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读书人强调充分利用白天的时间学习，因为晚上就没有天光了。此时的照明条件也就是那样，哪怕是贵族已经能用上灯烛，也终究不便——这就让春天五点钟起床在外面很不常见。看着离天亮还早着，就算是再勤奋的学子，也不会想着起床。 闻鸡起舞是美谈，而之所以能成为美谈，正是因为少见啊！ 而在太平书院，这只不过是再寻常不过的一个早晨！所有学子听到更夫敲板声，就算是舍不得床铺的也不会赖床超过半刻（这也多亏了斋中管得严，且此时也没有手机之类的娱乐工具，到了时间就得吹灯睡觉，算起来学生的睡眠时间肯定是足的）。 灯烛光中，早就形成习惯的斋中学子发出‘踢踢踏踏’的声音。有人忙着穿衣叠被，有人忙着洗漱，还有人在抢厕所，在太平书院可没有小书童伺候，这些日常小事大家都只能自己做。 “任重，我去打热汤！”林正则趿拉着鞋履，匆匆忙忙的，鞋子脚后跟还没提起来！（‘任重’是齐子舆的字） 读书人重礼，按理来说不应该如此‘失礼’，但不急不行啊！ 宿舍区这边每三斋有一个热水房，这里有许盈按照上辈子印象复原的‘老虎灶’，不用费多少燃料就能保持近一百学子的热水供应——此时还是春天，早上洗漱肯定要用热水，一般一间房里的三个学子用一个大锡壶装一壶水就够用了，所以学子们都是三人轮流早上去打热水的。 这个时候大家都要洗漱，可想而知热水房那边肯定在排队！ 排队人数倒不会很多，耽误不了多少时间，但问题是排到后面的人就是温水了！这谁愿意？ 今日轮到打水的林正则本就起的稍迟，不着急才怪了！
第281章 学子们陆陆续续起床,如此整个太平书院也就‘醒来了’。 梳洗料理之后，天色依旧未明。众学子也不忙，而是列好队伍在点了路灯的道路间晨跑。这个时候的读书人还不同于后世,四体不勤，五谷不分,此时的读书人精通骑马射箭之类再正常不过，很多儒生武力值高的很！所以私学之中组织射箭等体育活动非常常见。 这种情况下,许盈一早提倡学子须得晨练，如此才能锻炼身体，使整日枯坐学经不至于没有精力，这被认为毫无问题！所以太平书院就有了早上晨练，傍晚散步，以及日常上骑射课的传统。 等到晨练完毕，书院中数百学子这才去食堂排队打饭。 书院供饭讲究的是吃得饱、实惠，虽然没有故意粗茶淡饭,但要说大鱼大肉也说不上。比如说早饭,常见的就是蒸饼、酱菜、粥羹之类,每个人还补贴一个煮鸭蛋——太平书院是三餐制,不三餐制也不行,这些书院学子起床很早,一整天学习消耗也很大,又正式年轻时候,真要是像外面一样一天两餐，那必然是要饿的受不了的。 对于富贵出身学子来说,对饮食一开始肯定有不习惯之处，但时间久了，也就好了。毕竟相对于外面普通人家,这样的伙食已经是天堂一样...在这种大背景之下，即使是锦衣玉食的贵公子，抵触心理也会大大减弱。 等到早餐用完，天色正好微微亮，稍稍休息一会儿，众书院学子就去了各自教室‘早自习’。 早自习结束，天色大亮，一天正式课程就开始了。大家因为选课不一样，课程表都有这样那样的不同，所以即使是同班同学，这个时候都会去到不同的教室上不同的选课——许盈采用的是大学时常见的选课，而不是义务教育阶段更普遍的固定教室、固定课程。 对于其实有基础的太平书院学子，这样选课自然更加合适...