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“这样的日子，对女子而言，岂不好过日日被人搓折打骂，事事不能自己做主？所以，民女一点也不怕。” 皇帝听了，嘴角一咧，肉乎乎的脸上闪过一丝讥笑，却并不深入，转而问道：“你讲了开立女户对女子的好处，然而朕还不知道，朝廷又能从中得到什么好处？” 户部尚书眉毛抖一抖，皇帝这是装傻装上瘾了？薛恒娘这建议，初听匪夷所思，细细一想，却十足令人动心。 尚书老爷在初初听到「以女为丁」四个字时，脑子里已然飞速转开：若是天下丁税翻番，国库该多得多少收益？若是国用富足，南下大军军饷不必发愁，西南边的泥潭子也能再扛个数年，甚至玉门关外，无数士子们捶胸恸哭的上万里汉唐故土，也不是不可以筹谋打算。 薛恒娘便似户部尚书肚子里的蛔虫，此时说的话，每每挠到尚书老爷的痒处：“民女在太学浣衣时，曾听太学生们议论，朝廷经营南海，需要养军，修船，安定北边，需要养马，筑防，又还要赈济各地灾荒，处处需要用钱。民女以为，以女为丁，或可以增加朝廷赋税。对国家而言，实是极好的事情。” 皇帝「唔」了一身，似笑非笑，转眼看着户部尚书，问道：“户部怎么说？薛氏此议可行否？” 户部尚书微一躬身，谨慎答道：“薛氏此议若要施行，必定天下震动，是大政也，非户部一家可定，有赖陛下与诸位相公议定后方可定夺。” 皇帝心头正掠过一丝失望，却又听到他徐徐说道：“户部倒可就现有女户制度之弊端，说上一二。因着朝廷的恩惠，历朝历代的惯例，女户无成丁，可免除职役，两税的支移和科配也减等承担。” “这本是天子体恤妇孺之意，如今却往往被人恶意利用。每有大户豪室，以在室女析产分家，诡立女户，将一家之产析为诡名女户五、七十户。” “而且这等诡名女户因无男丁，凡有科配，悉行镯免。此风盛行，使得朝廷凭空少了许多岁入。若自此以后，以女为丁，则女户一样承担各项税赋，倒可以杜绝此等假冒女户的风气。” 皇帝沉吟问道：“方今天下女子人数几何？有多少女子能自食其力，承担朝廷赋税？” 他也眼馋这份好处，可若是能立户的女子稀少，则好处其实也不是很大，大可不必为此大动干戈。 废姬妾一事，有助于阻断豪强世家的彼此勾连、世代传递，有助于他天家江山永固，故而他十分之上心。论及立女户，则纯是银钱上的计较，他的兴趣倒不是很大。 户部尚书与他君臣相得，十分明白皇帝肚子里的小九九，然而这问题却不好回答，硬着头皮答道：“女户之数，向来稀少。大率一县之内，系女户者其实无几。若是按籍计数，倒也有个结论。但女子人数，营生情况，这……户部实是不知。” 皇帝眉毛挑了挑，就待要发怒，恒娘笑道：“官家，你这问题，可是难为户部的大老爷们了。官家若是早生个几百年，这位老爷或许能答出来。如今这世道，却是不行了，便是民间说的，巧妇难为无面汤饼。” 皇帝笑起来：“你一个平民女子，倒与朕的户部如此熟悉，连他们能做什么汤，什么饼都知道？为什么换到几百年前，这锅饼有得吃，今日反不得吃？你若是说不明白，朕治你藐视天子，借古非今的大不敬罪。” 恒娘吓了一跳，收了笑容，认真答道：“民女听说，女子在隋唐以前，都是跟男子一样的，也要服徭役，纳赋税。古时天下有均田制，天子授田与民，也是男女都有。两晋时期，丁男授田七十亩，税五十亩。丁女授田三十亩，税二十亩。” “商君书上也说，「四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。」就是说的，秦朝时候，户籍册上，既有男，也有女。男女一体，编户齐民。” “所以民女说，若是官家早几百年，甚至一千年问这问题，商君一定能答。两汉魏晋的户部尚书也一定能答。” 她毕竟学识不深，从各位才女那儿听来一鳞半爪的史料，不够深入全面，是以闹出笑话，自己还不知道。 皇帝大臣们听在耳里，多数人不过一笑置之，不与她一介平民女子较真。 却也有气量狭小，或是生平爱取笑人的，低声笑道：“两汉魏晋有户部尚书？难道这会儿站在这里的，倒是三公九卿？” 恒娘听见，心里发了一下闷，没想明白，干脆甩甩头，不以为意，接着说道：“一直到了隋朝大业年间，隋炀帝下旨，彻底废除女子赋税。自此以后，女不为丁，不受田，不纳税，不服役，再不与国家朝廷相关。隋唐以来，每每清查天下人丁，都不再记入女子。是以官家如今这一问，是为难户部主官了。” 想了想，又笑道：“听说前些时日，朝廷下令彻查天下人口婚姻生育，等清查完毕，户部或许便能回答官家的问题了。” 一抬头，正巧碰上皇帝若有所思的目光，心头一动，微微后悔，最后那句话，是阿蒙告诉她的。也不知道就这么说出来，会不会对阿蒙不利。 好在皇帝倒也没有什么质疑的言语，反笑着夸她：“瞧不出，你一个市井女子，倒也能博古通今。” 恒娘微笑。阿蒙请来了京城众多博学女子，其中便有户部尚书家的女儿，常在书房替父亲侍奉笔墨，耳闻目染之下，见识到许多经济学问。 