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明知大学没有自己想要的事物，他的脑子只要没有坏掉，就不会花钱主动求管束。 班纳特先生少有的把想法揉碎了讲给妻子听。“太太，你还有什么要担忧的？” 班纳特太太松了一口气，“这样就好。上学一年的花销只要两三百英镑，布兰度应该能够负担得起。” 班纳特先生看着妻子终于翻过这一页，没有把凡事总有例外讲出来，谁知道布兰度会不会有额外花销？ 这种问题不必求证，他对布兰度有信心。得空，还不如去海滩散步。刚开门，迎面而来一位陌生年轻男人，他正打算敲响大门。 班纳特先生：“下午好，您有什么事吗？” 于连：“下午好，我是于连·索雷尔，前来应聘班纳特家的家庭教师。信中约好，本周内进行面试。” 班纳特先生一愣，自己没有找第二位家教，应是布兰度另外贴出的招聘启事。 先不提应试者说话带着法语口音听着有些别扭，就说这张脸清秀俊美且肤色白净，未免太容易获得妙龄女子的青睐。 ——长相太不安全了，真合适做家教吗？ 班纳特先生怀疑自己被妻子影响了，脑中冷不丁冒出一个问题。 请这样的小白脸来做家教肯定不便宜，对方的期望薪资得多高啊！ 布兰度的额外花销该不会说来就来吧？ ---- 关于牛津、剑桥的改革，参考《19世纪英国大学制度变革研究》，王宝玺、王磊·著。 —— 稍微补充一下背景情况： 牛剑两校说是不依赖于教会也不从属政府，事实上都有两者背后操控的影子。在19世纪之初，在校内，教会的影响力甚于政府。 19世纪起，英国工业资产阶级壮大，势必要挤压旧贵族、教会的利益，开始多方利益集团的乱斗冲突。 · 以前，剑桥大学的学生大致为贵族特权生（能和院士一起同桌吃饭），自费生（大多数都是乡绅与富商的孩子），以及少量的减费生（交不起学费，依靠给学院打工抵押学费。牛顿就是著名例子）。 · 在19世纪上半叶没改革之前，两校的学生几乎都是贵族、大小乡绅、富商的儿子，学费让一大批人被拒之门外。 1810年，牛津的贵族与乡绅子弟到达了99%。另外，毕业考核制度以宗教信仰与口试为主，一直不存在自然科学的荣誉学位，为平息外界的争议，直到1850年才设立了这一学位。 · 像是曾经重视的法律与医学，在19世纪起反而被忽视。剑桥内，自然科学的学科中，只有学习数学才可能获得荣誉学位。 1827年，约翰·哈维兰德教授的提议被通过，才设置了病理学、临床医学、解剖学、生理学、化学、药学等学科的笔试考试，以前这些都没有考核指标。 即便这样，哈维兰德在去世的1851年前表示剑桥医学学习仍在低潮期。 · 正因为内部改革异常缓慢，19世纪中叶，王室与政府派驻调查组进入两校。 那时距离伦敦大学创新式的建立已经过了二十多年。 期间不是没人想要对两校进行变革，但是都失败了。1852年皇家委员会能冲开一道口子，与当时的社会大环境相关。 · 伦敦大学建立后，陆陆续续英国各地的城市大学兴起。它们很多不能授予学生学位，但是大批毕业生们都符合英国社会对工商业与科技革新的人才需要。 · 换句话说牛剑两校是被逼到不得不变的地步，而外界插手后不代表改革迅速。 1861年，国王学院也没改变，只收伊顿公学的毕业生。 因为宗教信仰的规定，在1860年之前，剑桥在大学禁止院士结婚。这条规定在1860年在大学层面废止，可各学院有权自主决定。直到 1880 年之后，院士们才都可以结婚。 —— ①参考《剑桥，历史和文化》【德国】彼得·扎格尔 1211年，剑桥镇镇民被国王授权可以在城东共有土地建立集市，斯图尔桥年市慢慢发展成英国同类集市最大的一个。 19世纪开始没落，现在已经没了。只有「蒜借」这个街道名字被留下，据说以前大蒜商人与调料商在那里扎摊。
第6章 Chapter6 Chapter6 班纳特先生在心里嘀咕家教应聘者的好相貌有点不妥，但仍彬彬有礼地把于连·索雷尔迎进门。 这次一改往日不管事的态度，打消了去沙滩散步的念头。趁着派人去附近休谟家叫布兰度回来的空档，先和于连聊了起来。 班纳特先生：“请先喝杯咖啡稍等片刻。与您相约面试的是我的儿子布兰度，这就叫他快点回来。抱歉耽误您的时间了，但愿不会影响您接下去的行程。” 于连：“您客气了，我来到英国没有其他安排。此前信中只提了本周见面，没有拟定具体面试时间，是我冒昧直接上门。” 于连对需要等上一段时间早有准备，而他的回答似乎非常直率。直接表明没有别的工作选项，只为班纳特家的家教岗位而来。 这很可能会让自身处于弱势一方，令雇主知道自己别无他选，进而被挑挑拣拣或被压低薪酬。 明知利弊，不甚在意。 在原定的人生规划中，本不存在离开法国来到英国做家教的这一步。 