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许盈的《赵国论》当然是从那位有名的‘襄子’（赵无恤）说起，这位赵氏先祖人生经历非常传奇。最开始时他只不过是一个‘庶孽’，华夏自古以来就很重视嫡庶,特别是男性子嗣之中更是嫡庶分明！先秦时代在这件事上尤为严厉！ 毕竟周天子建立分封制,而分封制形成的基础就是嫡长子继承制。由嫡长子继承自身爵位,其他的孩子就成为低一等的贵族。 血脉嫡庶,这是万万不能乱的！ 可以想见，在明明有嫡出兄弟的情况下,赵无恤能够继承赵氏,在这个时代是怎样惊掉人下巴的事了！也就是这个时候赵氏还只是卿族，不然这一定会成为各诸侯之间的年度新闻！ 而这还只是赵无恤传奇人生的开始，赵无恤人生的高光时刻应该是三家分智——晋国国君失去了对晋国的控制之后,六大卿族崛起。中途中行氏和范氏衰落,由此就只剩下了智氏、赵氏、魏氏、韩氏四家,其中智氏最为出色。但问题就在于太出色了,木秀于林,风必摧之！ 智氏并没有出色到对其他卿族有压倒性优势，同时又表现出了极端的侵略性,这就引起了赵魏韩三家的心有戚戚——倒不能说智氏的种种决策有问题,说不定智氏也只是想以强势的态度让三家屈服，然后以最快的速度吞并三家。 迟则生变，这个道理大家都懂。 站在后来者的角度，不能光看事情的成败。 面对智氏的步步紧逼,魏氏和韩氏都选择了暂且观望，智氏一开始要地的要求都答应了下来。唯独赵氏最为性烈，当即就掀翻了桌子，不服就干！ 然后智氏就联合魏氏、韩氏来攻打赵氏了，这就是赫赫有名的‘晋阳之围’。 事情的结局也很有戏剧性，在围城两年之后久攻不下，最后关头赵无恤派出说客找到韩氏和魏氏的当家人— —智氏很强，若坐视智氏灭赵，智氏又会得到极大补强，到时候韩氏和魏氏又是什么下场呢？ 说客自然是洞察人心的高手，但同时也是魏氏和韩氏早有忧虑！此时双方只能说是将遇良才，一下就心领神会了！ 最后，韩氏和魏氏临场反戈，转而联合赵氏对付智氏，智氏输了。 三家分智，奏响了三家分晋的前奏！ 之所以用赵无恤做《赵国论》的开始，很大程度上是因为赵无恤就是最典型的‘赵国君主’。他是赵氏掌门人中很出色的那一个，但以特质而论，赵氏祖祖辈辈似乎都差不多。 赵无恤能在有嫡兄的情况下继承家族，这体现的是赵氏骨子里不爱墨守成规——这样的一幕在之后的赵氏还将反复上演。赵无恤后来会将自己的位置传给自己的侄子，而不是自己的儿子。而赵氏国君之中最赫赫有名的赵武灵王，选择继承人的时候也没有选自己的嫡长子，而是选了小儿子。 赵无恤在韩氏和魏氏纷纷对智氏屈服，愿意暂且观望时，是唯一一个站出来反对的。因为他很清楚，若任由智氏鲸吞蚕食，就算如今能够暂时苟安，最后也只有自取灭亡的路。这个道理韩氏和魏氏不是不知道，而是他们想的更多。 他们认为一开始可以先满足智氏的胃口，等到智氏将三家得罪了一个遍，大家都有了同一个敌人，自然就能够同仇敌忾了。到时候谁再出头，他们跟随，失败了不至于有太严重的后果，而成功了就是一起分肉吃！ 谁也没想到赵氏刚烈到这个地步，一开始就要干智氏！ 这几乎可以看作是未来秦国东进，逼得其余六国没有退路时的一种预演——其余六国会选择绥靖政策，讨好秦国、避其锋芒，至少多苟活一阵是一阵！只有赵国，从根本上意识到苟且求活根本没有任何意义。 就算暂时活下来了，也改变不了变得更加虚弱，将来会灭亡于强秦的事实！ 还不如头铁一回，真刀真枪地拼！就算是死，也死个明白！ 不守规矩、性格刚烈，这就是赵氏，赵无恤本身的种种其实很像赵国‘拟人’之后样子。 这种特质是赵氏崛起的原因，也是赵氏最后衰落的重要因素。 这倒不是指到了最后赵氏还要和秦国硬刚，爆发长平之战，熄灭了最后一点儿对抗秦国的希望。事实上，在长平之战前，很多事情就已经尘埃落定了。到了那个时候，秦国输一两次根本不要紧，因为自身积累的实力让秦国的很多行动有了容错率。 东方六国则不行，那个时候他们只要输一次就要面对灭亡。 这指的是在赵氏两百余年中，因为赵氏不守规矩、性格刚烈的特质，逐渐积累起来的问题。 战国时期，虽然战国七雄都免不了爆发内乱，内部永远称不上铁板一块，但谁也不能像赵国那样夸张。十二代国君，爆发十一次大内乱，至于其他不值得统计的兵变就更不可计数了！ 就以赵武灵王为例，一代雄主，最后竟死在这种事上！ 他执意让小儿子继承权力，长子如何服气！若是一个没有权力的长子，不能兴风作浪也就罢了，偏偏长子又有了一定权力，并且得到了许多人支持...兄弟阋墙的戏码诞生，最后连他也死在这件事上。 不断地反复内耗，这很大程度上让赵国始终无法真正爆发出潜力，无望挑战更高的位置。 人说‘燕赵多慷慨悲歌之士’，又说‘秦赵多好汉’，始终都脱不开一个‘赵’，可见赵氏性格。 