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因为我们已经无偿给了他们土地，就不必再给他们军饷，只需减免他们的赋税即可。 这就是免费爆兵！ 然后，无偿养兵，就是您需要不断发动战争，不断用新得来的土地，作为府兵们军功的奖励，府兵为了这些奖励，一定会为你尽忠竭力。就这样，您可以一直打到，南北统一。 南北统一！ 这是三百年来，无数英雄豪杰，想都不敢想的人间奇迹！ 这个目标，确实要比打败高家父子，更有趣，更有吸引力！ 霎时间，你一下子想起小时候，你第一次见到高欢时，对他吹过的牛：在鲜卑语里，‘宇’，是苍天的意思，‘文’，是君王的意思，所以，你说，我们宇文，是什么意思？你别不信啊，我们家祖宗，有一次在中原打猎，捡到一个印章，上面刻着汉字，祖宗请人看了，那汉字是‘皇帝’的意思…… 苏先生，那我们现在，该怎么办？你又问苏绰。 苏绰的时间，应该是不多了，气息渐渐开始微弱，他坚持着说，主公，为了落实均田制与府兵制，我们最近几年，不要去跟东魏、南梁费劲纠缠，为了未来的收获，您得忍受现在的寂寞。 也就是说，要闷声发大财？ 苏绰最后一次，点了点头…… 你一看苏绰，忽然之间，已是脸上无光，赶紧一探鼻息，竟然已经断气。 苏先生！苏先生！苏先……三声呼喊未完，你已泣不成声。 在病榻前跪了很久，听完你们对话的苏氏子孙，这才涌上来，一边放声大哭，一边手忙脚乱地为苏绰整理遗容。 你心头有些愧疚，因为你占满了苏绰最后的时间，没为他安排自家后事，做一点预留。 可是，他们家，有什么后事要安排呢？ 你看见，苏绰的家，满目的干净清雅，没有一丝浮华。 除了苏绰自己的那套上朝才穿的朝服，其他所有的衣服面料，都是只是苎麻。 窗外的小院里，有个架子，晒着几沓干菜，几颗干瓜。 苏绰的卧室，一张床，一张案几，一盏灯，一个书架。 门外，苏绰的那匹老马，突然发出悲鸣，你又想起，他的那辆木制马车，走起来，就到处咿咿呀呀。 苏家没有什么后事，值得安排。 苏绰的后事，只是最后再帮助你，竖立一统天下的大志！ 你向着逝去的苏绰，最后一次长揖。虽然他，已经无法向你回礼。 你回到朝堂，振奋精神，开始落实苏绰建议的均田制与府兵制。 均田制，与当时地广人稀的西魏，简直是天造地设的一对。 当年孝文帝时，中原附近人口稠密，实际上无田可均，以至于孝文帝的《均田令》人亡政息。 而如今，长安附近关中大地，那可真是一望无际的无主荒地啊，你的政令，逐渐吸引到了许多移民，前来关中落地生根，你为他们编订户口，依照户籍，收取税收，西魏的财政状况，得到根本性的好转。 西魏人口开始增长，经济进入稳定恢复的轨道，你又开始在鲜卑人口中，试行府兵制，规定鲜卑百姓，每户出人，编入军册，成为兼职军人，平时做自己的事，闲时组织军训，战时集结成军，外出作战。 这时候，你还发现了府兵制有一个苏绰都没有说到的好处。 通过府兵制，就把鲜卑军事势力，由各部落首领，各家族家长的手上，抢到你的政府手里来了。 你又慢慢地把府兵制，从鲜卑兵将，向汉人地主阶层推广。为了让汉族兵将，融入这款鲜卑式的军事制度中去，你给他们赐以鲜卑姓氏，故意模糊民族区别，加速民族融合。 你一共赐姓七十二次。 比如，你给功臣韦孝宽，赐姓宇文，作为对他玉璧之战，击败高欢的奖励，同时也是对关中豪门，韦氏家族的拉拢。 你给在随州作战，立下战功的大将杨忠，赐姓普六茹。 你给长期保卫长安，劳苦功高的大将李虎，赐姓大野。 …… 均田制与府兵制，保证了你的国家，可以绕过贵族门阀，功勋军阀的势力，直接控制民间，把民间的力量，塑造成国家政权的钱袋子和刀把子。 经济、军事上路了，你开始筹建政治制度。 一个古代国家政权的政治制度，关键在于和经济、军事制度配套。孝文帝改革遭遇的重大挫折，证明了全盘汉化，尤其是以东汉两晋南朝为模板的汉化，与北魏的经济、军事并不配套，是错误的。 旧式的汉化，如同过期的药品，吃下去不仅无效，甚至有害。 善于学习、敢于思考的宇文泰，想出了一条新式的汉化路线，不过，这条新式的路线，看上去，竟然更加的古朴。 你的汉化改革，莫说两晋南朝，就连秦汉这些都不参考，他设计的政治制度，直接照着中原文化的鼻祖西周来。 毕竟，凤鸣岐山，才是你的理想。 您把官府官职的名称，都改做了西周式样，朝堂礼仪，遵从周礼，大小官员，学习《周礼》。 这一点非常重要，那时候，东魏回归鲜卑旧俗，朝廷重要仪式，都由萨满巫师主持，军事命令，都由鲜卑语发布，中原贵族，都已熟练掌握鲜卑语，作为人生重大课题。 