又有通读史书的女子，众人交相辩难，彼此补正，又一一梳理明晰，这才有恒娘今日的信手拈来，侃侃而谈。 她客气地谢过皇帝夸奖，又道：“虽然女子营生情况没有户簿可查，然市面之上，有周婆婆汤饼，廖嫂鱼羹，陈娘子茶汤等，都是女子营业，京城内外无有不晓。” “三姑六婆之中，道姑、尼姑是修行人，暂且不论，其余卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆，都是可独自当门立户的。” “又，此前朝廷下圣恩令，开女学，便有女师，女师可领朝廷俸禄，岂非又是现成的立户丁女？” “再，普通民户的女子，朝廷此前按户征纳丝绵绢绸，虽是记在男户主名头，实则出自内屋娘子之手。若许她们立户，则可借此维持生计。” “便如民女，也有一技之长，经营着一家浣局，虽然收入微薄，却也愿承担丁赋，为国效劳。” 她本就出身市井，对女子在市井中谋生的行当，不说了如指掌，却也都有些耳闻。 此时一样样说来，说得皇帝与户部尚书的脑袋如鸡啄米一般，点个不停。 其余诸臣，眼见她三人聊着从女子身上生钱的生意经，越说越热络，越说越亲切，一副惺惺相惜，相见恨晚的模样，不免各怀心思，彼此示意，满城墙上眼色乱飞。 好容易等他们告一段落，礼部尚书上前一步，躬身问事：“陛下，向来立女户，都是无男或男幼，寡妇代立门户的权宜之计。若是成为常例，户主为女子，男子比附女子而居，何者为尊长，何者为卑弱？ 依律，一家之主对卑弱有教令之权，女户主是否可以责骂夫君子孙，小惩大诫，乃至于援引七出之条，逐而出之？” 楼上响起一阵轻笑声，今日当真是大开眼界：既亲眼见到男子受节义表彰，如今又亲耳听到「出夫」这等前所未有的说法。 礼部尚书等大家都笑完了，方慢条斯理，继续说道：“女子既为一家之主，若有诉讼买卖，是否由女子出公堂，行街面，交接应酬，抛头露面应对？家中祭祀，是奉女子先辈为神牌？女子在中庭主祭，男子于内室陪祀？男子若要离家外出，是否需要户主首肯？” 皇帝听得一愣一愣，还没回过神来，礼部尚书一躬身：“凡此种种，皆与礼制大不合。臣愚钝，望陛下为臣解惑。” 有人嗤笑一声，低声道：“这不就是民间所谓布袋女婿么？有什么新奇？” 皇帝正觉得礼部尚书这一问不好回答，听了这说法，心下也好奇，趁机转移话题：“什么叫布袋女婿？这是什么怪说头？” 那人躬身回道：“陛下，民间称谓，将赘婿叫做布袋女婿。本意是人家有女无子，无人继承香火姓氏，特招入舍婿以补其代尔。故称作补代女婿。口耳相传，叫成了布袋，倒也切中肯綮。” “男子本是七尺昂藏，俯仰天地，一旦入赘，反成了为女子承嗣宗祧，延续香火的工具；又还得改名换姓，不能私自归家回宗。既要照管妻家产业，又要承担妻家赋税劳役。 妻子若是奴仆，布袋女婿还要承担起妻家对家主的役事；又必得恭恭敬敬服侍岳丈岳母。若是寡妇招的接脚夫，还要照养妻家原夫的子女。” “凡此种种，岂非将人装入一口布袋，气不得出？故而这布袋二字，倒比补代传得广远，尽人皆知。” 恒娘冷冷道：“原来诸位大人也知道，身处布袋之中，气不得出，是何等局促悲惨？却从没想过，自己的母亲、女儿、姐妹，她们这一辈子都得呆在这样的布袋子里？过去与未来，千千百百年，无数代女子都呆在这样的布袋子里？” 那人原是满面嘲讽，被恒娘一语难住，不敢强辩，面有不服之色。 待要说出「男子强壮明睿，女子愚昧卑弱，既是定要有人身处布袋之中，自当是女子，而非男子」的回复，终究碍着上头一个事母的孝道，不敢出声。 众位大臣或出身豪门世家，或起于贫寒之家，不一而足。此时回想起自己的至亲女子，才骤然惊觉，自己日日下朝，都能见到老母、妻妾子女在家恭候，自是欢喜，自谓：此天伦之乐，千金不易。然而却从未想过，她们娘母女日日在家，可是心甘情愿？可曾向往过外间车水马龙，江海山川？ 也或许是想到过的，甚至也曾喟叹过一句「女子不易」，却就此轻飘飘打住，再不肯往下细思。 今日这「布袋子」套到男子头上，虽只是口头上一说，却已令诸位臣子遍体恶寒，满心里生出愤懑恼怒。 恒娘见了众人脸上难看之色，心中忽然一动，趁着众人缄默之时，对皇帝道：“官家，刚才这位官爷说得很有道理，礼仪律法之类的，我不太懂。单说出入门户这一条，民女以为，实则关系朝廷赋税，是件不可不变的大事。” 皇帝笑道：“朕且听你如何危言耸听。” “民女从不危言耸听。”恒娘申辩，“民女想着，本朝与前朝不同，农商并重。朝廷税赋，泰半来自关市。市易市易，总要有人，且人多，才能成市成行。若是女子也能上酒楼下馆子，出街入巷，买卖各色细物，则各市户行户的住税岂非能翻上一番？” 想起幼时逛灯市的经历，笑道：“这也不是民女空口瞎说。每年元宵寒食，女子蜂拥上街，当月市易数额必定暴涨。此事上，朝廷得实利，女子得自由，且不用担心赘婿上门，被套上布袋子，岂不是一举数得？”
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