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罴奴就是乐叔乔的小名。 王氏说了几件在徐州的事，主要是说明乐叔乔非常有天分，不好像他的哥哥们一样荒废了。 乐氏凝神想了想：“此事并不为难，只是我家家学并不出色。若真为小弟着想，不如再寻访一番。” 这不是乐氏拿俏,而是现实如此。王氏觉得李家的家学不错，但乐氏自家人知道自家事！说到底，李家还是底子太差！家中并无出色学者，而向外请人,不说最好的老师都自己收徒，哪怕是次一等的，也会选择去世家大族啊！ 相比之下，如果小弟的天赋不错的话，她觉得可以去一些肯收徒的名士那里试试！眼下虽然士庶之别，犹如天堑，但很多士人秉持着‘有教无类’的思想，只要看中了，哪怕是出身卑贱的弟子也肯教呢！ 一旦被这样的老师收入门墙，有老师庇佑，自身的社会地位立刻就能完成一次大的跳跃！ 乐氏将自己的想法对母亲说了，而就在母亲王氏考虑时，乐叔乔忽然道：“大姐姐，我想拜许先生为师！” “许先生？那位许先生？”乐氏有些不解：“难道家中在建邺还认得哪位名士？” 旁边乐仲洋先插了嘴：“是许若冲！如今许若冲之名传入青徐，青徐之地有人评他才压江左——听说他年未弱冠呢！难道是真的？” 许盈在建邺还没有‘才压江左’的名头，但在北边却有了这样的说法！很大程度上是因为消息传递过程中会损失某些信息，比如说他的年纪之类的，至少变得很模糊了！很多人并不知道他的实际年纪，只知道他很年轻。 不提年纪、资历之类，只单纯看透露在外的东西，青徐一带能很快接收到建邺消息的士人，对许盈的评价就空前地高了起来。 乐叔乔认真道：“听说许先生向年收了荆州蔡成仁为弟子，今岁又有河东卫氏子弟拜入门墙，应当是收徒的。” “这...”乐氏顿了一下，才道：“此事是真，这位许氏子年未弱冠也是真的，只是拜入门墙之事怕是难为！” 此时门第之见是非常深的，而且远比看上去的更加‘残酷’！虽然有些势族比较‘开明’，并不完全以门第论人，而是非常重视个人能力。但这只是少数，也正是因为这种人少，才显得这些人思想通达。 大多数势族眼里，势族以外，包括寒门在内，都是所谓‘小人’！别说是相交了，就算是共处一室也嫌对方不够格！ 远的不说，之说如今的建邺，最近就有一个‘笑话’。说的是太原王氏有一房南下建邺，虽然是北地数一数二的名门，却因为来的太迟，又在朝中没有关系硬扎的亲故，以至于一直没能出仕。 其实真要出仕也不难，太原王氏的招牌还是值钱的，即使这一房在太原王氏已经算不得显支了，但好歹也不是什么边缘旁支。只不过人家眼光高，一般的安排看不上！所以就这样‘闲’下来了。 太原王氏虽然名头大，但王氏子弟一样要吃饭穿衣，来到建邺后也会因为经济上损失极大，又没有了产业而陷入窘迫。虽然各家都送了一些钱财（势族内部的互相帮助），到底无法像在北边时一样豪奢。 现如今这一房太原王氏子弟居所并不在全是势族的住宅区，相对来说比较混杂，有势族，也有新荣之家。王氏的邻居就是这样一家，攀上了袁氏，眼下正当红呢！大概是因为有袁氏做靠山，心气就高了起来，没打招呼去去拜访了王氏。 然而人家根本就不把他家放在眼里！视若无睹！ 这样了，这家就有些生气了——然而，即使是生气，也没说什么重话，只能说是自说自话地阴阳怪气了两句。 然而就是这样，惹怒了太原王氏的人，当即就道：“向年在洛阳时，我家与袁丞相家曾有交往，依稀记得他家有一姓刘的牵马奴，还与家父牵马。阁下是袁丞相家出来的，亦姓刘，不知是不是亲戚？” 这人正是当年牵马奴的孙子，父亲得到了袁氏重用，如今更是脱去奴籍，也做了官！在后世看来，真是好一出逆袭大戏。而在此时来说，却是一段不愿意提的黑历史！其他人都知道这事，但因为‘揭人不揭短’的缘故，都没有主动提过。 时间长了，这人也当是没有这回事！ 然而这件事被太原王氏的子弟一口道破，一点儿余地也没有——事后外界也不以为然，只认为是姓刘的自取其辱。而即使那刘姓人家如今红得发紫，很有权势，也没敢对太原王氏的子弟使一点儿绊子。 类比后世，大概就是有钱人家的狗也有足够多的特权，伙食、保养等开销比普通人的收入还多得多。但即使是这样，这只狗也不能对任何一个‘人’发动攻击！真的这样做了，别说是其他人，就是它的主人都不会容它！ 势族拥有超然的地位，这一点其他人认可，或是被迫认可。而之所以能做到这点，首先就需要势族本身无比相信这一点，并严格按照士庶有别的规则做事！如果他们自己都不相信、不遵守，又怎么让别人去相信、去遵守？ 刘家的行为，在势族看来完全就是小人得志，搞不清楚自己的定位了！ 这个例子足够说明士庶有别了！乐氏很清楚，虽然娘家并非刘家那样的奴婢出身，但对于世家大族来说，依旧是不愿意接触的对象。 再者，想想许盈前面两个弟子，一个是荆州蔡氏，另一个是河东卫氏，放在势族圈子里都不是特别厉害的存在，但至少人家是‘势族’没错！