家教，两年前他就做过了。 他出生在宛如牢狱的木匠家庭。 从小开始，兄长因为嫉妒他的外貌与才智，时不时找借口殴打他。母亲早逝，父亲眼中只有钱，为了钱卖掉儿子都不会眨眼。 他最崇拜的人是拿破仑，最向往拿破仑治下的法兰西第一帝国。 多么伟大的年代，哪怕是出身贫寒的普通人也能从军，凭着沙场作战的真本事跻身上流社会。 然而，滑铁卢战役过去了十四年，拿破仑也在八年前去世。腐朽的波旁王朝复辟，再也没可能让普通人以军功晋升。 普通人想步入法国上流社会，剩下唯一的路径就是学习神学。 十八岁时，于连再也无法忍受父兄的压迫，被交好的神父推荐，迈出了第一步。去家乡小城的市长家，教导市长德·雷纳尔的孩子拉丁文。 不料，第一次直面上流阶级的恶劣嘴脸。 德·雷纳尔说的是请老师，实则把家教当成随意辱骂的卑贱仆人。 不存在对知识的喜爱，更不会给人尊严。他的夫人也总是冷着脸，不以正眼看人。 哪怕于连被肯定了才学过人，哪怕他能将上流社会需要的拉丁文应用自如，但感觉不到市长夫妇的尊重。 德·雷纳尔除了出身一无是处，凭什么窃居市长之位。凭长相普通、举止粗鲁、学识平庸、对家庭毫无感情与责任吗！ 于连心怀愤愤，在自尊被严重侮辱的情况下，他冒出了卑劣的念头，他要征服德·雷纳尔夫人。 这能对看不起他的人进行隐秘的报复，也是给自己的家教经历找到一个借口。 这个时代，家庭教师已经不是光鲜高尚的职位。 将来自己出人头地后被挖出做过这一行，他可以推说是为了爱情才会在市长家任职。 如今，法国上流社会的夫妻各有情人实属平常。 勾引如愿成功了。 于连却开始陷入不安。 和他原以为的不同，德·雷纳尔只看重利益，但德·雷纳尔夫人与孩子们让他体会到了这辈子的第一份真挚感情。 他明白了雷纳尔夫人最初的冷漠只是佯装。 夫人与丈夫毫无感情，她不知要怎么面对与丈夫完全不同的温柔男人。当她对这个男人有了好感，第一反应是使用冷漠的保护色。 真情可贵，令人幸福。 从来不懂真情是什么，开始时只是做戏，渐渐却深陷其中，动了真心。 偏偏时间、地点、人物全都不对，这辈子他都不可能正大光明地长久拥有这份温情。 身份差异是无法逾越的天堑，更不提德·雷纳尔夫人已经结婚，从一开始就断了两人组建家庭的可能性。 1792年，法国大革/命时期首次让法国离婚合法化，相关法条在拿破仑法典中有限地保留下来。 1815年，波旁王朝复辟之后，即刻将离婚法废除。除非丧夫，否则妻子无法从一段婚姻中走出来。① 即便如此，于连渴望能拥有多有一天的温暖真情也好，甚至把出人头地的野望都放在一旁。 纸包不住火，有人匿名向雷纳尔市长揭发了这段私情。 尽管上流社会的夫妻在外有情人是司空见惯的事，但雷纳尔先生接受不了妻子的情夫是个穷小子。 哪怕没有确凿证据，但也是对他的侮辱。不可能和妻子分居，与感情无关，这会分掉他的一大笔钱财，绝对不行。 雷纳尔夫人成功斡旋，没让丈夫将匿名信中提到的私情当真，而把它推到了产业竞争对手使出的诬陷上。 这些风言风语却坚定了她的想法，让于连不要继续待在维里埃小城。她很难过爱人的离开，但以免两人越陷越深，将来更加痛苦，不如分开。 于连不得不离去。临行前，雷纳尔市长想要赠送他六百法郎，像是在欢送一个污点离开。 他断然拒绝了。自己最初是报复式用心计引诱了夫人，但在真心相恋之后，从没想过用钱买断侮辱这份感情。 更讽刺的事情却出现了。 爱财如命的市长先生因为不必付出这笔钱，反而更感谢他，给了他一张品行良好的证明推荐。 家，不可能回去，那里是牢笼。 走，是唯一的选择。 在神父的推荐下，他第一次离开了家乡，前往了省府贝桑松的神学院。 他申请到了奖学金，原本以为来到研究仁慈上帝的学术机构，岂料现实与想象大相径庭。 明明身处神学院，对宗教的虔诚与好学钻研，反而成了最大的原罪。 那里充斥着各种令人作呕的勾心斗角。法国教会似乎明白书籍是最大的敌人，上层只要会服从的傀儡。② 于连因为学识优秀与混日子的同学们格格不入。 更因派系斗争被牵连被蓄意打压，本能获得第一的成绩，而被降至第一百九十八名。 在这个腐烂透顶的地方呆了近两年，他表面上越不动声色，内心就越一天也不想多留。 恰在此时，读到《法兰西文化报》上的招聘启事。 登报人以颇为真诚的语调请人去英国担任家教，教授拉丁文、神学、法语或德语以及当地风俗。 于连认为自己能够胜任这份工作，可以说学以致用且专业对口。 尽管他一万个不愿意再做家教，但这份招聘启事出现的时间刚刚好，他亟待脱离目前深陷泥潭的生活。 这不是冲动选择，而带着一丝不可查的期待。
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