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这位殊菩提师太，应就是赵令僖的生母。 张湍将所有相关记载誊录完整，与县令、主簿致谢告别，并叮嘱此事勿要外传。 次日丑时未过，张湍便负行囊登山，天光初亮时抵庵门前。庵堂众尼早课已罢，张湍叩门进香，另捐二十两香油钱后，与庵堂住持道明来意。 “先慈弥留之际，唯有此愿未了，祈望师太指点。” “俗家姓陆，祖籍陵北银州，逃荒至永苍。”住持沉吟半晌又问，“可知年岁？” “先慈与其相识是在兴平二年，彼时约是三四岁的年纪。” “施主稍候。”住持心有猜测，将张湍留在大殿，自己往后院房中翻寻过往名录，印证了自己所想后，折回大殿与张湍道：“施主所寻，乃是古藤庵二十余年前参禅证悟的得道高僧，法号殊菩提。” “敢问这位殊菩提法师金身何在？容在下进香朝拜，以慰先慈在天之灵，了却遗愿。” “殊菩提法师在无人处圆寂，未遗金身于世。”住持垂眉微笑，“阿弥陀佛，施主有缘。三日前，有位女施主到访所寻故人亦为殊菩提法师。贫尼愿为二位引见。” 张湍礼道：“如此便有劳师太。” 经庵中比丘尼引路，张湍于侧殿等候，看佛眼慈悲下灯火飘摇，心府亦如灯火飘忽难定。 “听师太说，阁下母亲曾与殊菩提法师为总角之交？” 熟悉的嗓音入耳，张湍稳住心神，躯体僵硬，转身回看。微风拂动明黄帷幔，其后一挂素纱飘荡，纱帘之后，是抹若隐若现的身影。 “是你？”只需一瞥，赵令僖已辨明来人身份。 “是我。”张湍长揖，“来谢不杀之恩。” “昨日不杀你，是不想横生枝节。”赵令僖动作轻缓撩开纱帘，“今在异乡山野，你想活命，怕没人能保你性命。” 人已近在咫尺，张湍不敢抬眼去看，只从怀中取出片衣角捧上前：“当日公主本能杀臣，却留臣苟延残喘。本能断臣臂膀，却是截断衣袖。臣不畏死，只赌今日，公主仍会心软。” 衣角素白，染有荔枝清芬。她两指捏起那片衣角，拉近细看，仿佛有盛夏凉风吹过，在佛堂浓郁檀香之间，愈显清爽怡人。 “张湍。” 她将衣角攥入掌心，微微倾身与他贴耳：“你莫不是忘了？我已非公主，全拜你所赐。” 呼吸如刃，气息如锋，割过脖颈，张湍心海生寒。 五指次第舒张，素白衣角缓缓飘落，绣鞋轻踩，便染尘埃。 她转身远去，仿若无事般与来往比丘尼微笑示意。 住持得知便入侧殿相请，张湍勉强回谢后，将昨夜誊录内容封入信笺，请住持转交赵令僖后，落寞告辞。 “喜娘子，那位施主已经走了。”住持将信笺送入后院客房，“这封信函是他央贫尼转交娘子的。先前娘子打听的事情，也已有了着落。据记载，当年殊菩提法师证悟离庵之时，是由慧笃师祖相送。自那之后不久，慧笃师祖亦得顿悟，携缈音师叔云游四海以证缘法。七年前，慧笃师祖在东海之滨圆寂，此后缈音师叔孤身云游。” “可有缈音师太下落？” “据闻曾在辽洋东南出现，具体不得而知。” “辽洋，陵北。”她低笑摇头，“这是南辕北辙了。” 殊菩提祖籍陵北银州，而当今世上，最后一个有可能知晓母亲入宫始末的人，最后现身之地却在辽洋东南。 “缈音师叔经年居无定所，恐怕难寻。娘子不妨先往陵北，待了却心愿，放下心中挂碍，再去寻缈音师叔。” 她轻轻捻过颗佛珠，旋即回说：“缈音师太居无定所，早日追去辽洋，早一分把握。