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堂堂晋王下场，谢祎当然不可能反唇相讥，只是恭敬而自矜的行了一礼：“晋王殿下教训的是。”那意思分明就是表面恭敬，内里只觉得晋王下场辩论根本就是以势压人，自己犯不着跟他一般见识。 这意思李乐岂能不知？看着谢祎这副模样李乐就气不打一处来，还想说什么却被云黛拉住：“谢公子一直说云某立论不正，采例不实，极言云氏为大夏国贼，想来谢公子定有云某未知的‘事实’咯？” 谢祎哼了一声：“我不过是据理推断而已，云氏坐拥雄兵，与天家结姻亲，不知谦退，说是国贼难道冤枉了他？” “好一个据理推断！”云黛冷笑，心中暗道来的好，“原来谢公子说话都不需要任何证据，只要‘据理’推断就可以了！而且这推断真的经得起推敲么？谢公子的论据不过就是云家重兵在握，身居高位，有造反的能力就诬人造反，那按照这个算法，那谢公子早晚皆有一死，现在谢公子是不是已经算是一个死人呢？” 要换了几天前，谢祎这套胡搅蛮缠的说法云黛是一点办法也没有，可是现在她用起李禅教她的“归谬”之法，对于谢祎已是再轻松不过。 “你休要作名家之辩，混为一谈！”谢祎一时没想到云黛几天不见居然轻轻松松就化解了自己的招式，当下大声道，“云氏扣留夏税，私募兵马，不遵诏令皆有实证，已是反相毕露，我据此推断有何不可？” “哦？谢公子可真的看过我的永昌奇案么？云大都督有感于旱灾疫病，开仓放赈，减免税赋，收流民，编厢军，保境安民，为国不及谋身，到了你这里都变成了反相毕露？”云黛听他不停的诋毁父亲，气得不行，言语间也是愈发的不客气，“如此从心所欲、颠倒黑白，真不亏是写出‘神行客’诗文的大才子！” 房准、杨安然听云非墨辩词犀利、逻辑周密，都暗暗叫了声好。 薛岳本来在一旁颇担心云非墨辩才不及，被谢祎驳倒吃亏，此刻看云非墨好整以暇，轻轻松松就将主动权握在手中心中大乐。 谢祎脸涨得通红，忍不住提高了声音：“诗文之道转嫁描摹原属平常，云兄如此揪着这一点不放，未免太过咄咄逼人了吧？！” “哦？”云黛诡秘一笑，“转嫁描摹原属平常不假，可是谢公子行卷中四十余首诗作，尽是些访仙送客，闺中秘语。送客访友日行千里还好说梦游神临，可是一个大 男人整天揣摩人家闺房之事，未免有些太过猥琐下作了。纵是自家女眷之事公之于众还有不恭之嫌，这里面分明还有一堆不具名的，难不成谢公子日日都流连脂粉花丛之中？至于那些访仙问道的词句，各种真假只怕只有蓬莱扶桑的仙人才知道究竟了！” 云黛这番话说得更加尖酸，也更加犀利，可说是完美发扬了女子吵架直戳命门的天赋，只把谢祎说的七窍生烟，浑身气得直抖：“你你……欺人太甚！”到后面也不知是福至心灵还是鬼迷心窍，指着云非墨骂道，“你如此攻讦于我，无非是因为我指斥云氏，只怕你根本就是云氏余孽！” 云黛心中一颤，面色不变：“谢公子这是论辩不过就要诬人以罪么？还是说酒饮多了开始胡言乱语了？连实际与现实都分不清楚了？先是靠着自己的臆想给云家乱扣罪名，评点国事，如今又异想天开给我乱找家世？好，我便摊开说了，我云非墨与云大都督就是同宗，云大都督精忠体国，我以与云大都督同宗同源为荣！云大都督为奸人所害，我不单因为自己是同族而愤慨，更因自身是大夏子民而为之哀悼！倒是谢公子，两片嘴唇指黑为白，一张妙口就颠倒乾坤，实在叫我羞与之为伍！