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普通看台就用台阶，隔一块普通看台就修几个包厢，至于包厢的修法可以套用此时流行的望楼，因为不需要望楼那么高，技术上还更简单了呢！ 按照设计的，这座看台容量在三四千人左右的赛马场会在盛夏时完工，到时候许盈还要搞赛马会、蹴鞠赛...此时虽然国无锐气，知识分子文弱化，再也没有汉代时那样的英武，甚至对军士有了轻蔑之意。但知识分子本身武力强大倒是依旧算‘特长’，所以大家会练习骑射之类的技能。 这也让许盈搞这些活动不至于显得太突兀，大家也能接受。 许盈搞这个也是在夹带私货，就像主推清新真挚文风，是想改变现在诗文靡靡之风一样，他也是想通过赛马、蹴鞠活动，让他这一代年轻人多少有些尚武之气。 现在正是大争之世，北方是什么样子大家都看在眼里，偏安一隅是行不通的！许盈将来肯定是坚定的北伐派，就算是无法亲自领兵北伐（他不觉得自己有军事才能），也能通过这种方式尽自已的一份力。
第194章 听韦夫人反复赞扬一个只比自己大三岁的人,卫琥一开始是不以为意的，后来像是想起了什么，问道：“舅母所说,难道是汝南许盈？” 之前虽然反复在说许盈，但按照时下的习惯,都是没有直接点名的。卫琥此时一语道破,韦夫人才点了点头：“说的正是他呢，难道飞虎也听说过这‘汝南麒麟儿’？” 因为当初袁继的‘点评’，许盈‘汝南麒麟儿’的名头也传的很广。此时因为许盈风头正盛,这个称号也再次甚嚣尘上。 卫琥知道许盈却不是因为许盈最近搞的那些事,他原来在河东,想要接收建邺这边一个尚未出仕的郎君的消息也很难，更何况这段时间他还在南下的路上呢！卫琥之所以知道许盈，是一年前在堂兄那里读到了许盈写的《战国论》。 《战国论》是好几年前出的书，但此时传播的慢，卫琥才知道也不奇怪。 当时堂兄笑着道：“此书之中全是雄文，难得一见！说来,作此书者是个少年，此书成书之时作书者比飞虎你如今还要年少呢！” 虽然在势族子弟中常见所谓‘神童’，但神童依旧是珍贵的。因为堂兄的说法卫琥有了兴趣，当日就将《战国论》拿去读了...说实在的，印象深刻！他甚至因此茫然——这真的是另一个少年，在比我如今还年少时的所思所想吗？ 他一向自觉比同龄人聪明,但别说想到这些了，就算是作为读者，也有挺多似懂非懂的地方。 虽然有些地方似懂非懂，但在懂的部分,已经足够给他种种启发了！ 除了《战国论》，卫琥就没接触过许盈的其他作品了。虽然有琐碎听说过许盈并没有泯然众人，在建邺很有文名，但也只是听说而已，具体的并不知晓——还是传播的问题，从建邺到河东已经够远了，再加上战乱，让许多消息根本无法流通。 卫琥抿了抿唇，没说是不是，只是道：“曾读过他早年文章，至于近来消息，是不知的。” 韦夫人笑了笑：“倒是可以多读读他作的书，你舅舅也读呢...好像是叫什么《十二平均律》，因为此书，惊动了整个尚书省——我一妇人不爱那些，但也曾听他作诗‘郎骑竹马来，绕床弄青梅’之句，明明再简单不过，却能让人听过之后念念不忘。” 《十二平均律》这本书成了去年祠部尚书的重要政绩，为此祠部确实忙碌了一番，而祠部正属于尚书省！就像韦训这个五兵尚书也属于尚书省一样。说整个尚书省为此忙乱了一番，倒也不算什么错。 卫珪从小就对这些不感兴趣，按照卫敏这个父亲的说法，他是‘天资平平’、不开窍！好在为人忠厚，爱护弟妹，做六房的守成家长倒也勉强。此时听到这些，也只当是耳旁风，一点儿想法也没有。 和卫珪不同，卫琥露出了若有所思的神色。等到第二日，在被长辈带着去拜访建邺城中故旧之前，问韦瑾这个表兄借了许盈写的东西。 知道卫琥对许盈感兴趣，韦瑾倒是对这个表弟多了一分亲近，非常热情地将所有有许盈作品的纸张都翻了出来。非要说的话，这类似于后世的粉丝，听说来家里的远房亲戚家同龄人，居然也对自己的爱豆感兴趣，想要借爱豆的专辑听。 那当然是无比积极的！这是安利，或者说传教的好机会啊！ 虽然许盈年纪比韦瑾要小，如今只是个还没定品出仕的少年郎，但在韦瑾这里，不知不觉中已经对许盈很‘尊重’了。对此他自己倒是不觉得有什么，因为身边的同龄人都和他差不多的，他只当是许盈‘非常人’！ 这世上本来就有一些人，不能单纯看年龄和资历。若是一切只看这两点，那世上的事倒是简单了，一切只需要论资排辈即可！ 原来他们还觉得蔡弘毅顶着荆州蔡氏显支子弟的身份，自身又是极其出众之人，给一个比自己小的人做学生，始终有些不能理解。就算是许盈再有才能，这也不能够啊！如今倒是不觉得这有什么问题了。 只会说：“若是许若冲，那倒是不奇怪了。” “若冲有一笔好书法，去岁张府雅集，众人做了十三首螃蟹诗，若冲执笔而录。录毕，众人以为神品，这《螃蟹十三篇》已被张府收起，打算做传家宝了！我曾借过两日，真是绝妙好字！既灵巧柔韧，又有屈金断铁之风骨...