何况我在辽洋，也有故人要寻。此番多谢师太，近几日多有叨扰，这五百两银票，为佛祖菩萨添香油吧。” 原想将母亲身世查探清楚再寻沈越，如今看来，不妨先将眼前事了，再寻故土。 留宿庵堂时并未带许多行李，将些许衣物收好后便不多留。沿下山路行一盏茶后，转入山林，于林间稍加摸索，就见庄宝兴与白双槐二人身影。庵堂不留男客，自她住入庵堂后，二人便一直守在林中。 “娘子，事情办妥了？”庄宝兴从她手中接过行李，好奇询问。 “有些麻烦。时候还早，小白去把马车赶到山下，下山后直接出城。”想到距张湍下山时间不久，恐怕人仍在下山途中，于是再度提醒：“从林中穿行，避开张湍。” 白双槐诧异道：“张大人也在？”一阵眼风扫来，白双槐忙闭紧嘴巴，讪讪耸肩带笑，抓起行李小跑开：“属下这就去赶车。” 下山时失魂落魄，无暇顾及其他，兼之白双槐有意避开，张湍并未觉察山门前那架马车的来历。待张湍远去，半个时辰后，赵令僖登上马车。白双槐与庄宝兴交替驱车前行，一路离开古藤县，向辽洋行去。 永苍多山，辽洋多川。 入辽洋界内，庄宝兴神采飞扬，向赵令僖讲说起辽洋风土人情。 “险些忘了，你是昙州人。”赵令僖拉起衣袖，雪白手臂搭上车窗，一手摇着罗扇望向道边风景：“才刚进五月，辽洋就如此炎热，连带这风，都是湿热的。你们辽洋人在夏日都是如何避暑纳凉的？” “辽洋多水，许多村镇甚至县城，都是建在水上，兼之丝薄衣单，在城中家中，倒没觉得有多热。”庄宝兴拉扯缰绳放慢速度，“娘子，这里近处就有渡口，可以直达昙州，走水路更快，只是走水路就要舍下这马车了。” “那就行水路吧。吹一吹舟上风，也能凉快些。” 庄宝兴将车马换了银两，三人改行水路，乘舟直下，两日功夫便抵昙州。沈越久居昙州，寻他不难。但见庄宝兴入昙州后神情有恙，赵令僖便道：“我记得阿宝是昙州镶河人，镶河距昙州城还有多远？” “镶河稍远些，来回得有五日路程。”庄宝兴盘算着回答。 “也不算远。从京城到辽洋的路都已走了，还怕这五日不成？”她抬扇掩面轻笑，“先往镶河逛一逛，带我和小白逛一逛、瞧一瞧，再尝尝阿宝一直絮絮念叨的自家晾晒的甜笋干。” 白双槐附和：“娘子正是暑热胃口不好的时候，难得有点儿想吃的东西，到你家中可不准藏私，我翻箱倒柜全给你搜刮出来。?????” 庄宝兴点头应和，趁着套马车的功夫，默默转脸擦了眼泪。 三日后，张湍抵达昙州，待问明沈府所在，恭谨递上拜帖，等候通传。 ? 第99章 沈家宅邸多亭榭回廊,其内幽潭碧塘各自勾连，曲水流溪盘旋迂回，夏风掠水穿堂自带清凉。张湍沿水穿廊,至后院时，见屋楼檐角满布书册,层层叠叠，犹如堆瓦。间有老者,须眉霜白，身披粗麻褐布短衣，自屋顶沿木梯而下。 老者扯下肩头汗巾，擦拭双手后交给僮仆。 院中有方小木几,其上摆有茶具,其中茶盘尤为精巧，上着微缩山林景观。老者拎着两个竹凳到木几边上,回头正见张湍立在门前，笑说：“来了，过来坐。” “学生张湍,拜见老师。” 虽此前未与沈越见面，但见老者气质不俗，想就是沈越本人。孟川文会,无论沈越是戏言或是真心,都以师名为他辩驳。这声老师,他自觉高攀,但沈越受之无愧。 “不必拘礼，坐吧。”见张湍落座,沈越提起茶壶,倾斜壶身,水流入茶盘后四处流，遇山绕山，遇林绕林，待壶中水空，盘中则成汪洋。