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天幕上出现了蔡文姬弹琴时的画面。 【蔡琰，字文姬，又字昭姬。这个“昭姬”在历朝历代的文献中只有一处记载，很可能是抄录错误。 《后汉书》中记载了蔡文姬写的两首诗，因为是记录在《后汉书》这种正史当中，所以保存了下来。 《隋书·志·卷三十·经籍四》中记载：“后汉董祀妻《蔡文姬集》一卷……” 就是不知道《蔡文姬集》是隋朝失传的，还是现代失传的。反正现在是看不到了，不知道古墓中有没有？】 天幕上出现了蔡文姬写的两首悲愤诗。 但是这两首诗在天幕停留的时间过短，即便是过目不忘的人也来不及看完。 天幕下的众人：“……”还想着掘墓呢？ 不过将珍宝带入坟墓，确实是能够将珍宝很好地保存，不会因为战乱和某些人为的因素遭到毁坏，比如那个弘历。 只要防着盗墓贼就行了。 众人又想到，埋在地下，不一定就要放进墓里陪葬，可以增设疑冢，除必要的陪葬品外，其他的珍宝就埋进疑冢里，等到千百年后，后人有能力进行保护性地发掘，再重见天日。 到时，这些文物一定会被珍惜的。 秦始皇嬴政想到他在皇宫里备份的书籍未来都被项羽一把火给烧了，想着应该再抄录一份，埋进疑冢里，等待后世的挖掘，总比永远消失了要好。 其他朝代的君臣有着同样的想法。 一些书籍、字画、珍宝的失传，源于后人的不重视，不懂其中的价值。 名人字画真迹被目不识丁的拿来当柴烧，应该埋进疑冢里；古籍孤本被不识货的人拿来垫东西，不如埋进疑冢里；能埋的都埋进疑冢里，外面的烧了毁了遗失了没有关系，疑冢里都有备份，而且是真品。 真品应该留给懂得珍惜的人。 可是这样一来，疑冢的防盗措施就应该做到位，没有领先数千年的文明休想盗掘。 清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛坚定了将所有收藏品带入陵寝的信念，不能让逆子给嚯嚯了。 当然，他重新再培养一个继承人更为保险，只是有点难。 弘历幼年时就被称作好圣孙，他也因为阿玛的原因，对这个儿子格外的看重，如今要换个人培养，似乎有点晚了。 希望天幕多透露出一点后来之事，尽量规避。再看看，如果实在是避免不了，还是废了吧。 【相传蔡文姬还作了《胡笳十八拍》，一种用胡笳演奏的乐曲，应该作词和作曲都是蔡文姬一人完成的。 明朝的文学家陆时雍评价：“蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》……”这个《胡笳吟》应该就是指《胡笳十八拍》。 这个没有收录在《后汉书》中，存在争议，可能是后人的借名之作，也可能是收录在了已经失传了的《蔡文姬集》里面。】 天幕上出现了《胡笳十八拍》的词。 【遗憾的是，蔡文姬被载入史册，不是因为她的才情，而是因为她救下了自己犯了死罪的丈夫。 不是替夫叫屈，为夫伸冤，而是仗着自己的父亲和当时的统治者曹操有交情，让曹操徇私枉法，放过她的丈夫。】 魏王曹·徇私枉法·操：“……” 天寒地冻的，故交之女可怜兮兮来替她丈夫求情，他能不答应吗？在坐的如果只是公卿名士也就罢了，都是自己人，可是还有远道而来的使者，这种外人在场。 若是不答应，别人怎么看？ 当然，主要的还是蔡文姬家中有许多的典籍，有求于蔡文姬。 求人办事不得给点好处？ 【蔡文姬先是嫁给了卫仲道，结果卫仲道早亡，于是蔡文姬就回了娘家。 兴平中，也就是公元195年，蔡文姬被胡人骑兵抓走了，藏在了南匈奴左贤王那里，在那里生活了十二年，还生下了两个孩子。 兴平这个年号总共也就只有两年，蔡文姬在公元195年被抓走，十二年之后，也就是公元207年，曹操统一北方的时候，被曹操从匈奴赎回来了。 《后汉书》上记载，曹操与蔡邕关系好，“痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之。” 这个金璧是指黄金和上等美玉，还有一层意思是镀金的饰品。如果只是镀金的饰品，那就不值什么钱。】 【蔡邕的外孙羊祜是在曹操去世之后一年，也就是公元221年出生的，也就是说，曹操将蔡文姬从匈奴赎回来的时候，蔡文姬的妹妹还在世。 肯定是妹妹啊，不然都绝经了没法生孩子。公元221年，蔡文姬少说都有四十多岁了。 曹操用蔡邕没有继承人的理由把蔡文姬赎回来有点站不住脚，蔡邕的另一个女儿还好端端地活着呢，而且嫁的是中原的太守。 介于是古代背景，曹操说蔡邕无嗣，可能是在说蔡邕没有儿子。 所以，才要赎回蔡邕的女儿，一个都不能流落在外，才怪。曹操赎回蔡文姬，很大可能是知道蔡文姬的才名，奔着蔡文姬的家中藏书去的。 曹操在放了蔡文姬的丈夫之后，就问蔡文姬要蔡邕家藏的典籍。 蔡文姬将记得的四百余篇默写下来，交给了曹操。曹操赎蔡文姬的钱还真没白花。】 被说中心思的曹操：“……” 【晋朝时期，羊祜因为攻打吴国有功，司马炎要给羊祜加官进爵。羊祜不受，请求将这份赏赐给舅子蔡袭。 舅子，可以说成是小舅子，也可以是舅舅的儿子。 