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刘彻见他这副口是心非的模样, 心里稀罕到不行, 笑着作势要把他抱上船一起带走。 霍善一惊，马上喊旁边的霍去病救救自己。 他只是舍不得卫青他们，没想着要跟他们一起回长安啊！ 霍去病见状只好上前去解救自家娃。 霍善回到他爹的怀抱，狠狠松了口气, 紧搂住霍去病的脖子不撒手。 生怕刘彻真把他给抱上船不给下来。 刘彻瞧见他这模样, 顿时哈哈大笑。 成排的御船缓缓起航。 霍善送走了御驾, 留下的是更宽松的政策。 比如冶炼这件事，江夏郡这边就有更灵活的限制标准。别的地方私自铸造铁器属于造反, 霍善这边私自铸造的话……不属于私自铸造。 毕竟霍善是要开放南方的，多造点农具怎么了？ 不得不说，刘彻这人偏心起来那真是偏到没边，其他方面的优待也很不少。 旁人想说什么也无从说起，皇帝出巡总不能白巡吧？刘彻都没直接搞免税免役，已经很为朝廷着想了。 刘彻这趟回了长安，就以进谏有功为由把免官已久的东方朔给召唤回宫。 让他和李延年商量商量整几出新戏。 李延年负责配乐，东方朔负责出故事。 你东方朔不是最能编的吗？ 给我编，使劲编！ 一定要编得比那什么《曹操发墓》《真假孝子》精彩！配乐水平也要直追《曹操发墓》里的《临江仙》。 至于《金箱藏经》，刘彻直接给忽略了。 东方朔：“……” 您把我召回朝就是为了让我干这个？！ 刘彻觉得自己这么干没毛病，你和那李长生不是老熟人吗？你编出来的戏不能比他徒弟捣鼓出来的戏差吧？ 人家霍善才五岁！ 才五岁的霍善并不知道刘彻临时把东方朔拉回去当戏文编剧，就算知道了他也不会说什么，他可是拥有好多厉害人物当靠山的人。 只不过这天晚上，霍善要跟张仲景出去走一趟，因为张仲景不知怎地打开了一段医学史卷宗。 张仲景回到南阳郡后到处行医，最后按照霍善的请求在朝阳县开了家医馆，挂上了霍善那“天下第一医馆”的牌子。 这种名字对于张仲景来说还是有点太羞耻了，不过为了尽早让霍善多个传送点，张仲景也只好把霍善临别前亲手写的小竹排给挂到门外去。 张仲景在朝阳县遇到了……霍乱。 这里的霍乱与后世的霍乱不算是同一种疾病，在《金匮要略》的定义里，霍乱是一种上吐下泻的疾病。 它感染后也是发热头痛、身疼恶寒，和太阳伤寒很相像，只是太阳伤寒只有这几个表征，而霍乱却还伴随着呕吐和下利，这说明患者表里皆病。 治疗霍乱要先治疗上吐下泻的问题。 这种病其实在南方暑湿相蒸的时节比较容易出现，在北方比较少出现。 张仲景遇到的这位患者就是个颇为罕见的病历，夏天才刚起了个头，他就出现了霍乱症状。 张仲景把对方给救回来了，结果对方给张仲景触发了霍乱以及连带的传染病防治史。 这种卷宗一般要霍善这位医馆所有者才能开启。 霍善一向是别人一喊他就积极配合的，对于张仲景的召唤自然是当晚就跟他一起出发。 等到夜里打开卷宗一看，众人才发现此霍乱非彼霍乱，此霍乱在最初祸害到他们这边的时候被称为“真霍乱”。 因为它的症状和古时记载的霍乱很像，只是死亡速度应该属于……古时霍乱的超级加倍速度，从发病到死亡往往只需要一天，直接能把人拉成干尸。 这玩意从海上传到大清的时候，先是沿海地区大片大片地死人，接着还迅速蔓延到京师。 最初只在地方上出现霍乱疫情的时候，朝廷是毫不关注的，反正死的都是地方上的人，他们也无能为力。随他们去吧！ 直至惊闻连京师也开始大片大片地死人了，皇帝才急匆匆地针对这种“真霍乱”下旨管控京师疫情，有次防疫过程中光是拨款给死亡百姓发棺材就发了几十万钱。 没办法，尸体不尽早埋了死的人会更多，只能由朝廷为他们花这笔棺材钱了。 可见大清朝廷还是有那么一点防疫意识的，但不多。 由于这种“真霍乱”的致死率之高、传染性之强，几次大流行造成了约五千万人死亡。差不多等于整个大汉的人口！ 霍善此前便听人说过传染病的可怕，只是没有系统地接受过这种东西，所以他对这次出行还是充满好奇的。 李时珍他们也差不多，他们几个都活了几十岁，有生之年也见过因战乱或者气候而起的时疫。面对那种群体性大规模的感染，他们难免会涌出深深的无力感。 一个人能做的事情还是太少了。 他们也想看看遇到这种大疫，到底该用什么样的办法才可以更好地防治。 一行人齐齐朝着卷宗的第一个目的地出发，其中张仲景牵着霍善，而李时珍他们都以小老头儿的模样站在霍善两人的肩头，等着见识外邦的特别风景。 ……这次他们的目的地是，恒河河畔！ 霍善看介绍，最近是当地在几条圣河交汇之处举行无遮大会的日子。 