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仲儿其实人很好，对于小婢女虽严厉，却不是因为她喜欢作践人，而是为了这些小婢女好。做人奴婢不是什么好事，只是如今已经是奴婢了，多说无益，只能尽量讨人喜欢，让自己日子好过些。 所以说的这些话也是教诲之语，并非随便说说。 这三个小婢女虽然好，但之前并没有安排在小郎君身边，是这次小郎君离开洛阳，这才被选出来的。她们对小郎君不太了解，这才说了这样的话。想到她们以后不知要侍奉小郎君多久，仲儿便语重心长地道：“郎君行事，自与他人不同！” “譬如舆、辇，郎君从来不用，郎主向年也曾问过，舆辇稳妥，为何不用，郎君只道‘以人做畜，实为不忍’。此言传出去，便是国家也称赞‘至纯至善，质朴淳厚’，从此不管别府如何，府上再未用过舆、辇。” 舆就是轿子的的祖宗，由人肩扛手提，抬着的就是。辇则和车更像，只不过带动车子的并非畜力，而是人力。车、舆、辇之类，在后世概念逐渐合流，但在中古以前还是泾渭分明的。 仲儿一边帮着小婢女们整理包袱，一边道：“郎君仁善，待人接物温和可亲，你们日后便渐渐知道了。这样一来自然有好处，我等日子好过不用说，也有不好，易为人所蒙蔽，须我等多多小心。” 说到这里，仲儿又摇了摇头，这个时候她脸色已经轻松了不少：“尔等如今才初初侍奉郎君，知晓多少？日后便知，郎君行事多有出人意料之处，初时不解，当是稚儿心性，后再思虑，方知仁厚！” 当下并非什么路不拾遗的太平盛世，如自家郎君一样的性子反而不是什么好事，但仲儿也说不出什么不好的话——她也说不清楚其中的道理，她只是觉得郎君这样挺好的，如果有一日郎君和府中其他郎君一般，反而很难接受。 为此多费心她也愿意！ 另一边，之前送卧辇的兵士也在说这件事。 “许家小郎君怎么不用卧辇？这可是大王自用之物，若非大王喜骑射，一路骑马，也不会送来了！”其中一兵士抱怨道：“若是受了，我等还免些麻烦！如今还须向上禀报。” 另一兵士也道：“不过一小儿，借大王之势渡江南去，怎么长史那样在意，时时遣人照看？” 地位似乎高一些的兵士却道：“尔等如何知道！长史与许家又不是故旧，所以如此，自然是大王意思！昔年大王受杨太后恩惠，亦拜见过杨太尉，叙过辈分！如今右仆射夫人、东莞县君正是杨氏女！这位许家小郎君也算是大王外甥了。” 这一时期世家大族彼此通婚，造成了世家大族子弟很容易就扯上亲戚关系，很多时候如果没有特殊原因，大家都只论直接的‘亲戚关系’。一表三千里那种，也就是有用的时候才拿出来说事，没用的时候都当不存在的。 许盈和如今同路的这位大王，关系说起来真的挺远的。 简单来说，许盈母亲是弘农杨氏的女儿，这位大王的嫡母也是弘农杨氏的女儿，还得称呼那位太后为‘姑母’。这样一来，与这位大王也有了表姐弟关系，许盈一开始拜见的时候也是呼‘表舅’的。 这种关系很远，但两边既然已经正儿八经地叙过了，那就是承认了这层关系，这又和一般的‘远亲’不同了。 有些关系就是这样，当事人认为没有的话，就算是有，那也是没有！反之亦然。 地位高一些的兵士知道的事多，又笑道：“说来也是长史不通！如何想到送卧辇。这位许家小郎君虽年幼，却是极出名的，三四岁时便能为舆辇发议论，说出‘以人做畜，实为不忍’之言，令陛下也称赞，如今自然不会乘辇。” 这个兵士应该是读过一些书的，并非完全的寒伧子弟，所以才能说出这些话。另一些兵士就不同了，这些话半懂不懂的...不是他们蠢笨，而是生活的环境不同，没有人教他们，或者说实际生活也不允许他们对许盈的话感同身受。 许盈看到贵族用人拉车，觉得不落忍，这是很正常的，他过去的经历和极富同理心的心灵让他很自然地就这 样想了。但奔波于生活的兵士对此却不见得有感，因为他们生活的世界比以人做畜要过分、残酷无数的事常常在发生！ 最开始说话的兵士咧嘴一笑，黝黑的皮肤起了一层褶子：“某听不懂这些，不过觉得这许家小郎君倒是仁善，与一般世家子弟不同。” 地位高一些的兵士笑骂：“胡扯！你这老奴又见过几个世家子弟，能说这般话？世家常出芝兰，皆为国之柱石，自是好的！不过些许蛀虫，辜负家声而已！” 听他这样说，其他兵士也只是嘿声笑着，既不反驳，也不附和。 “某并非浑说，就说这位许小郎君，今岁春日随右仆射赴宴。宴上主人家便以私园竹石为题，令各家子弟做诗赋来，由诸位席中公卿品评！谁能想到，拔得头筹者正是这位许小郎君！尚在冲龄便如此，自然是世家家传之功！” 怎么说呢，这个兵士倒不是胡说，只是事情的细节他是一点儿也不知道的。 在并车中的许盈也想起了这件事，内心相当复杂。 当时他没有恢复记忆，但偶尔也会有一些零碎过往无端出现，他原来只当是‘灵光一闪’，不太放在心上。而那次私园集会，他本来是被父亲许勋带着去打酱油的，作诗赋也不关他的事。