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一弯，弹奏此曲，可以说是应时应景！ 然而许盈弹奏的时候其实没考虑过应时应景的问题，只是见到此情此景，下意识地就弹出了这首曲子。 旁边营地烟火气缭绕，宽阔不见边际的湖面上是渔舟唱晚，天边夕阳染红了一片湖水，也染红了天边云彩。 蔡弘毅原本是帮着车队的人搭营地的，他这个人对很多事都有自己上手的兴趣。别的势族子弟不屑一顾的东西，他往往也能兴致勃勃地打听。但不管他在做什么，他的注意力始终更多放在了许盈身上。 他可没有忘记自己非要跟着来的根本目的！ 这时他自然发现许盈在弹奏琵琶...此时琵琶是非常流行的乐器，声伎以此娱人者甚多！但并没有因为声伎的地位低下，让弹奏琵琶本身为人看轻。对于士族高门的子弟来说，他们摆弄乐器纯粹是为了娱己，喜欢的时候弹一两首，不喜欢的时候自然就放下了，这种时候即使是皇帝老子也不能命令他们演奏——这样的事是有先例的！ 大夏开国之君就很喜欢当时名士何元的琵琶，想请他弹奏，但一直苦于没有机会。直到一次宴席上，他说要君臣同乐，何元奏琵琶，他弹琴，这才让何元演奏了一曲。由此可见，皇帝一般也不会尝试命令这些士族高门的人演奏。 对于士族高门的子弟来说，会一两样乐器本身还是风雅的代名词，很多人的家庭教育中都有音乐教育！而在演奏上十分出类拔萃，也往往能传为一时美谈。 蔡弘毅自己就会打一种羯鼓，但那纯粹是出于兴趣学的，并不精通。关于音乐，他的水平大概就是士族高门子弟的平均水平...能欣赏，但入不了高端局。 甚至很多时候他都没办法心上一些过于软绵绵的声调...他喜欢的是昂扬激烈的乐曲，然而这在这时还是比较少见的。 但即使是这样的蔡弘毅，在许盈开始演奏《浔阳月夜》时也下意识地停下了手中的事，忍不住去侧耳倾听。 一边是扎营原因弄出的锅碗瓢盆碰撞声、人与人的说话声、柴火燃烧时的毕剥毕剥声，另一边则是夕阳西下、渔舟唱晚。极端的人间烟火气与极端的诗意交融，蔡弘毅不见得能描述这种感受，但心里 的感动是一样的。 许盈弹奏的虽然是琵琶古曲，但相对于这个时候的琵琶曲来说，那又新的不能再新了！如今正是琵琶音乐发展的一个重要时期，大家对于这种乐器还处在一个探索阶段，许盈则是那个炸鱼塘的满级王者。 只是一席一人一琵琶而已，但在他灵巧抒情的演奏下，听者却清清楚楚感受到了夕阳箫鼓中，临水斜阳下，花蕊送风来，关山月未明——一切的一切来源于现实中的景，但通过音乐的艺术，其中的美感又是超过现实的。 生活在这个时代的人，见到湖边夕阳、月上天是十分容易的，虽然觉得这景很美，却不一定能以艺术家的敏锐观察，洞悉其中更深的美感与诗意。而音乐、绘画之类的，其实就是加工某种实际存在的生活，对某些东西集中展示，让不敏感的普通人也能体会到更难以察觉的存在。 此时本来呆在车中睡不醒的罗真也打开了车帘，一下一下地和着拍子。 “妙音啊！”裴庆饮下一杯酒，觉得不够，又饮下了一杯：“哪怕只凭着一把琵琶，玉郎也能名动天下了！” 羊琮没有说话，但也同样听着耳边的乐曲，以琵琶乐音下酒。 “郎君的琵琶越发精湛了。”刘媚子对一旁一同忙着的许倩嘀嘀咕咕：“...但总觉得这般独自奏曲的郎君有些孤单了...” “没想到你还能听懂乐音？”吴轲像是对此很惊讶一样，夸张了语气。而当许倩瞪过来，他已经抓着刚刚偷走的乳饼跑开了...以吴轲对细微情绪的敏锐，他当然能够感受到许盈在乐曲中孤单的情绪。 不只是刚刚，他过去也经常在某个瞬间感受到许盈的孤单情绪。 明明身边围了许多人，他却总是孤单，这是吴轲不懂的。他想，正是因为没有人能懂，许盈才有这样的孤单——从某个角度来说，吴轲是个很可怕的人，至少在这件事上他完全猜对了！ 无论身边有多少人，许盈都会觉得孤独...因为他从本质上就和其他人不同。一个来自现代的灵魂，无论多能融入古代，也始终与这个世界存在着隔阂。 这种隔阂不明显，甚至没什么存在感，但就是会在某个瞬间，在他忘我地谈起一件上辈子谁都知道的 事，周围无人能反应过来时，忽然出现。 就像现在，如果是一千多年以后，此时此地弹一曲《浔阳月夜》，谁都会知道他这是在‘圣地巡游’。但如果是现在，又有谁知？ 原本的《浔阳月夜》并没有悲伤的情绪，但因为许盈这个演奏者的情感，一切就都变了。 最后收尾时，所有人仿佛看到了夕阳西沉，湖中荡着一只无人小舟... 琵琶声停了，没有人去打扰许盈，最后还是蔡弘毅打断了这种无言：“先生琵琶真是...” 许盈看向旁边这个站起身比他还高挑的年轻人，他似乎纠结于该用什么形容词：“成仁平日极少听乐，只以为天下声调不过尔尔，实不知为何会有君王沉迷于声色，甚至因此误了国事...如今才知，是我见识少了。” “没想到成仁兄这样会夸人。”许盈语中带了一点点促狭...