无遮大会是玄奘前往天竺取经的时候见识的当地盛会，众所周知，出家人不打诳语，他说的无遮大会就是真正的无遮大会，大伙赤身裸/体地到恒河里沐浴圣水，以此得到赐福、来年百病不侵。 霍善还是头一次见识这种情景，眼睛都睁圆了。 他们见证的这次盛会，参与的人数高达近百万人！ 霍善震惊不已，这可是他们江夏郡总人口的五倍！ 这么多人，河里挤得下吗？ 张仲景几人也是被眼前那些赤条条的人群震住了。 虽然他们大汉许多百姓平时也只能去河边沐浴，甚至连孔子都爱在上巳节带着徒弟一起到河畔边搓澡边唱歌，可也没有这么多人挤一起洗的习俗。 还有，他们洗着洗着还要捧起河水往嘴里送是怎么回事？ 这洗澡水还能……喝？ 虽然觉得这场景不堪入目，张仲景还是很敬业地牵着霍善前去了解情况。 很快地，他们还了解到这恒河不仅是百万人的洗澡水，还是他们日常抛尸的地方。说是抛尸也不恰当，在当地这叫水葬。 连霍善这么爱玩的人，听到眼前这河水的复杂成分以后都一脸的拒绝，坚决不想跟着当地人喝这玩意。 好在他们也就过来了解一下第一次霍乱疫情爆发的源头。 没错，源头就是眼前这个天然大澡堂。 这次无遮大会结束以后，周围城镇就陆续爆发了好几拨霍乱疫情。 霍善几人看过恒河以后就跟着卷宗来到一处霍乱爆发后的城镇。 简直是人间炼狱。 在这个等级分明的社会，底层人基本得不到治疗，他们恰好也是喝恒河水喝得最虔诚的那批人。 走在他们称之为“家”的地方，到处都是死状惨烈的尸体，他们本来就瘦，经过剧烈的呕吐和腹泻以后更是整个人都脱水了。 张仲景想带着霍善做点什么，却根本无从做起。 一具又一具的尸体再次被投往恒河。 一批又一批的人再次倒下。 这是神佛来了也挽回不了的惨剧。 按照记载，这场噩梦将会持续七年之久，并从恒河河畔蔓延向全球。 谁都无从阻止，谁都无从拯救。 霍善不敢置信地问李时珍：“这就是唐僧取西经的地方吗？” 李时珍也是第一次见识这样的惨况。
第193章 “这已经是一千多年以后的事了, 和袁枚他们所在的时期差不多。” 李时珍给霍善算了算年份，这里虽然是昔日玄奘取经的地方，但是经历千年的变化，佛教在此反而逐渐式微, 当地上下信奉的是起源于当地的另一个教派, 信奉种姓分立以及因果报应。 城里城外许多病死的人之中就有不少是低种姓贫民。 当然，疾病是不会因为你是高种姓就不找上门的, 以这个时期的医疗卫生水平, 最大的可能是无论男女老少、贫富贵贱统统遭殃。 事实证明李时珍的说法并没有错, 由于他们此时也不过是身在一段储藏于卷宗之中的“海市蜃楼”里头，所以他们利用医馆的药房救治过一批患者就跳到了另一个节点。 这是霍乱的第一次全球性流行。 它在接下来数年之内沿着大航海路线迅速往全球各地蔓延。 霍善几人来到了英国街头。 这时候英国最繁荣的伦敦也如同炼狱一般可怕。 他们已经进入工业革命时代了, 只是公共卫生问题却并没有跟上。 于是伴随着工业革命来临的是巨大的环境污染, 肮脏的工业废水无穷无尽地排放到河流之中, 高高的烟囱也源源不断地往天空排放着浓浓的烟气, 这让人口众多的伦敦长年笼罩在灰色的雾霾之中。 空气与雨水仿佛都带上了异味，身在其中的人却好无所觉。 这应当便是古时所说的“久而不闻其臭”。 人在一个环境待久了, 根本不知道自己所处的环境有多令人难以忍受。 所有人心里都只有一个念头：他们不仅要生产更多的商品，还要把商品倾销到全球, 只有牢牢抓紧眼前的好机会, 才能通过掠夺式的贸易攫取足够子孙后代享用几个世纪的财富。速度要快，快得别人都反应不过来！ 所有的工厂都开足马力在干活，以革命般的意志横扫着一切有利可图的产业。 在这种极端追求效率和利益的氛围之下，谁都不会在意牺牲小小的环境问题。 不止工业高速发展造成的污染无人关心, 日常生活产生的垃圾与秽物也没有人会好好打理, 城市之中粪尿横流, 行走在路上时不时得关心自己会不会屎到淋头。 居民们爱往哪里泼粪就往哪里泼粪，爱往哪儿撒尿就往哪儿撒尿。 主打一个自由。 这其实也是在现代卫生体系没有全面构建起来之前, 世界上许多地方的现状：有身份有地位的人可能还会讲究一点，寻常人在路上急了还不是找到个暗巷就随便解决了。 至于各类生活垃圾，自然也不会有专人打理。 要知道在十四世纪那会儿，欧洲还讲究常年不洗澡，企图用厚厚的污垢阻挡鼠疫。 据传有位女王非常爱干净，倔强地坚持一个月洗一次澡，还被不少人抨击说她这么干有违上帝的意志。 上帝赐予你免于病痛的屏障，你怎么可以把它们搓掉，真是不识好歹！ 这是比“身体发肤受之父母”更胜一筹的理念，人家连污垢都是上帝给的。
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