沈越放下茶壶：“这个‘湍’字好。告子曰：‘性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。’①下一句是——”沈越未言，只看向张湍。 “‘人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。’”张湍作礼对答，“孟子则曰：‘水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。’②” “那你认为，他们二人孰对孰错？” “子曰：‘性相近也，□□也。’③学生以为，人性本纯，无善亦无恶，所谓善恶皆在于平生所见所闻所历所学。” 沈越颔首，悠悠道：“我曾在学宫任教，有一学生，灵心慧性，天资过人。可惜受限于身，常惹非议。自我还乡，常听天下人议论，言其性实歹毒。你是兴平三十五年状元，见过我这个学生，以为如何？” “学生不敢妄言。” “先皇于我有知遇之恩，又将其爱女托付于我，盼其能成九五。”沈越垂眉低叹，“可惜先皇溺爱，疏于教育。而我为臣子，竟逃离官场以求守正守心，未能践约，有愧先皇。” 张湍垂首看茶盘汪洋无波，心有所感，喃喃低语：“死水无波，待时枯矣。”说罢忽觉言辞不当，当即礼敬歉道：“学生失言。” “无妨。”沈越未放在心上，“世人秉性皆能移之，三十为恶，五十向善，亦可为善也。养诸凤池，不知边塞苦；养诸膏腴，不知乡野苦。出身皇家，不恤苍生，是为目短于自见。你出身孟川名门，所见所闻，亦是管中窥豹。既然自请离任三年，以察民情，就该多去地瘠民贫的穷乡僻壤，多念衣弊履穿的薄祚寒门。” 沈越话中提到他代赵令彻所拟檄文批判赵令僖之言，听到后灵台忽清，不由起身大礼：“多谢老师指点，学生受教。” “家中多凿水池，是以四季湿寒，藏书易腐易蠹，需时常晾晒。书房还有几筐旧书未晾，不与你闲聊了。”沈越扶桌起身，眺望檐上晾书，笑说：“倘若不忌潮气，就在我这儿住下，再等三五日，你所求之事自然得解。” “学生在家时也常晒书，愿随老师一道。”张湍跟上前去，他来时并未道明来意，可沈越字字句句皆点要害。他猜出赵令僖会到昙州寻找沈越，是以快马加鞭赶来，可听沈越所言，赵令僖至今尚未露面，想是三五日后方能抵达。 沈越原不愿假手于人，但见张湍执意跟着，也不推拒，由着他帮忙在梯边递书搭手。 第四日晌午，僮仆匆忙传话，道是有位娘子自称是沈越学生，要见沈越。张湍刚刚将书递出，闻言不由两手一紧，沈越轻轻拉拽，他才急忙松手。待将书在屋顶展开铺好，沈越走下木梯，命僮仆带那娘子往正厅去。 又向张湍道：“听闻你琴艺不俗，我这学生亦是琴艺高绝。厅内有古琴一张，可愿抚琴一曲，代我迎一迎她。” 张湍心怀感激，随沈越匆匆入厅。厅侧竖有屏风，琴桌便在屏风后。张湍于屏风后落座，静思许久，方起弦奏鸣。 赵令僖跟随僮仆至厅门前，转身嘱咐庄白二人于厅外等候，随即跨过门槛，摘下幕篱交予侍女之手。琴声适时响起，循声望去，一扇绢素屏风截断目光，只见屏风之上，拓着隐约人影，正弄弦抚琴。
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