依我看，谢公子若只是做个白身，吟咏诗词也就算了，若真是入仕为官，那才是国家之不幸，朝廷之不幸，百姓之不幸！” 云非墨这几句话说的畅快淋漓，一时间谢祎发现自己已是辨无可辨。 原本在一旁冷眼旁观的蔡尧听到此处实在坐不住了，自己这个侄儿文才当然远出同侪，可若说到辩才可就未必了。何况这种论政议事，立论最是要紧，如今朝野舆论都是一边倒的同情云家声讨王廷安，你这时候非要标新立异的说云家不好，要是有真凭实据也就罢了，全都是“据理推测”怎么能服众？ 蔡尧见此时云非墨已经大占上风，看了看面色惨白的谢祎，心里暗叹了一口气，这个侄儿心气太高，气量却窄，稍受受挫折也是好事。但是这个云非墨……
第175章 文会辩论继续 蔡尧深深看了云黛一眼：“云公子一番议论果然精彩！刚才的诗作体裁新鲜，文字清奇，果然不愧是双王俱保的才子。何妨将行卷拿出来同赏？” 蔡尧嘴上说的漂亮，其实是存心要在行卷上挑刺：刚刚云非墨那番话虽然明说的是谢祎，可是满朝文武谁不知道自己写闺怨诗出名？他可倒好直接讥刺闺怨诗，说什么‘猥琐下作’，岂不是把自己也给骂了？！因此虽然面上半点不露，心里已是打定主意要这个不知天高地厚的云非墨好好长长记性！ 尚书大人要呈交行卷，身为举子自然是求之不得，云黛连忙恭谨的将行卷呈上，那边薛岳也笑嘻嘻的把多余的抄本传送下去，给举子们传阅。 此时在看云非墨行卷的举子们面色各异，他们都看过《永昌奇案》，一致觉得这云非墨盛名之下其实难副，现在一看行卷，当初的轻蔑之心完全被浇灭了。其中有不少人前几天在公车馆就看过云黛的行卷策论，当时已觉惊艳，此时再看行卷中的诗文、策论、传奇分门别类，精彩纷呈，心中更觉得这云非墨果然不虚“双王俱保”之名。 这么一会儿谢祎也缓过神来，见众人埋头传阅云非墨的行卷，顺势拿过来一看，翻了几页嗤道：“哼，还说我访仙送客，云兄不也是写了如此多的传奇故事？难不成云公子以为鬼狐仙怪、神仙报应就好过访友寻仙？也不过就是些村夫野老的俚语怪谈，岂能登大雅之堂？” 他也是聪明人，刚刚也是争强好胜，被怒气冲昏了头才那般失态。 此时蔡尚书出来要传阅云非墨的行卷立时明白了蔡尧的意思：刚刚辩论的情景是建立在讨论谢祎的行卷基础上，想要挑刺那是所在多有，谢祎偷换概念的伎俩一旦被戳穿后面自然也就不灵了，再辩论下去只能是自取其辱。最明智的办法就是转移阵地，借着欣赏云非墨行卷的机会把战火引到云非墨的行卷上，到那时攻守易位，情势自然大不相同。 只可惜谢祎气量实在过于狭窄，根本不屑于细看云黛的行卷，只是匆匆掠过就忙不迭的抓住云黛的几篇传奇故事进行攻讦，仓促之间未及细思，近来以传奇做行卷者颇多，他如此攻讦其实暗地里也得罪了不少举子。 云非墨经过这几天李禅的突击集训，早非吴下阿蒙，见谢祎上来就揪着自己的传奇故事摇头笑道：“谢公子要找回场子何必如此操切？多看两眼我的行卷再发表议论也不迟呀！我自幼研习医术，颇与修道者交游，采道人所述玄怪，引用阐发，或彰事理，或喻正义有何不可？想国朝尊崇道教，广宣教法，所为者无非导百姓以义利，晓万民以忠孝，申孝悌，崇礼仪。圣人经典艰深，不能遍及村夫野老，则 以报应神怪喻以道理。我等举子赴科举，求仕途，当思为官之后如何教牧万民，以圣人经义为枢，以教义玄妙作权变，何足为怪？