毕竟他现在只有六岁，就算按照此时虚岁的算法也只七岁。 这个年纪的孩子早慧，一般也只认为是心思灵巧、懂事一些，离文学创作还是很远的。 但听到主人说以‘竹石’为题，又看到碎岩中的笋尖，忽然就闪现出了‘咬定青山不放松’之句。便没怎么思量，用了这首诗...至于说这首清代诗合不合此时的诗文体例，那倒是不用太担心。 诗文体例本来就不止大家熟悉的‘很规矩’的那些，以诗仙的诗句为例，多的是形同散文的。这是‘诗’这一体裁还没那么成熟的标志，而且也很正常，毕竟最开始诗歌并举，诗词原本都是歌词来着，不可能那么规矩，体例十分繁杂，常有出格的，也不见为时人所弃。 这也是经得起时间洗礼的‘名作’了，此时一出，即便是不喜欢这种风格的也得承认写得很好——别看诗词集上的诗句一句比一句好，感叹古人真有才华，事实就是不好的都流传不下来，或者流传下来了也不为人所知。 所以这首《竹石》成为那次私园集会的‘压卷之作’实属正常...... 许盈经此一事也名声更大，甚至有善相人者评他‘才华清涟，志气高远，治世之子渊，乱世之灵均’。
第4章 山南水北谓之阳，水南山北谓之阴。 这是许多地方取名的原则，所以才会有山阴、洛阳、汝阴这样的地名了。 此时，许盈一行车队已经走到了葛阳县，所谓‘葛阳’，指的正是葛水之北。此处地处鄱阳郡，鄱阳郡听名字也知已经差不多是南方了，至少按照此时的概念是南方无疑。 此时正是南方大开发的第一个高潮，但相对于北方来说，南方依旧是人口稀少、工商业萧条、农业落后、开发程度十分有限的地区。这个时候的‘南方’指的不只是长江以南，甚至长江流域北方一线也包括了进去。 譬如荆州，大片区域都在江北，但谁都不会认为它在北方。 葛阳县历史并不悠久，算是一个新置县，是当初东汉末年‘七国争霸’时，南方政权留下的一个产物。不过这里并不算贫瘠，此时的葛阳县地处南方又毗邻北方，周边也算是这一地区的精华区域，经营颇善。 因为常有商旅往来，这里私人经营的客舍很多。 其实此时天下不靖，四方郡县私人客舍相较太平年间都更多了——这样说或许很不能理解，天下不太平的话，工商业应该衰落才是，私人客舍又怎么能兴旺？ 这要换一个思路，正是因为天下不靖，所以两汉时由强盛的大一统国家维持的传舍驿亭，这个时候才会难以为继，给了私人客舍生存的空间。 地方上依然有传舍驿亭，只不过没有了强大的政权，都面临着经费不足、经营窘迫的问题，裁撤也有不少。再加上战乱损毁，损毁之后又无钱复建等等问题，现阶段的传舍驿亭早就没有了两汉时的方便。 能遇上是幸运，遇不上就得另外想办法了。 当然，这里的幸运也专指有身份的人，如果说两汉时的驿站在未接待官员时还能给商旅、行人投宿，也算是驿站赚点外快，补贴驿站小吏。这时就不能了，因为此时的驿站规模和两汉时不能相比，同时法度松弛之下，住驿站‘挖国家墙角’的人也多了起来。 驿站大多数时候都无力再接待其他客人。 葛阳县的凤来亭，这也是当初设县时一并 建立的驿站，规模不算大，但保存的不错，往来官员常在此投宿。 常在此投宿当然不只是看中这里对公文在身的官员免费，此时很多官员出身大家，并不缺钱。只不过，和想象中的私营比官营更能做好服务业不同，官营的传舍驿亭可比私营客舍要好太多了！ 这个时候经营客舍的民间资本显然没什么经营豪华酒店的意识，这不是古人愚蠢，只是社会环境不同，人的思维方式也就不同而已。身处一个农业占据绝对强势的社会，商业只是农业的补充，这条路上大多数人只是浅尝辄止。 ‘豪华酒店’也不是没有，但那就不是客舍了，而是朋友家的私宅——人脉很广的官员、大家族子弟，每到一个地方就可以去访亲访友，住到人家家里，这自然是舒适又豪华的。 所以，这个时候的私营客舍十分简陋，连干净都谈不上，只是让人有个休息的地方，方便喝口热水，吃些热饭而已...这种私营客舍针对的大多是商旅，而需要冒着战乱、匪患等危险在外行商之人，大抵也是不在意条件好坏的。 更重要的是，私营客舍谁都不知道会不会遇到黑店！或者说有的客舍并非纯粹黑店，但看到有利可图的机会，也会临时黑一把，实在让人防不胜防。 相较而言，朝廷驿站就好多了！条件和自己家不能比，但干净又安全，也不怎么收费——傻子都知道怎么选了。 许盈一行的车队进入葛阳县境内时，凤来亭这边的亭长已经等在亭舍外了。车队由先遣的骑兵探路，若是遇到可以投宿的驿站、私人客舍，也会提前告知，好让驿站客舍的人可以提前准备一番。 凤来亭的亭长名叫吴基，年纪在四十岁上下，本乡人，也算是走了关系谋了这活儿——别看此时的驿站没甚油水，亭长的生活也好不到哪里去，那也要看和谁比！相比起许多面有菜色的平头百姓，他们的生活还是要好一些的。
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