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西王母说到蒲松龄时，说讲授的蒲松龄祖先族属，在明朝也是引起较大的波澜。 因为蒲氏一族自明代初年，世居淄川城东满井庄，后以族姓日蕃，别姓绝少，改名蒲家庄。 虽然蒲氏并非名门望族，但族内子弟多读书好读书，获科举功名者代不乏人。 至于蒲松龄的父亲名蒲槃，幼习举子业，乡里称博学洽闻，科举不利，弃儒经商，饶有赢馀，‘称素封’，待经过明清之际的战乱，加以子女较多，食指日繁，故而家道遂衰落。 不过在出来蒲松龄这么一个被神仙喜爱的后世子孙后，蒲氏一族显然就是要麻雀飞上枝头变凤凰了！ 历朝历代众人都不由自主的心想，蒲氏一族可真是够好命的啊。 西王母之所以说蒲松龄，就是为了把蒲松龄的那一点女子自由和婚姻自由的思想掰出来给众人看，典型就是为了那么一点醋而包了这顿饺子。 而后说起曹雪芹，就是为了把《红楼梦》这本‘满纸荒唐言’的名 著给引出来。 其中‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉’、‘凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已’（3）之言论更是给历朝历代男子一大重击。 《红楼梦》里面出场的每一位女子都是十分典型，至于她们各自的结局，也是一出出在凡世间最常见的悲剧。 不过对于曹雪芹和他的《红楼梦》，西王母也是点到为止，主打就是给有需要的女子一个开始反抗和觉醒的机会，以及对那些妄图打压女子的男子一个警告。 若是真的有人被直播系统监察到有这种行举，【西王母】是真的不在意再多演一出阴曹地府的戏码。 反正隔山震虎杀鸡儆猴也是一个十分好用的办法。 至于要将神龙给真实投放到历朝历代，那就需要很多很多的钱和直播系统的日夜辛苦工作才能办到。 所以这种震慑方法还是得用在关键时刻。 随后西王母又说了好些明末清初的仁人志士，其中也有诸多女英雄脱颖而出，比如女将军秦良玉。 除此之外还有一生都致力于反清复明的英雄，那也是神州大地辉煌历史的一部分。 【尊重女子与否，在我这里就是论迹不论心，有那等劣迹斑斑之徒，你最好就祝祷自己功德足够多，否则等死后下了阴曹地府，那奈何桥你走不上去，忘川你躺不过去，就只能走十八层地狱了。】 【届时可莫要鬼哭狼嚎，再言后悔！】 回想起十八层地狱的种种酷刑，那就是再硬的骨头都得隐隐作痛，众人哪里敢对西王母娘娘有所怨言？！
第174章 演一出恐怖片 西王母娘娘此前所说的话,历朝历代众人虽然觉得震惊，但也就是打算做个样子给神仙看。 至于会不会真的让女子地位升起来，然后跟自己平起平坐什么的,这是在做什么春秋大美梦呢？！ 让女人爬到他们头上作威作福,那他们还要不要面子了？ 而且若是真的有女人能读书出仕封侯拜相，那也是得等十几年后，届时倒霉的就是他们的下一代……反正倒霉是不是自己本人，那就让子孙后代去头疼吧。 他们是绝对不会为了家族或者下一代的利益而得罪神仙，然后自己死后就下十八层地狱的！ 作为本身就是出身富贵的掌权者，他们自然也明白底下人违抗自己命令的后果，就算表面上笑着说不会怪罪,但会不会给穿小鞋,有没有跟同僚暗示要处理这些不听话的人，那就另外一回事儿了。 