他们只要选够足够的课，保证学分，书院不会干涉他们非要选哪一门课，或者绝不能选哪一门课。 “中山先生的《论语》讲的真好啊！”中午食堂吃饭的时候，刚刚上完课的林正则和同选了这门课的齐子舆啧啧称赞：“虽说《论语》是发蒙之书，书院里谁都早早学过，但却是能治一辈子的...之前听许多先生说过《论语》，像中山先生这般能每每令人有所得的却不多。” 齐子舆对此表示同意，同时示意打饭大妈要一份饭，一份常菜。书院食堂的中饭、晚饭一般只提供套餐，也就是‘常菜’，这方便食堂工作，也方便了后勤。一般常菜有两三种选择，比如今天就有两种，齐子舆选的是一份菜汤、一份酱菜、一份蒸猪肉、一份饭的套餐。 另一份套餐什么都一样，就是蒸猪肉换成了烤鱼...按照太平书院的规矩，中饭、晚饭必须见荤腥，鱼、肉都可以。不过相较而言，如果是肉的话，分量就会很有限，选鱼虾等水族之属分量就会多很多。 这很正常，太平书院地处水泽，这等鱼虾最是价贱！ 林正则不爱猪肉，干脆要了带烤鱼的常菜：“猪肉腥燥的很...不过说来，最近食堂好多猪肉，上回还用猪肉做了烤肉——最少见的是羊肉，书院每岁只有立冬才会安排羊肉羹！” “书院在附近沼泽中自己养猪，如今渐渐能供应上了，自然猪肉多了些。”齐子舆对此了解的多些，慢条斯理地吃了一口蒸肉，这才道：“至于羊肉，如今南方牛肉还易得些，羊肉实在太难！” 南方羊养的问题直到南宋时期才慢慢得到解决，而且那个时候南方的羊往往极瘦极小，根本没有北方羊的肥丰！而具体到此时，羊肉供应在南方可想而知有多难...就是贵族群体也是不长吃这个的。 “想着羊肉羹？还不如想想鸭羹...”齐子舆现实多了。 许盈一开始就打定主意要给太平书院的学子提供充足的营养，所以在书院后勤补给上很下功夫。按照他的想法，是想过养鸡的，但这不太成功——在没有现代医药、现代消毒设备等等的情况下，其实不太好搞大规模养殖，许盈在豫章的是时候想养猪也没有办养猪场，而是鼓励庄园客每家自己养，他出猪种和便宜卖的酒糟做猪饲料，只要求最后庄园客将猪固定卖给他。 这等于是化整为零，规避了养猪场可能的猪瘟等问题。 许盈解决了蚯蚓养殖的问题，成功让鸡能够少吃粮食（这年头粮食很贵），多吃蚯蚓，大大节约了养殖成本，但却没能解决大规模笼养带来的其他问题。 古代也有专业养猪、养鸡发家致富的人家，但这种规模化养殖和现代人想的‘规模’绝对不是一回事。所以许盈想的很好，最终却只能达到比如今家庭养殖大一些的规模，而无法达到现代养鸡场，哪怕是乡下小养鸡场的程度。 后来养蚯蚓的技术传回了建邺，倒是在建邺周边分散搞了好几个个养鸡的地方...供应建邺总是好买卖。 真正在长城县这边做起来的是养鸭，此时专业的养鸭人已经挺常见的了。而且许盈也是在此时才知道，大家平素吃蛋，多的是鸭蛋，鸡蛋很少。普通人家，特别是南方的普通人家，养鸭的非常普遍，养鸡反而不多。 一般人家养两只鸡，平常可以放在草丛里散养，用不着家里出粮食。但稍稍多养几只，小户人家门前一亩三分地就不够鸡去啄了，平常觉得鸡能吃多少，其实观察过的都知道他们很能吃！百来只鸡把一个小山头啄秃了再正常不过。 在南方养鸭则不同，鸭子可以去水里找活食，南方水网密集，这是天然条件好！家里就算是养了一群鸭子，也只要有个孩子可以看着，像放牛一样牧鸭就可以了。 