蔡邕是公元192年去世的，这个小舅子如果是蔡邕的遗腹子，到羊祜推辞司马炎的赏赐的时候，得有八十五岁往上了，不太可能。 曹操明确地说了蔡邕无嗣。 这个蔡袭，很可能是羊祜堂舅的儿子，这个堂舅被过继给了蔡邕当儿子，而且是在曹操赎回蔡文姬之后才过继的。】 【“朋友的女儿不可妻，儿子的妻子不可妻。”在这方面，有人.妻猎手之称的曹操，底线比唐朝的皇帝们高。 蔡文姬被曹操赎回来之后，没有被曹操纳为妾室，而是另嫁了一个夫君。 这个夫君就是犯下死罪，被蔡文姬救回来的人。】 秦始皇位面 蒙毅鬼鬼祟祟地看了一眼项伯乘坐的马车，而后悄声对扶苏说道：“殿下，项伯可是犯了死罪，我们保下他算不算是徇私枉法啊？” 扶苏没忍住拍了下蒙毅的脑袋，言道：“瞎说什么大实话。” 项伯是楚国将门贵族，辈分摆在那里，是项羽的叔父，留着项伯的命，对稳定旧楚国的反抗势力有很大的作用，但是不能重用。项伯这人重义气，鸿门宴时不顾大局和敌对方的张良通气。 因为项伯重义气，所以可以拉拢，同样因为项伯重义气，所以不能重用。 张良一想也是，虽然没有直接赦免项伯的罪，但这戴罪立功的机会也不是什么人都有的，多少还是靠了点关系。 他也忍不住往乘坐的马车瞄了一眼。 午后阳光正好，项伯独自坐在马车里昏昏欲睡，全然没有察觉蒙毅和张良投过来的目光。 待在马车里休息多舒适啊。 唐太宗李世民：“……”雉奴开了个好头，拉低了唐朝皇帝的整体素质。 看来得抓一抓伦理问题了。 【唐朝诗人韩愈在诗中写道：“中郎有女能传业。”指的就是蔡文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当世名士，精通文学、书法、音律。 蔡文姬仿佛是蔡邕的翻版，同样精通文学、书法、音律。 文学方面，蔡邕和曹操是忘年之交，有传言他是曹操的老师，当然这个只是传言，当不得真，但是文采方面没的说，才会有这种传言；书法方面，据说他的书法技艺传给了蔡文姬，蔡文姬传给了钟繇。 曹操的诗入选了课本，钟繇是“楷书鼻祖”。 蔡文姬的真迹，亲笔默写的那些典籍，如果能够流传下来，应该不输于历史上的书法家。】 【本期视频盘点就到这里，我们下期视频再见，敬请期待哟。】 天幕上又出现了供人点赞、关注、投币的粉红色图标。 众人纷纷点赞、关注、投币。
第108章 第二天清晨，天幕异像如期而至。 “您关注的作者更新啦！”快到点时，已经关注作者的人都收到了这样一个提示。紧接着，天幕开启了它的推送：《六大诗人系列》。 同一时间，同一地点，天幕盘点准时出现。 扶苏感慨万千，想到天幕盘点第一位诗人曹植之时，他还在去往下邳求贤的路上，忧虑不知道能不能顺利地请出张良。如今，他已经和张良共进了早餐，就等着看完天幕盘点之后再次出发赶回咸阳。 宋朝的皇帝们最为期待。 上期视频盘点了唐朝的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，这回该轮到他们大宋的苏轼了吧？诗人盘点明确说了是按朝代顺序来的，怎么着也该轮到大宋了。 天幕可是早就预知了苏轼入选“六大诗人系列”。 【观众朋友们大家好，我是小苏打。这期视频，作者菌接着来盘点“六大诗人系列”，闲话不多说，我们进入正题。】 天幕出现了“唐宋散文八大家”七个字。接着，出现了这八大家的名字。 唐朝：韩愈、柳宗元； 宋朝：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩； 宋朝之前的君臣们注意到了宋朝有三个姓苏的上榜，十分显眼，猜测这三人的关系。不过很显然，这期视频盘点的是早就预告了的苏轼。 王安石有点期待，不知道天幕会如何盘点苏轼？ 【汉末三国时期，曹操、曹丕、曹植三父子都是大文豪，并称“三曹”，北宋时期，苏洵、苏轼、苏澈三父子都是大文豪，并称“三苏”。 在文学方面，“三曹”中最亮眼的那位是曹植，“三苏”中最出众的那位是苏轼。 这期视频主要盘点的人物是苏轼，和之前简单地介绍了一下“三曹”一样，这次先简要地介绍一下“三苏”。】 天幕上出现了苏洵的作品《六国论》全文。 秦始皇嬴·暴秦·政：“……”他秦朝在后世的风评得有多低啊？ 嬴政不由得反思。 蒙毅：“……”天幕显示这篇《六国论》，不是在刺激张良吗？ 哪壶不开提哪壶。 这样想着，忍不住看了看旁边两位，殿下光顾着看眼前的屏幕，张良也没有什么特别的反应。 蒙毅：“……”合着就他一个人担心。 扶苏并不像蒙毅那样患得患失，担心张良会反悔，而是想着天幕预警之后陛下已经做出了改变，暴秦将不会再是后世对秦朝的称呼。 未来可期！ “下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”宋朝之前的人们看这最后一句，产生了疑惑：北宋老早就开始割地了？还是说苏洵预见了北宋末年的割地求和，最后被金国灭亡的事情？
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