总之对于得罪和违抗自己的人,根本就不需要亲自动手，都可以让那些不会审时度势的人倒大霉。 所以对于西王母娘娘说的不会怪罪，到底会不会真的怪罪，那就是仁者见仁智者见智了。 西王母自然也是能想到这些凡人的想法,这持续了这么多年的观念要改变,可不是一朝一夕能成功的。 若要让这些凡人男子真的为之震撼,甚至是畏惧儿不敢肆意欺压和凌辱世间可怜女子，那就必须下一剂猛药！ 【言语简薄,却是皆不如眼见为实，诸位便随我一同前去四方鬼镇一观实情吧。】 天幕之外,一听到四方鬼镇这个名字出来,尤其是其中‘鬼’一字,简直就是要戳动某些人那根脆弱无比的神经线。 而对于之前没有看到过阴曹地府喝十八层地狱的秦朝之前的先秦众人,那就是一脸茫然了。 ——不是在听神仙授课吗？怎得突然就要去那什么四方鬼镇了？ 而且还是跟鬼有关，这一听就不像是什么好事情。 只是不管有多少人心中不愿，但面对神仙，众人还是一副‘能跟神仙一同前往这是我的荣幸’这番作态。 稍微回想起阴曹地府里的百鬼之态，那就是一万个不愿意，众人便 恨不得此时就晕厥过去，再醒来就是下一课。 但也有对神鬼之事十分喜爱和好奇心充沛之人，那就是心情恍若踏春郊游，高兴都不能直抒洋溢的好情绪。 只见西王母娘娘神色冰冷，高高梳起的发鬓如云海高峰，肌肤无暇到不似真实，尤其是那举手抬足间更有一种虚幻飘渺之感，此时清清冷冷的眼神从上俯视而下，似乎就昭示着某些不详之事。 顿时许多做过亏心事的人就觉得阴风袭背，一种不好的预感就笼罩他们全身。 西王母身形一动，缕缕青丝垂落腰间，衣带轻摆无风自动，浑身珠钗微摇环佩叮当，端是神妃仙子气派万千。 神仙术法皆是让凡人无法想象，唯见神仙随手一抬，身形飘渺之间便可缩地千里，眨眼间便到了目的地。 对于西王母娘娘所说的四方鬼镇，众人不能说是不好奇，更有那些大胆之人很快就伸头瞪眼去看，可映入视线之中的确只是一个很普通的镇子。 只不过比起普通的镇子，这个四方鬼镇却是荒凉许多，道路之上不见一人——但在想到这是鬼镇，没有行人才是正常的。 众人正疑惑西王母娘娘为何要驾云立在这镇子上一言不发，随后出现的各路神仙却是解开了众人的不解。 西王母拿出聚仙旗，此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，只需将此旗拽起，群仙俱知，往日西王母皆是用来召集群仙即来赴瑶池胜会，但此时西王母只是想要召集几位对四方鬼镇感兴趣的神仙过来镇场子。 于是众人就看见西王母娘娘从素手一翻，一面有着龙凤之样的华贵旗子出现在西王母娘娘掌心中，随手一摇，氤氲遍地，一派异香，笼罩旗子面，不一会儿那旗子浮出的白光便四处散开。 而就在西王母用了这面聚仙旗后，没多久就有神仙陆续或踏云乘月踩光，或踩法器坐法宝而来。 青丝轻挽，步伐轻渺，丝丝一缕缕云雾缭绕其间，便是从仙境踏月而来的太阴元君。 之后巫山神女、精卫和孟婆等神仙又是各显神通的接连出现。 仅一瞬间，这四方鬼镇就齐聚了好几位赫赫有名的神仙。 而见到来的神仙差不多了，西王母就开始给众人讲这四方鬼镇的情况。 【四方鬼镇里皆是从阴曹地府所来的恶鬼，这些恶鬼或生前无恶不作孽障缠身无法转世投胎，或曾遭欺辱残害死相凄厉而怨气难消不得转世投胎，或屡次年幼早夭因无法长大而怨恨难抑不可转世投胎。】 