而且，环境合适的话鸭子下蛋其实比鸡多，为什么鸡蛋会更主流？许盈猜测可能是鸡更不‘挑剔’。鸭子下蛋是需要水里‘活食’的，这在现代社会也一样！村里养的鸭子，哪怕是圈养，想要它们下蛋，也得每日主人去给捞水藻、活食，不然就没得蛋了！ 左右这个时候没有饲料，也很难笼养，在水乡之中，倒是养鸭更靠谱。 许盈又不是个头铁的，知道这一实情之后很自然地就停了养鸡，换成了养鸭...于是原本想的鸡蛋补贴，也变成鸭蛋。 学子们平常鸭蛋消耗多，而等到鸭子老了，下蛋少了，鸭子自然要被宰掉。这种鸭子肉很老了，又因为下蛋，几乎只剩下一层壳子，怎么做都不会好吃。所以在食堂一般拿来炖汤，和腌制后的莱菔一起炖，正是后世的老鸭酸萝卜汤！ 每年有几次宰鸭吃鸭的机会，渐渐的，这‘老鸭酸萝卜汤’也算是太平书院的‘名菜’了。 想必，多年以后，学子们离开书院，各自分散，这‘老鸭酸萝卜汤’也会和宿舍、老虎灶热水、晨练、书院银鹊冠等等一起变成影响学子一生的回忆。甚至成为一个‘典故’也不奇怪，历史上多的是类似的情况。 “哼，不论羊肉羹、鸭子羹，我都要！”想到老鸭酸萝卜汤的酸酸的口味，林正则突然觉得碗里的蒸肉不香了：“左右明日是三月三水边拔禊的日子，书院放假，许咱们外出踏青！到时候哪里去不得？长城县酒舍羊肉做得，鸭肉也做得！” 今天书院里的氛围相对‘躁动’，就是因为明天有假期。就和后世的学生一样，放假前一天总是有些飘的。 “说来也有些古怪，外头用的鸭还没食堂的那么老柴，为何鸭子羹反而不如食堂风味了？”最后放回碗碟的时候，发愿明天要随便吃喝的林正则又忽然有了这种感慨——他没有说的是，在家时这种感觉更明显！家里大鱼大肉无一不是精挑细选的，他却反而觉得腻，根本没有在书院食堂时的滋味。 “大概是太过精细，反而失了食物本味？若冲先生在《吴中清味》中不是说过这个？”齐子舆如今也是许盈的粉丝了，许盈的文章他当然也会看。而《吴中清味》是许盈一年前写的一篇小品文，说的是自己一年四季在三吴之地吃吃喝喝的事。 这些吃的喝的都不是什么昂贵罕见的东西，经常是随处可得的蔬果、野菜、河鲜、山珍之类。至少在江南一带它们都不少见，属于本地普通人都吃的起的！ 但许盈有许盈的烹饪方法，虽然只是简单处理，却能保留食物的新鲜，激发其本味，而且还非常有文化人讲究的‘美感’‘诗意’。这有点儿像宋代文人《山家清供》的路子，其实只是很普通的食物，但就是在淡淡烟火气中品出十足的雅趣、雅味。 此文一出，立刻成为风潮，正正戳中了世家大族的口味！不仅仅是侨居在南方的北方势族流行起食用那些江南特产，就是南方势族本身也像是才发现身边早有的这些美味，迫不及待地加入了这股潮流。
第282章 此时之人喜爱游玩山水,在家营建园林，以及春踏青、秋登高等习俗其实都是这一点的体现。而春天传承自上古时的踏青、赏春、水边拔禊等风俗也融为了一体，成为三月三这一日的保留节目。 许盈这一日起的很早,因为包括长城县的一些士人，以及周边结交的人，相约好了今天去县外乌溪之畔水边拔禊。一般这中活动，就算是看起来再简便，不讲究那些繁琐流程,也必然是需要早早准备的。更别提许盈也算是今次乌溪拔禊的组织者，就更需要安排各色事了。
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