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南齐时期，御史中丞沈约弹劾东海王源嫁女给富阳满璋之子，认为这桩婚事是“蔑族辱亲”，要求将许婚的王源免除官职，禁锢终身。 实则满璋之自己官居王国侍郎，并称是魏晋之际士族满宠、满奋的后代，但沈约觉得满家在东晋声迹不显，满璋之的家系纯属伪造，其实就是寒门。 士庶不婚的观念在南朝显然已经成为一条不成文法。 到了唐朝，虽然为了限制门阀实力而鼓励士庶通婚，但把界限框定给了更下一层的阶级，明确用法律条文规定，良贱不得通婚。 此后历朝历代承袭唐律，再也没有像汉代那样出身贱民也能成为皇后王妃的案例。 “我们家的情况，山山也清楚。世人都说丞相善处兴废，体现在婚姻上，就是重新贵而轻旧族。所以高平郗氏那样从来没通婚过的人家，为了拉拢郗鉴，也愿意任他到东厢选婿；为了笼络吴人，调和南北，主动提出与南士首望的陆氏约为婚姻。我之前说他和亲，可一点没冤枉他。” 话到最后，他略微歪头看向王琅，用目光索要她的承认。 王琅捂了捂脸，无奈点头：“是是是，你说得对极了，但你别说出去。” 很多人都听说过权臣桓温向太原王氏为儿子求妇，王述听了以后大怒，骂儿子懦弱胆怯，竟然想把女儿嫁给兵家子，并据此认为桓家门第低微，不在一等世家嫁娶考虑之列。 这么认为的人大多不知道，门第更高的琅邪王氏将女儿嫁给了桓温的弟弟桓冲，而且是王导诸子中性格最傲慢的王恬的女儿。 这是典型的势门婚姻。 桓家除了桓温，只有桓冲能当大任，桓温甚至一度想绕过儿子，让桓冲继承他的地位。而桓冲本来就偏向皇室，不赞同桓温谋反，王恬嫁女给他，更是将他牢牢笼络在了以王、谢为代表的朝中势力一侧。 后来谢安主导朝政，桓冲主动解除扬州刺史的职务，让给谢安，使谢安能够统合荆、扬二州，全力迎战前秦进攻。 从王家的角度来说，当时王家正处于子弟零落的空虚期，和这样的强蕃联姻对巩固家族地位的作用显而易见，因此连王恬都同意嫁女，不囿于士族对兵家的偏见。 重实利而轻虚名，算是王家一贯的家风，也是王家百年权势不衰的原因之一。 对此，王琅和王允之都认识得很透彻，兄妹二人看法统一。 王允之道：“我当然不会对外人说。” 他嘴里的外人，显然也包括了其他王氏族人，限定范围内的仅仅他与妹妹二人。 又听他继续道：“谢家是新出门户，这没关系，差就差在他家只是新出，不是新贵，想娶王氏女至少要家族有人做到三公，就像郗鉴那样，但我看他家近十年是别想做到，所以常理上不可能嫁女给他。” 这番话和王琅的判断一致，她不由自主地点点头：“我也这么想，而且我不会同意下嫁，那样对我只有妨害没有利处。” 王允之极淡地笑了笑：“换句话说，如果对山山有利，这门亲事就可以结，对吗？” 王琅略微迟疑：“阿兄的意思是……” 王允之道：“你本来就不准备成婚，得不到夫家的助力，所以谢家的门第虽然不如我家，但毕竟比没有要强，这是其一。” “谢家子嗣多，即使你不去侍奉舅姑也自有其他人，而谢安拒绝征辟不肯出仕，家事简单好处置，不需要占用你的精力，这是其二。” “有这两条在，你和他结亲就不会吃亏。等过一两年有了孩子，这门亲事也就可有可无，你替他写一纸放妻书，跟他离婚，再把孩子带回来，冠上你的姓氏，这就是你的孩子，以后为你袭爵送终，岂不美哉？” 美哉个鬼啊…… 王琅听得嘴角抽搐，忍不住打断他的畅想：“阿兄，又不是我替他写放妻书，他就会同意放妻。” 王允之一笑：“你离婚还要他同意？” 他从盘里拿起一枚橘子，随手抛了抛，神态轻松：“本朝贵女与夫家离婚，何曾需要夫家同意，不都是留下一纸放妻书便自行归家。就算他有不满，但他籍在会稽，你马上要授会稽内史，他还能去官署告你不成？” 她这个兄长是准备搞一出东晋版“堂下何人状告本官”吗…… 王琅光想象一下那个场面就不由捂脸，无可奈何提醒道：“他确实是白身，可他父亲现在升到吏部尚书，主管官员考核。” 王允之嘴角轻撇：“吏部尚书很了不起吗。” 停了停，又道：“这只是最坏情况。我看他性情温和，对你也很迷恋，如果你好好跟他说，他不一定会拒绝。” 你口中这个性情温和的人连桓温加九锡的上疏都敢拖到桓温病死，你现在这样欺负人家，当心赔了妹妹又折兵。 王琅想叹气又忍住，揉揉额角，坐直身体：“阿兄别戏弄我了，我们说正事。”