可惜，如今不能让飞虎你也看看。”对于自己‘专辑’不齐全这个问题，韦瑾是真的很可惜。 虽然说写字佷容易，但许盈平常练习瘦金体很少有满意的时候，不满意的习作都会烧掉。而除了练字，他平常大多用褚体，褚体当然也不差，但他只是日常写的话也和此时的读书人书法水准没有什么分别。 至于炫耀书法，往外写瘦金体作品，那更是很少的...不过倒是因此弄得物以稀为贵，若是谁能得到片纸，都珍而藏之。 别的地方还看不到，大家已经肯定许盈会是个大书法家了，即使他还这样年轻。 韦瑾这里也没有许盈的瘦金体书法作品收藏，说到这个他发出了一声真情实意的叹息！ 卫琥耳朵里听着韦瑾‘安利’，心思却放在了书籍上。上了去各家拜访的车，身边都带着《十二平均律》和《字源》。 说真的，这两本都是‘专著’类型，只有对相关领域感兴趣的人才能读的津津有味。至于其他人，往往很难啃下去——卫琥对这两本书相关领域并无兴趣，但他是个决定去做，就一定会坚持的人！既然打算了解许盈，就算是不感兴趣的书也要读！ 最多就是读的囫囵些罢了，但不妨碍他知道许盈如今的‘思想’。 即使是《字源》和《十二平均律》这样硬邦邦的专著，也会在字里行间透露出作者的思想。这往往是不经意的，也因此是最顽固、最本真的！ 几天功夫，好不容易将这两本书囫囵过了，卫琥又读许盈其他零散作品。无论是‘郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜’，还是‘醉后不知天在水，满船清梦压星河’，都足够令卫琥惊叹。 就像其他人一样，惊讶于其中灵气四溢...当然有灵气了，这可是漫长历史长河里，打捞出来的‘精品’！ 不过，真正让卫琥坐不住的却是许盈新作的一些散文。 此时写文章，一般都是赋，有自己的韵律要求，其中要求最严格的就是骈文。而长文不是赋，那就属于策论之流了，许盈之前的《战国论》就是多篇策论的合集。至于说散文，倒不能说没有，但很少见，此时的知识分子也没有这个意识。 他们没有意识到这也是一种文体！只是在写作某文时不经意写成了那样。 许盈写的那些散文还属于生活小品文，这在这时就更是从来没有了——这个时代是一个‘发现自我’的年代！说的不好听一些，每当乱世，就是一个文明的一次浴火重生，很多东西这个时候就会觉醒！ 此时也差不多如此。 在此时，读书人渐渐有了自我这个主体，更侧重表达自我...但即使是这样，也没有到明清时那样成熟，只能说是初生萌芽阶段。这种情况下，作文写一些生活琐碎，表达一点儿‘小布尔乔□□感’，这完全超出现有水平了啊！ 这个时候，文学相对来说还是比较正式、严肃的，就算大家有娱乐性的诗歌，那也讲究雅正，并且那还是少数。要是长篇大论下来，就写点儿种树、养花什么的，这是此时的知识分子根本想不到的！ 而许盈写的恰好就是这些！许盈很喜欢读明清时的一些小品文。比如说《陶庵梦忆》、《浮生六记》、《幽梦影》这类，至于文章代表，那就是《湖心亭看雪》、《项脊轩志》一类了。现代作家的小文也看得多，特别喜欢汪曾祺。 如今写的生活小品文路数也差不多，一个是写自己闲来无事在书案上养了一尾小红鱼，前后始末清清楚楚——中国古代并没有养金鱼的传统，观赏鱼一般都是鲤鱼，个头实在小不到金鱼的普遍水平。此时又驯化的不够，想在案上小容器养很有难度，中间发生了不少啼笑皆非的事。 另一个则是许盈一日和朋友出门访友之事，其实事情并不算什么。但就像是《湖心亭看雪》一样，也不过就是一件小事，却让作者写出了千古美文！看完之后不会有大喜大悲，但就是淡淡的感情萦绕在心间。 许盈的水平比不上大师，但在此时写这类文，已经是石破天惊一样的存在！相比于此时的人，他在发现‘自己’这件事上绝对是博导级别的！ 读到许盈的生活小品文，读者都有一种被击中的感觉！此时恰逢自我意识开始觉醒，但还不够！而许盈的生活小品文就像是一个小小的窗口，让人看到了外面自由自在、且真实的世界！ 生活小品文不用直接写情，但淡淡的感情往往是充斥于文章每一个字的，而这又恰合了每一个发现自我的人的心境，足够引起强烈的共鸣。与之相比，许盈担心的大家不能接受这种文章，那倒是没有发生。 许盈完全是后来者思维，觉得这是一种新风，肯定有不少人不能接受。却忘记了，文章以真情实感打动人，这才是最强大的武器！而且，所谓的文章种类，也不过是后来者划分的！对于现在的人来说，真的有这个意识吗？
第195章 卫琥完全被许盈的生活小品文迷住了,这仿佛为他打开了一扇新世界的大门！ 这不仅仅是生活小品文的问题，关键是从这样的文章里看到一个与当下绝大多数人不同的灵魂，一种新的生活态度,一个截然不同的看生活的角度——这种对生活、对生活在世间的‘人’的发现，其意义并不比人们发现一个新大陆来的小！
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