【今日将你们带来，就是让你们看一下这凡世间最常见的三种人，他们死后到底会是个如何光景，而他们又将经历什么才可转世投胎。】 西王母娘娘神情肃然言道，但历朝历代众人结合前面西王母娘娘授课重点——世间苦命女子，就觉得此事定有不详。 而后西王母娘娘带着众神仙一起进入四方鬼镇，还对着诸多隐藏在镇子里各处的恶鬼进行极为详细的讲解时，众人才发现这件事实在是太过于让人胆战心惊毛骨悚然！ 【这一位女鬼是某县夜里发了洪水，当时乡人仓皇而起奔走相告，于是部分男子没来得及将衣服穿好，故而赤裸着上身，一户人家的女主人看见后自觉失节就拒绝逃生，即使丈夫乡邻百般劝阻也无用，最后坐在家中溺亡。】 【而这一对姐妹女鬼，则是在洪灾之中抱着木头在江中漂浮，因为被救上来后看到了裸露身体的男性，毅然转身投江。】 【后来她下到地府，看见地府有女皇帝和女宰相等等女官，自觉人间不值得，便执意宁愿魂飞魄散也不再转世投胎为女子，于是便被我放到了这四方鬼镇之中，等待良机解开她们的心结。】 【哦，前面那一位女鬼死后，她的丈夫便再娶，有了后娘就会有后爹，而后她的孩子就被接连虐待毒打，最后在她死后三年就被打死下了地府。】 【于是我便将这被亲爹打死的孩子鬼魂和那心肠歹毒的丈夫男鬼也一同放入四方鬼镇，届时就是有怨报怨有仇报仇。】 西王母面上不见悲喜，继续讲解下一位出现的恶鬼。 而随着西王母娘娘的讲解，那些存在于四方鬼镇的恶鬼就逐渐显露出他们的生平经历来。 有因被郎中无意触碰到而用利斧自斩其手者，有因他人夸赞貌美而自剜眼者，有因丈夫去世而远离人世久居荒野者，有因乱兵将至不满男女杂行逃亡而撞石投江者。 还有那些丈夫抑或是未婚夫亡逝后的女子，动辄截发断指，毁面割肉，投缳入水更是不计其数。 【还有这是一对兄妹恶鬼，在出行碰到强盗，当哥哥快被杀的时候妹妹挺身而出，愿意替死乃至于从贼。后来哥哥活了下来，妹妹惨死，哥哥因为觉得妹妹此番经历过于丢脸，于是便随意将妹妹葬在荒郊野岭，归家后也只说妹妹失踪，再不言其他。】 【而在地府之中，问妹妹为何要舍身救下哥哥，方知不是因为兄妹双方之间感情深厚，而只是单纯为了延续宗祀。】 【但很显然哥哥之后的所作所为惹怒了妹妹，于是怨气横生，再加上此前被凌辱被残害的怨气积攒在一起，便成了无法转世投胎的恶鬼。】 至于这一次将这已经寿终正寝的哥哥鬼魂和妹妹的鬼魂都放入四方鬼镇，显然就是让妹妹亲自讨回公道。 至于哥哥的鬼魂会有何必下场，那就谁也不会在意了。 而后西王母娘娘再言，那一桩桩一件件可怕之事，实在是教人一听便是浑身发冷。 【这一个男鬼在丧夫后有市人扬言要强娶她，公婆、父母、姊妹不敢收留。无奈之下她只能殉节，因此得到县官的旌表。自此被蒙蔽而自愿或者是被迫殉节者无数，阴曹地府也挤入无数命不该绝尚有阳寿的女鬼。】 【其实世间殉节者，多为他人所迫，无以为活。而自残者，多是遭到了轻薄讥讽，故残身而明志以远是非。比如有宋朝一开封女子朱氏，一个首都户口的姑娘，嫁给了一个整天饮酒赌博的市井无赖。家中贫穷，朱氏只能卖巾贩履，独自供养丈夫，可这哥们是个扶不起的阿斗，最后犯了法被流放武昌。】
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