倒是一昧沉迷诗赋，视百姓为刍狗而自视清流的，我不知为官之后要如何教化治下？百姓们听得懂那些诘屈聱牙的微言大义么？！” 云黛这一番议论高亢激昂，直接点明了之所以朝廷会接受传奇故事成为行卷的内容，听得举子们都是点头称是，不禁又高看了云非墨几分。确实，如果只是为了看文才，小说传奇如何比得过策论诗赋？这传奇小说其实考校的就是这些未来的官员面对不知诗书礼仪的百姓时该如何应对，能不能将道理通过这些通俗的故事传达给百姓。 欣赏云非墨之余，众人看向谢祎的目光就有些别样的意味了：你谢祎才高八斗、文采飞扬不假，可是要论起对道理的论述可就远不及云非墨了。治国理政教化万民也还罢了，最简单的一条，道教是国教，你口口声声讥刺传奇报应上不得大雅之堂，置朝廷于何地？ 这些情形蔡尧当然都看在眼里，谢祎实在过于性急，思虑也不周详。怎么可以直接攻讦传奇小说这一个整体呢？这样做根本就是授人以柄。 蔡尧此时已经看完行卷，他自幼博闻强识，有一目十行、过目不忘之能，将行卷中内容在脑内过了一遍，心中已经有了计较：云非墨的行卷立意极好，文词也算通顺，但是用典似非所长，很多地方过于浅白不文，作议论尚可，可是拿出来当做行卷就过于简陋了。加上他传奇故事精彩远胜其他举子，看来这个云非墨应该如他自己所言，不是传统意义上的儒生……也就是说典故考据、修辞雅训就是他的弱点！ 只要揪着这一点不断考他，他必然出丑无疑！
第176章 就是要狙云非墨 蔡尧计议已定，笑道：“云公子好一番议论啊，发人所不见，阐众所未知，名不虚传！确实，夫《易》象‘一车’之言，近于怪也。诗人南淇之奥，近乎戏也。固服缝掖者，肆笔之余，及怪及戏，无侵于儒。无若诗书之味大羹，史为折俎，子为醯醢也。志怪传奇，状如炙鸮羞鳖，虽大夫贵裔不能下箸，然升斗小民足以果腹。云公子可是此意？” 蔡尧这番话的意思其实很简单，就是说易经之中一车篇中的描述其实很接近志怪，诗经之中的很多内容也与戏说传奇类同。这些玄怪神异的事情就好像鲁公问孔子是不是有专门的儒服一样，只要本身的学识和见识是符合儒道的，穿什么衣服并不重要。写文章也是一样，只要道理正确，哪怕是志怪小说也是可以作为正经文字的。只不过相比较来说，诗经尚书就好比祭祀祖先用的肉羹，史书就像是供奉用的牲畜的大肉，而诸子百家则是调味美妙的肉酱。至于志怪传奇呢，就好比是烤猫头鹰、煮小鳖汤，虽然为士大夫所不齿，登不上大雅之堂，但对于普通百姓而言已经是足以果腹的好东西了。 这段话的意思其实和云黛之前的议论意思相同，可是句句用典，字字有出处，不少还是极为生僻的辞句，云黛别说理解，连听都没听过，竭尽全力只听懂了最开始的一句和最后问自己是不是这个意思，也不敢随便回答，只能张口结舌愣在当地。 蔡尧见状心知自己的判断没错，这个云非墨确实听不懂自己在说什么，转而向谢祎问道：“谢君，你以为如何？” 谢祎这时候哪能不知道蔡尧是什么意思？这些典故正是他的擅长：“尚书所言固是至理，以传奇敦教化固然甚好，但是若像云兄所说要借以启民智学生则以为不可。《论语》有云，民可使由之，不可使知之。民智广开则势难治，此自然之理！况且士民官吏岂与贩夫走卒同？其中贤愚相差不能以道里计，使读书人专作寓言而供贩夫，岂不犹如令鸾凤捕孑孓养燕雀？”
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