从这个角度来说，或许从一开始赵氏就没有染指更高的可能性！因为到了战国时期，国与国之间的竞争会更加残酷，军事上更加残忍，史书上频繁出现‘人屠’‘屠城’‘坑杀’这样的字眼。政治上更加黑暗波诡，于是有了一出出的陷害、反间。 这样的环境中，刚烈易怒能赢一时，但只有最冷酷、冷酷地仿佛是冬天的潮水一样，这才能够获得最后的胜利。 所以另一个‘赵氏’赢了，两个赵氏其实有着一样的开始——祖上是兄弟俩，后来又纷纷与游牧民族作伴，尚武、好斗、刚烈都是刻在骨子里的。只不过后来嬴赵变了，而另一个赵氏始终是最开始的样子。 这样的特质给赵氏带来的荣光、辉煌，赵氏接受了，那么与之相伴的弱点、绝望，赵氏也只能一起承担。 赵氏死在了碧血耗尽的绝望当中，看起来赵氏一生都在和其他人争斗，为了在残 酷的战国时代争得一线生机——但事实上，赵氏一直的对手只是自己而已。一次又一次的内乱只不过是这种斗争的外化，而至死赵氏也没能收好自己给自己设下的圈套。 深深叹了一口气，蔡弘毅放下文稿时心里很乱，自己也不知道自己在想些什么。看看窗外，不知不觉中原来已经天边微亮，一夜过去了！ 搓了搓脸，走出书房，侍候在外，此时打着盹儿的婢子一下惊醒了过来。连忙站起身：“郎君！” 蔡弘毅抬了抬手，在婢子的不解中走到了院子里。 清凉的空气压入肺中，思绪好像也清醒了一些，蔡弘毅慢慢回忆着文章中的所有——他也翻阅过史书，对春秋战国时的历史不敢说精通，也是有所了解的。读《韩国论》和《赵国论》并不存在什么门槛，事实上文章中也没有故意掉书袋，史实部分都是众所周知的。 但是写文章的人就是在同样的事情上看到了别人看不到的东西，原本只是泛泛读来的列国事，一时之间有了别样的意味。读《韩国论》时，蔡弘毅几乎感受到了阴云密布、密不透风，而读《赵国论》时，他又像是烈日曝晒，能够闻到慷慨热血。 同样的是，两者都充满了作茧自缚的无奈。 其实这也是在贯彻许盈《六国论》中提纲挈领的那一句，‘灭六国者，六国也’。 在外面走了走，蔡弘毅又回到了书房，重新拿起《赵国论》和《韩国论》——这甚至惊动了他的祖父。 因为到了上课的时候，蔡弘毅始终没有出现。在家教导子孙的蔡老爷子自然让人来问了...老爷子也不是不讲道理的，并没有不问青红皂白直接责罚，而是询问有没有什么缘故。 结果不是病了，也不是什么别的缘故，而是蔡弘毅一夜未睡，甚至询问的现在也没有睡——之所以不睡，不是因为别的，而是昨日傍晚开始读文章，直到现在依旧不忍释卷。 因为读文章的缘故，误了睡觉，现在又不来上学...老爷子对自己的孙子也是有了解的，知道这个孩子平常并不荒唐，他这样的举动必定不是乱来。所以也没有说什么，而是一日课毕之后亲自去了孙子的住处。 这时已经快傍晚了，他来的 时候蔡弘毅刚刚和衣躺下。 老爷子不让婢子叫醒蔡弘毅，而是拿起了放在一边的文稿，慢慢看了起来。 仿佛和昨日一样，只不过当事人由蔡弘毅变成了老爷子。但蔡弘毅说不吃饭、不睡觉，下面的人也就是劝劝。而老爷子如此，下面的人就不敢怠慢了——已经不年轻了，有些地方哪能和年轻人一样呢！ 好在老爷子的见识也比蔡弘毅多得多，所以也不像他那样容易入迷。身边的人劝了劝，也就照常吃饭休息了。只不过临走前将文稿袖走，笑着道：“可不能让这孩子再读了，不然非得走火入魔！” 半夜蔡弘毅醒来，找不见文稿，听奴婢说是祖父带走了。此时夜深沉，也不好去扰了祖父，整个人都有些坐卧不宁了。 第二天早晨，匆匆洗漱之后他就去祖父跟前请安。 一眼看出他如此急切的原因，老爷子倒也没有非要为难孙子，将文稿立刻就拿了出来：“这文章祖父也看了一半了，倒是不怪你入了迷。祖父年纪一大把了尚且如此，何况你这么个孩子呢。” 老爷子看了一眼孙子，又道：“既然你喜欢这文章，那祖父且问问你，这文章好在哪里？” 蔡弘毅怔了怔，过了好一会儿才低声道：“见古而知今，作文者已将处处说的清楚明白了，今人自然能够心领神会。” 许盈在《战国论》中将各国兴衰说的空前清楚，这和过去一些文章中或片面，或空泛的论点是不一样的。裴庆说许盈的文字‘字字如刀，刀刀见血’原因也在这里了！正是因为写的真，以至于让此时的读者感受到切肤之痛，这才如此评价啊！ 讲清楚了列国的兴，此时的人也就看到了强国之法，在这个国家衰弱的年头，难免不会想要‘照章办理’...这就仿佛是迷茫之中见到了指路明灯。而讲清楚了列国的‘衰’，自然也能让人明白如何避免强国过程中一个又一个的坑。 老爷子听后就笑了：“你能如此想，祖父就放心了...年少之人读这文章，极易只看表层。文章是好文章，读来满腔热血、欲罢不能，可若只沉浸于此，就白费了作文者心血——对了，这文章哪里来的，只有这两篇么？”
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