这就像是个身份凭证，平常看不出有什么用，可一旦有什么事，就能显出其重要来！ 类似后世的身份证，如果只是在底层讨生活，有没有都无所谓（所以有些人会把自己的身份证卖掉）。可一旦脱离最底层的环境，就处处都要用到了！ 乐氏的话并没有完全改变乐叔乔的想法，他读过许多许盈的文章，心里对许盈有一定的描画。在他看来，这是一个心胸非常宽广的智者，言辞之间透露出来的视野根本不是一般势族那样狭隘！ 是的，表面上体弱多病，清秀又虚弱的少年，其实是个非常激进的人！他很有自己的想法，对于此时不事生产，躺在祖宗荣光上过日子的势族很 是看不上！而那些见识粗鄙、目光短浅的流民帅、地方豪强，他也放不到眼里！ 这话说出去，人家只会嘲笑他年少轻狂，说些大话！看不起人家，也不想想自己又做过什么事业——他自己并不觉得自己有什么问题，不行就是不行，难道就因为他还没有做出属于自己的事业，就连评判都不行了吗？ 那些人的不行是一个客观问题！在他看来，只是有些人视而不见而已。 咳嗽了一两声，他没有说什么，只是转天写了拜帖，令自己的书童投到了许家。除了拜帖，还附带着他的文章，其中包括许盈一些作品的读后感。 说实在的，许盈自从出名之后，往他家投书的人也多了起来，层次也参差不齐。就像是许多有着同样经历的当代名士一样，他不可能一个一个看顾过来，只能让人先筛选掉一些，然后亲自看筛选之后的。 不过他的筛选条件和别人不太一样，很多名士都会将出身列入筛选条件，许盈却不看这个。怕让筛选的人‘先入为主’，他甚至会让负责送拜帖、投书的僮儿用白纸将那些人的姓名籍贯之类糊住，类似后世科举考试的糊名了。 完全以学识筛选，那些溜须拍马，拜帖也极尽奉承之能事，一点儿实际东西都没有的最先被筛掉。最后能送到许盈这里的，大多都是有点儿东西的，这样的拜帖投书，不只是许盈会看，他还会让蔡弘毅和卫琥看。 不为别的，只让他们开阔眼界，知道这世上还有许多青年才俊（因为许盈的年纪和资历，一些年高之人再怎么也很难完全放下脸面来投书，所以都是一些年轻人）。
第207章 许盈最近有些忙碌,一方面他要主持赛马会，另一方面，他也要为平等定品之事做做准备了。 赛马会是最开始搞随园宴饮时就想到的主意,因为这个，许盈还造了赛马场。赛马场如预想中的竣工了,但许盈并没有在盛夏时举行赛马会。一来赛马和骑手的寻访并没有想象的那么简单,二来，这件事事先还需要宣传和发酵。 拖来拖去，他干脆定在中秋时举行赛马。 此时虽然没有中秋节,但他心里有‘中秋’,而且中秋时天气比较舒适,搞搞体育运动也是正当时呢！ 在许盈的计划里，如果赛马会的反响好，以后每个月都可以办一次。到时候赛马会也会成为随园最为‘开放’的活动，其他随园雅集，要么是固定的几个朋友才能来，要么也限定了来客（比如是朋友的朋友,又比如限定是诗人、画家什么的）。赛马会就不同了，至少对外说的，买了门票都可以来。 当然，为了‘格调’，这个门票不会说买。 门票价格不便宜，里面不仅包含了来客受到的种种接待费用、马赛观赏费用,还含有赌马的本金。不同档次的门票对应的服务基本上是一样的，但在极少数的服务上会有区别，再有就是赌马金额对应不同了。 最高等级的门票，可以去到包厢里看马赛呢！ 许盈没有规定社会地位不高的人就不可以买高档票,但为了让大家接受这种此时‘非主流’的运作方式，也是为了随园的‘格调’。随园对外的说法是，除开成本，剩下的钱都会捐出去。 有专门的人负责这笔捐出去的钱，给建邺城中的贫民修保障房、提供食物什么的。此时即使是‘王都’，一片繁华的背景下，也多的是阴影，不愁这笔钱没处花！ 所以，大家来买马赛票才不是‘消费’那么‘庸俗’呢！大家是为了做公益，是为了支持慈善——这样一来，其中的格调就完全不同了！对于许盈来说，既符合随园一贯以来的运作方针，也能借此光明正大帮助一些人。 处在这样的社会体系里，有的时候帮人也不能随便帮...没有一个理由的话，其他人都不做这样的事，你偏偏去做，这算什么呢？如果是一个年高德重之人，那倒是还好些，可是许盈的话，到底还是太年轻了啊！ 真要按他的心意去做好事，说的好听一点儿，不过是说他邀名。说的不好听一定，说不定就挂上一个心机深沉、心怀叵测的帽子了！ 如今借马赛做慈善，是大家花钱做好事！作为马赛的承办方，许盈能占一个主导者的名头，但说到底依旧是大家的力量！ 这就没问题了。 这样的马赛门票肯定不会便宜，即使是最普通的一张票，也得万钱了！按照之前设计的，赛马场总共能容下三千人左右。不过为了安全考虑，也为了来客的体验，许盈计划只卖两千五百张票。即使是全按最便宜的卖，那也是两千五百万钱！而实际上，门票钱可以达到三千万左右呢！
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