而南边，自诩华夏正统的梁武帝萧衍，也痴迷外来的佛教，遇上大小事情，都要先用古印度的梵文，诵几遍佛经，全国上下，梵音回荡，华夏正音雅乐，反而日渐式微。 说起来，若没有你的汉化改革，源远流长的中原礼仪，在中国大地上，几无立足之地，险些薪火丧尽。 你，本也是个鲜卑人，却想着把关中平原，带回了一千五百年前的西周模样。 形式上是复古，但内容上，却是与时俱进。 虽然，古今杂糅的结果，是看上去，古灵精怪。 你用来建立政治制度的摹本，是儒家经典《周礼》。据考证，《周礼》并非西周著作，而是后世的伪作，其中记载的政治制度，出自于儒生们的臆想，完全不具有实际操作性。 历史上，有人就在现实中生搬硬套过《周礼》，但付出过导致天下大乱的惨重代价，那就是王莽。 你没有生搬硬套，你鬼精鬼精地利用了《周礼》制度中的语义含混与不靠谱，将其与你的集团中，本就存在模糊的不统一，给理顺了。 比如，西魏这些个叫大冢宰、大前疑、天官﹑地官﹑春官﹑夏官﹑秋官﹑冬官的官府职务，让人摸不着头脑，说是仿照西周，西周都灭亡一千年了，谁还记得这些职务，如何分辨？ 不好分辨？ 那正好，就重新制定分辨的标准！ 你说，大冢宰，就是宰相，总领百官，由你亲自来当。 你说，大前疑，就是副宰相，由你的侄儿宇文护来当。 你说，天官，就是吏部尚书，统管人事工作。 地官，就是大司徒，打理财政政工作。 春官，管礼乐，夏官，管军事。 秋官，管司法，冬官，管建设。 一部近千年来，无数儒生没整明白的《周礼》，却被你，一个粗粗读过几遍《论语》的家伙，硬给整明白了。 然后，你坚持长期督促，均田制与府兵制，在西魏的落实。 到公元 550 年，你已经在西魏各地，相继建立起二十四个折冲府，拉扯出掌握在自己手中的二十四支军队。 这些军队，与你之前，建立在贺拔岳西征军基础上的那支军队，有两点不同。 其一，他们不再分属于原来的西征军众将，而是都由你直辖。 其二，他们不再以鲜卑族为主体，而是主要由关陇汉人组成。 从此，保留着鲜卑松散旧俗的武川集团，正式升格，代表中原集权制度的关陇集团。 这个集团，从一开始，就具有极其明显的军国主义色彩，而军国主义色彩，正是从关中平原走出来的霸主们，共有的遗传基因，不论是已经远去的秦汉王朝，还是即将降临的隋唐帝国。 你终于掌握了军国主义，这一秦汉帝国，以关中一隅，而吞并天下的，底层代码。 从高欢去世，到高澄遇刺，又到侯景作乱，再到高洋篡位。东边天下，这热热闹闹的三年，看起来，却差不多，完全与你的西魏无关。 他们都不知道，你，宇文泰，正在闷声发大财。 你到底，要发多大的财？ 其实，就连你，都想不到，你用这三年的寂寞，奠定了未来三百年，中华大地的威风赫赫。 你也想不到，中华大地威风赫赫之时，你的宇文家族，又会落入寂寞…… 但，那又如何？ 毕竟，你的生命，为此主动地，去发过光，去发过热。 生命，就是本来可以什么都不做的时候，却选择，去做点什么。 第50章 五十 侯景3混战的你 天煞孤星 坐断建康的你，忽然收到一封故乡来信，亲笔写信的人，是已经升格为北齐皇太后的娄昭君。 她在信里说，事到如今，似乎只有她，有资格来跟你聊聊，过往的友情，儿孙辈的人，不行。 她说，你走之后，你们侯家，原有的待遇，没有停，你的儿子们很争气，你的孙辈，如今已经结队成群。 不为别的，就算为了他们，你，也不该再这么冥顽不灵。 做人嘛，总得懂点感情。 不然，就算你，打下南朝全部江山，又该交给，哪个接班？ 都是上年纪的人了，有些事，总还得为后世打算。 闹够了，记得早些把家还。 不过，娄昭君终究还是，白打了算盘。 你这辈子，除了你自己，别人，谁都不管。 所以，你决定，绝不回头，北齐太后娄昭君，要怎么处置你的家人，随她的便。 你只是觉得，眼下，终于攻克台城，逼死萧衍之后，乘胜追击，拿下南梁的全部江山，才是刻不容缓。 你一边看着地图，一边掰着手指，计算你剩下的对手： 浙江会稽，有萧衍的第六子萧纶。 安徽合肥，有萧衍的侄儿萧范。 江西九江，有萧衍的孙子萧大心。 湖北荆州，有萧衍的第七子萧绎。 湖北襄阳，有萧衍的孙子萧詧。 湖南长沙，有萧衍的孙子萧誉。 四川成都，有萧衍的第八子萧纪。 广东广州，有萧衍的孙子萧勃。 萧氏的香火，看样子，真不错。 拥兵自重，镇守要地，萧这个、萧那个的子侄儿孙，真多。 你想起自己，随时有可能断子绝孙，心头多少，还是有些悲愤。 可转念又想，萧氏子孙虽多，但危难时刻，敢于挺身而出的，保家卫国的，又有哪个？
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