他忽然有点明白吴轲为什么老是要这样对他了，捉弄老实人真的很有意思啊！ 蔡弘毅显然当真了，忙道：“这...这...” 还没当他说出个所以然来，就听一个声音道：“公子从何而来，何不上船一见！” 湖中荡来两只乌篷船，其中走出一个年轻的华服公子，手中拿着一支箫，在船上就与许盈行了个礼。 此人是在湖上听到了琵琶乐音，而后被乐音吸引而来的！他平生最好音律，此时听了许盈的琵琶简直如闻仙乐！等到琵琶声停了，立刻催促船夫快速划船——对于这样的精于音律的人，他自然是想结识一番的。 虽然只是两只小船，船上人手也不多，但见华服公子身后僮儿手中正铺设的华丽毾覴，隐隐约约能够见到的床舱中的精雅摆设就知道了，这必定是个很有来历的大家族子弟。 许盈起身还礼，但还不等他说什么，旁边的蔡弘毅已经瞪大了眼睛，见了鬼一样看向华服公子：“表兄？”
第134章 在当下,士族高门子弟，特别是显宗们，在结亲的选择面上可以说是是既宽又窄。 一方面，他们被限制只能与同样势族男女结亲,偶有例外,要么是三流势族,本就不大被人注意,要么就是有特殊情况。比如说许盈与周家女郎结亲，这就是特殊情况下的产物。而另一方面，得益于华夏足够大，即使一郡之地出不了几家势族，整个天下也就多了。 这样一来，还不至于像近代欧洲各皇室一样，到了最后都是亲戚。有的时候明明是两个死敌一样的国家,彼此的统治者却是对方顺位继承名单上排名前列的存在。 不过，即使是这样，大族显宗子弟路遇另一个大族显宗子弟,彼此扯的上亲戚关系也是非常正常的——若将七弯八绕的亲戚关系都算上,更是每个人都能变成亲戚！所谓一表三千里，何况按照‘六度分隔理论’，也远远用不着‘三千里’。 正常情况下,两个势族子弟就算直接找不到共同的亲戚,亲戚的亲戚总有共同的... 所以蔡弘毅脱口而出一句‘表兄’的时候，许盈虽然意外于这个巧合，却没有多想...真要说起来，这若是在北地，他也能表兄弟表姐妹到处都是了。 但经过蔡弘毅介绍,许盈才知道，这位‘表兄’可不是什么外八路的表亲！ 这个华服公子姓陶名升，其父与蔡弘毅母亲是同父同母的亲兄妹，这是再正宗不过的表兄弟了。许盈也是这个时候再仔细看两人的脸，才发现两人的鼻子还长的挺像的，昭示着可能存在的共同血缘。 蔡弘毅少时在南昌长大，浔阳离南昌并不算远，那时母亲还常常带他回娘家。小时候这个表兄很宠爱他，两人关系很亲密来着。 也是因为这个，得知许盈是蔡弘毅想要拜的老师时，陶升立刻瞪了他一眼：“你少时那点儿机灵去了哪里？人都经过浔阳了，却不让人送信到家？让父亲知道了，日后不知要如何罚你！” 陶升也是个洒脱之人，并不觉得表弟找个年纪这样小的老师有什么问题。而且他本来就是个乐痴，之前听许盈弹奏琵琶已经很仰慕他了，正愁没有好的理由结识许盈。眼下 蔡弘毅一出现，理由也是现成的了。 蔡弘毅：真就工具人呗.jpg 轻轻责备了表弟几句，陶升就开始热情邀请许盈去他家休息：“我家有一座园墅在附近，虽然有些简陋，但景色很好，勉强也能住人——若冲不要嫌弃，一定要来！若是父亲知道成仁跟着老师经过浔阳，却没有人帮衬着招待，回头是要狠狠责罚他的怠慢的！” 许盈很想说自己还不是蔡弘毅的老师，但这种时候说这些也没什么用...对方的热情真的让人有些吃不消了。几乎没抵挡多久，许盈就投降点头了。 虽然扎营的工作都白做了，但对于大家来说，今晚能住进庄园，睡在有墙有顶的房子里，不用风餐露宿，这就最好了！所以大家分作两班，一班随着许盈在陶升的带领下去他家庄园。另一班殿后收拾残局，等到收拾完毕了会有陶家的奴仆带他们去庄园休息。 一路上陶升是个很好的同伴，有他这个好客的主人在，一点儿也不用担心冷场。当他得知许盈就是《战国论》作者时笑道：“我还说成仁怎么一定要拜若冲你为师呢！我还思量着，他从小音律上便是朽木一块！随若冲你学习，你若教他琵琶，那也是难为你了！” 这哥们儿还以为蔡弘毅拜师许盈是为了学琵琶呢！毕竟刚刚许盈那一手实在是太惊艳了。 “我是仿佛听家父说过，成仁极爱《战国论》，几次说要去南昌拜访作此文之人。” 在这个问题上，陶升没有说太多，他最感兴趣的还是音律，所以话题很快转移到了音乐上。许盈从后世而来，纯粹讲理论的话，当世再厉害的音乐家也不可能比他更‘成熟’了。所以就算许盈没有刻意显摆后世的音乐成果，也足够让陶升惊为天人了。 说实在的，如果不是怕回头被亲爹揍，他可能当场就要步蔡弘毅的后尘，拜师许盈学习音律了——好在许盈很大方地表示，有什么音律上的问题，两人可以书信交流，这些都不是问题！ 说话间，陶家的庄园到了。 这一处庄园并不算很大，至少以此时的标准来看是这样。但风景很好，背山面水，总揽风貌，园子本身也修葺的极好，让人一看就知道这是富贵人家的别苑
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