第52章 势门摊牌(三) 王允之说晋朝贵女离婚不用经过丈夫同意, 并非信口雌黄，而是有很多案例支持。 乱世的一大特点是法律与道德都难以再起到有效约束作用，更多情况下会让位给权势。 所以既有《孔雀东南飞》里刘兰芝与焦仲卿的悲剧, 又有遍布南北朝史书的悍妻妒妇事迹，两者的区别就在于前者多是贫家女出嫁, 后者多是豪门女下嫁。 东晋士族女郎主动与丈夫离婚最有名的例子, 莫过于几十年后, 谢安的弟弟谢铁之子谢邈娶高平郗氏女, 但在娶妻之前, 谢邈先纳了妾，并且不曾知会妻家。郗氏女过门之后发现丈夫竟然未娶妻先纳妾，不由大生怨怼, 留书与谢邈告绝，自己返回娘家。 这桩离婚案的后续发展非常惨烈。 谢邈怀疑绝婚书并非出自郗氏之手，而是门生代替郗氏所作, 门生一怒之下投靠孙恩, 最终在吴郡被孙恩叛军攻破之后, 谢邈满门遇害，就此绝后。 当时谢安、谢玄都已经去世, 陈郡谢氏的地位有所下降, 不复当轴士族实力，但相比高平郗氏来说, 还是谢氏门第更高。 在这种情况下, 郗氏女仍旧毅然决然地与丈夫和离, 可见东晋士族阶层的和离在一方有强烈意愿的情况下一般能得到承认。虽然两族之间很可能因此而结仇, 但和离本身会成功。 而王家当前的地位远高于谢家, 如果想与谢家离婚, 甚至不需要经过谢家同意。 这就像谢家当轴时期，谢安不满王珣猜嫌，直接让女儿与王珣离婚，又把弟弟谢万的女儿也接回家，与王珣之弟离婚。 总体来说，情况分为两种，一种是当事人强烈希望和离，就如郗氏女的案例，另一种是当事人未必有和离意愿，但家族中人觉得应该和离，譬如王衍把已经成为太子妃的女儿接回家，以及谢安之女的案例。 而无论哪一种，和离过程中都基本不会受到对方的阻碍，只要一方铁心想离，就一定能离成。 王琅自己忖度，如果她真想和离，那摆事实讲道理把原因说清楚，离婚手续就算完成了。不过谢安是她心目中的宰相人选，无论结婚还是离婚，最好还是能保持良好的关系，因此王琅倾向于一动不如一静，保持现状，等待对方热情自然冷却。 而王允之持乐观态度： “其实山山你完全不需要有所负担，如果婚事对谢家不利，谢裒根本不会来提亲，他只要敢上门，就是觉得这桩婚事值得他冒险一赌。” 王琅微微一怔：“有利吗？” 王允之很不乐意听到这个问题，在他看来能和妹妹做一日夫妻已经足够成为理由，但王琅明显还有顾虑，他不得不从客观情理角度为妹妹解释：“你想想看，就算你带走孩子，对谢家也不算损失。只要你放他和离，他完全可以再娶一个后妻，该怎么过还怎么过。那时你的孩子感念他是生父，一定会对他存一分情谊，等于他多了一个王家的孩子，何乐而不为？” 上门找两人说事的王悦进入厅堂时正听到这一句，不由笑着摇头：“人家都是劝和不劝分，哪有渊猷你这样做兄长的。” 晋人隐私观念极弱。生人登门要先送名刺，经由中人引见，亲朋好友登门却可以不经通报，直接进入府中。 比如王戎去女婿裴頠家，一路不经通报径直走到女儿女婿的卧室。女婿裴頠和他的女儿都不在意，很自然地下床重新安排座位，和他宾主相对。 王琅商议密事的时候会特意让婢女到外间守门，今日的事却算不上很秘密，因此和哥哥直接在厅堂谈起，不曾关窗闭户。 内宅仆从未得吩咐，又知道王悦的身份非同一般，便直接领他去厅堂找宅中主人，因此听到兄妹两人说话。 虽然未曾听全，但他何等伶俐，略想一下就明白了前因后果，混入话题。 王允之有些不满：“劝分劝和，要看分好和好，岂可一概而论？” 王悦毫不生气，如常笑道：“如果山山只是想要孩子跟她姓王，是分是和其实都无妨。” 王允之看他：“愿闻长豫高见。” 王悦微笑：“渊猷不知贾谧事乎？” 他这么一说，王允之和王琅都反应过来。 贾谧是西晋末年一度权力滔天的人物，包括石崇、潘岳、陆机、陆云、左思在内的二十四人都奉承他，被称为他的文章二十四友。其中潘岳，也就是后世里视为美男子代表的潘安，与以豪奢闻名的石崇两人特别谄事贾谧，每次贾谧出门，两人看到车架扬起的尘土就开始下拜。 而贾谧本叫韩谧，就是那个每次父亲宴客都躲在窗后的小女儿贾午与贾充掾属韩寿的长子。 因为贾充的两个儿子都在婴儿时夭折，只剩两个女儿，贾充的妻子郭槐就把自己小女儿贾午和韩寿的儿子过继给她夭折的长子贾黎民，继承贾充的爵位。 本来即使贾充无子，也应该从贾氏旁宗中挑选一子，过继给贾充，绝没有过继外孙的道理。 但郭槐偏爱自己的女儿，希望贾充的继承人身上仍有郭氏血脉，硬是压下所有异议过继外孙，并宣称这是贾充生前的意思。 贾充人都死了，自然没法跟她辩驳。而晋武帝司马炎竟然也因此同意，让韩谧改姓为贾，继承贾充的鲁公爵位。 王悦道：“山山身上本来就有县侯爵位，无人继承自是可惜，要一个孩子姓王袭爵是正当要求，又有武帝旨意在先，圣上没理由不同意。” 王琅心想这话说得有一定道理，但司马炎下的这道诏书当时就遭到讥讽，认为是一道乱命，不算值得被效仿的那类先例，而且她的权位也比不上贾充，不值得被破例，真想实施，得等她打下成汉或者洛阳，功勋足够压倒世人议论之后。 又听王悦问：“我能有幸先知道渊猷在考虑哪家儿郎吗？”
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