名声传到皇家去。 即使是当代大儒称作“文贼”，书籍在江浙被禁，那也是一种殊荣。毕竟不是人人都有资格被大儒称作“文贼”的。 乃至于《歌仙》刚刚写完的时候，她也还是很有点这种“骄傲”。 天下的文人，都很有点自命清高。她也不能例外。 直到，她被林若山和林若山的朋友领着，去参加了一场辩论的文会。 这场文会很特殊。 参加文会的，居然没有几个文人。都是些底层军官、底层小吏卒、商贾，乃至于农民，还有不少织工。 这场文会，不像文会。像什么？ 林黛玉从前十几年，是在闺阁里渡过，离开了贾府，看了人间，也多是把目光集中在身边，集中在自己的笔墨上。 她没有见过这样的场面： 林若山的朋友，那个叫做阿坤，又矮又胖又黑的阿坤，正蜷着伤腿，站在会场中间一个类似于戏台子的台上，一手里拿着一个卷筒似的东西，一手拿着她的《歌仙》，声嘶力竭地对台下的人挥舞： “耕地的兄弟们，一年四季勤劳作，大半的收成，却被那些依仗豪族的地主拿走了！ 当兵的兄弟们，为那些良田千亩的大人们在外打死打活，他们却不但不给你们好地，还要把你们当作下等人看！当作自己家的看家护院，连你们的妻子高堂都一起受侮辱！ 还有写文书的兄弟们，你们多年宦海，给人家点头哈腰，难道为的是做宰相？都只是为了养家糊口罢了！可是，南方那位方短发的遭遇，难道各位身上没有或多或少地发生过？ 做生意的朋友们，我们只是想和和气气地做生意，给大家都带来便利，可是谁看得起我们？大家有多少人有过被土豪劣绅敲诈勒索、分薄利润的经历！现在，还要加收什么‘海禁税’！ 还有我们会场的织工，如果不是因为那些大地主索要高昂的地租，工场也不会到连你们的工钱都发不出来！” 底下的人们，一下子嗡嗡嗡起来，不少人流露出了悲愤。 阿坤挥了一下手，文场里又进来一些衣衫褴褛，形容局促，面黄肌瘦的流民，跟在流民后面进来的是长得孩子气的陈与道。他对阿坤点了点，说：“这些朋友都吃饱了。” 见到这一幕，黛玉有些不安。林若山按了按她肩膀，示意她看下去。 阿坤说：“今天，说这是个文会，那我们就来点文的。免得那些腐儒说我们挂羊头，卖狗肉。” 说着，阿坤清了清嗓子，在陈与道的帮助下，让人们安静下来，他翻开了《歌仙》，开始朗读：“山歌声落下的时候，两旁的树上停满了山雀......” 阿坤虽然体形黑胖矮，但是他的声音却非常清亮、多情，富有表现力。该柔婉的时候柔婉，该刚劲的时候刚劲。 读书声在会场里流动。渐渐地，人们那些悉悉索索的小动作也停下了，会场里鸦雀无声。 “‘你家里是故意欠着债的。’那穿长衫的男人呵欠，捻着一块糕点：‘否则，为什么还不卖女儿还钱呢？’” “渐暖的风，吹过了三姐的头发，她流着眼泪，对阿爹说：‘马上就要春耕了，留着我罢！你身体不好，阿弟还小，等我春天帮你耕完这亩田，再卖我罢！’” 人们静静听着，想起自己的亲人，自己的姊妹，自己的母亲、女儿、妻子，眼里慢慢蓄起了眼泪。 “桂花开满了山，刘四弟，死了。 一个人经过了桂花树旁的那条河，说：啊！懒人死了。 另一个经过桂花树旁的那块青石头，说：啊！懒人穷死啦。 于是，河与青石，都说：春天不勤奋，才会在冬天饿死。 只有啃啮他尸身的鱼儿，嘟嘟囔囔地为他作证：他手上的老茧一层比一层厚，啃不动。” 不少人都有过刘四弟的想法，想靠勤劳白手起家。 但是辛辛苦苦一整年，却却还是欠了人家数不清的债。最后卖田卖屋。熬得住的，挣扎着活下来，熬不住的，就和刘四弟一样在满腔的不甘不懂中死了。 而当最后听到“刘三姐之死”那一章的时候，人们的眼里，有悲伤，更有怒火，安静终于被啜泣、哽咽声打破了。 场内哭声一片。 阿坤又喝了口水，清亮的嗓音已经有点沙哑了。 他放下书，眼里含了两泡眼泪：“父老乡亲们，今日，文会里还来了不少从外地流落到这里的朋友。是的，他们被叫做“流民”。可他们不是一开始就是流民！是谁兼并他们的地，强抢土地呢？是谁苛政猛于虎，苛捐杂税逼人死呢？天下不少地方，顺风顺水，本没有闹荒。是人为地闹荒使他们沦为流民！” 不知道是谁先喊了一嗓子“是贪官！”立刻旁边有一个人打了他一下；“逼死三姐的那个还是清官咧！” 阿坤含泪道：“是啊。不管清官贪官，我们只想好好地过日子，却总是有人不让我们活！” 一旁的陈与道则念了一首民谣：“东饿死，西饿死。上索租，下要钱。天下流民起仓皇。” 猛然听到这里，林黛玉的颤抖，终于从手，蔓延到了全身。 她意识到了，自己的《歌仙》，成了一些人的武器了。 林若山看她面色大变，轻轻叹了口气：“走罢，会场人多太闷，我们出去散散心。” 俩人离开了会场，走到会场外面的院子里，带着花香的风吹过，头脑清醒下来，林黛玉咬着嘴唇，努力冷静下来，道：“叔叔，你有什么话，说罢。” 林若山道：“黛玉，你看看这个天下。”他把手指着天，指着地，指着人群。“现在天下是个什么情形，你知道吗？” 林黛玉沉默了片刻，道：“我一路走来，大凡不是瞎子，都当知道一点。” 林若山出了一口气，有些出神：“如今东南西北，都是民不聊生，起义军一波波。朝廷军队不对付外敌，主要的任务，反而是镇压起义。而皇城里，昏君废了太子，几个皇子蠢蠢欲动。其中几个成年的皇子，比如皇七子楚王，早早借口整顿封地而逃离京城。” 黛玉点点头，叹道：“分久必合，合久必分”，不稀奇。” 林若山顿了顿，接着道：“但这次，与从前......都不一样。我朝与前几百年的朝廷也都有一个不一样的地方：虽然同禁海利，但是我朝底下臣民，都有众数谋海利为生，商贾大兴。而我等曾长年出海，也认为，我们，已经落后西洋人很久了。南边，李白泉等人很早就已经着手翻译《契约论》这些书了。” 最后一句话，他说得非常隐晦。 黛玉先是蹙眉，忽然脸色又一变，立刻直直地盯着林若山：“叔叔！” 林若山苦笑一下：“不一定能成......只是......罢了。黛玉，你须得知道。若欲效法西洋振奋国力，地租、以及依附地租为生的那群人，便乃是众恶之恶。”
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