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“裴老板账册？”沈括也不知道指的是什么，不过赶紧回去看看就知道了。 他意识到，咏儿终于下来了。一把抓住咏儿手腕：“快走。” 老六见眼前男子没轻没重，又扑腾翅膀要攻击，沈括赶紧松手。 那咏儿还有些犹豫：“我若与那晏公对质，阿姐将来如何与那晏七公子复合？” “复合？我是亲自去了他们私奔躲藏的农庄，那公子还为你姐姐垒起一座墓。这般绝情，如何复合？我若说谎，让老六啄瞎我眼。” 老六歪过头看着沈括，把头缩了回去。似乎验证了沈括的赌咒发誓。 “好，我与你去。” “好好好！快快快！” 两人上马一起向城里赶去。沈括一路上思考小苹送来的情报，也不知道她现在怎么样？字条说，弥勒教要毁天书，这是有迹可循的。从景福宫里地狱变相图起，再到承天祥符门上石龙飞升，都是在铺成什么事情。大宋得国或许有些不正，然而自真宗后，天命就系在了这天书上，所以有心人要毁大宋，自然先要毁这天书。天书此刻正在西北的玉清昭应宫里，老六从西北来倒是也算印证。但是玉清宫外至少有一营禁军防守，应该很难下手。 “看来小苹还没有暴露？她就在西北方向什么地方？” 远处响起鼓声，正是要关城门的时刻。 亥时一刻 包拯在军头司大堂内秉烛看书，脸上全无表情。他的身侧多了一道屏风，和尚怀良坐在那里等候。怀良可以选择从这里退至二堂甚至离开军头司，不参与这场偷听，但是他知道这是包拯特意的安排。即便老包没有明说，但是以怀良的聪明，很清楚就是要用自己这个弥勒教余孽的身份，在关键时刻出现，与文彦博掰扯一番。文彦博是当世大儒，朝堂上也是辩经好手，所以自己是老包的一张牌。 这件事对他来说，无异于将功赎过，但是他对会发生的事情并没有把握。他知道这是一场横跨两朝，近三十年的阴谋，其中事情也不是那么容易说清楚的。 外面有人来禀报，有两乘小轿到了角门。其中一人是文相公，另一顶轿子里人没下来。 老包决定亲自去迎。屏风后怀良思忖怎么帮老包，他见过文彦博，知道这个人外表温和文雅甚至有些随性和糊涂，但都是假象。实则应该是一个会藏拙，有城府的人物。和尚觉得自己躲在这里若被看到人影，有些不妥，于是走出来，将桌案边最亮的一盏油灯移动到最近处。然后又躲到屏风后。他知道夜间窥视，都是暗处看明处，明处断然看不到暗处，这样才保险。 老包引了两人进来。和尚从屏风缝隙处望去，第一位是文彦博，第二位须发皆白，他竟然还认识，十多年前曾在宫里见过，正是晏殊。 晏殊拄着拐杖，看上去老的快走不动路了，还是老包亲自搀扶才走进来。老包没有让旁人搀扶，看来把院子里闲杂人都屏退了。 三人进了大堂也不说话，各自找一个角落坐下。一语不发。文彦博东张西望倒是望了几眼屏风，但是没有靠近看。 只一会儿，有人进来献茶。然后包拯抬手将送茶人叫到跟前：“你先回避，没有召唤不要进院子。” 那仆人赶紧离开。现在大堂里只剩下了四个人。 场面竟然又沉默了好一会儿，似乎没人愿意挑个话头开始说，甚至连官场上惯常的寒暄都没有。可见人人心里都有鬼。 还是包拯决定打破这场平静，于是他先起身，先给两位客人各作了一个揖。 “晏枢相今日亲来，必然有大事教我？” 晏殊颤颤巍巍起身，拱了拱手，却欲言又止。 边上文彦博先开腔：“这些日子老拙自知无甚帮衬，也不曾来。却不知宫里案子如何？” “禀文相，倒是有些眉目了。” “有些眉目？” “嗯，我刚与存中谈过。他看破了些许手脚。那弥勒教虽然换了首领，风格与前不同，然而落笔处无非还是蛊惑人心。还是妄想撬动我大宋的人心。” “果然，果然还是人心。” 那边厢晏殊终于开口说话。 “晏枢相是说‘果然’？”老包故作疑问。 “今日老朽来，就是开门见山的。”晏殊说。 “如何开门见山？” “实则，我与文相公，在那教里也安插有内应，只是近日被贼所戮。断了消息。” “哦？二位相公竟然还有此先知灼见，竟然有内应在敌内部？”老包作惊讶状。 “包龙图不必惊吃惊。呵呵……”文彦博冷笑，他看出包拯是故作惊讶。 “只是为何不早说？” “不早说？”晏殊捋了捋白须，“此时该如何早说起？” “何时发生，便何时说起？”包拯道。 “那便要从三十年前说起了。”晏殊道。 文彦博起身走到屏风前，向后面张望，他大概觉得平日这里没这个摆设。但是近处光亮照得发亮，也看不透着屏风了。 那边倚老卖老的晏殊继续讲他的故事。 “包希仁可知，君子不立于危墙之下，智者不陷于覆巢的道理？” 老头子说不立危墙之时，文彦博还在打量那屏风。看的老包都有些毛了，按礼数说，他不应该绕过屏风去看一眼，但是万一他真绕过去看到和尚，倒是让包拯有些难堪。 “学生，愿闻其详。” “昔太甲不明而虐，不遵汤法，乱德。伊尹放之于桐宫。伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔而自责，伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓得以安宁。” “此乃太史公所录殷商旧故事？” “以包龙图所见，伊尹算是大贤还是大逆？” “依我看么，自然是大忠大贤。然而学生驽钝不知于危墙之说有何干系？” “呵呵，我大宋可有太甲乱政的危局？若是危局可比危墙？” “似乎没有啊。” “我虽与范希文政见不一，却又独敬重他在《岳阳楼记》里，先天下之忧而忧之论。不见危墙，只是未有，先天下之忧的先见之明。而伊尹霍光之类，都是有洞见危墙的先见之能的。”晏殊道。 “依我看，每朝都有太甲之危，而伊尹霍光这般大决断的贤相却不多见。”文彦博突然说话，他终于停止了对屏风的研究，返回来一唱一和。 “文相亦有高见？” “论语言：大德不逾闲，小德入可也。常言也道，君子之有所为，有所不为，凡大节不亏，则小节不拘。” 文彦博大概嫌老头子进主题太慢，他决定再挑明些。 “哦？” “天子亦有不明之时，若不明，我等奈何？” “难道是法伊尹霍光？”包拯道。 “倒也不必那样。自董仲舒起，君臣间便有常例，君臣以天道论为政有无失德。凡德政必有祥瑞，恶政则有妖孽横生。故而，君臣借天命论行政得失，各有论述，各自进退，不必伊霍那样刚硬。” “这些，我们似讨论过？”老包说。 “然而，世事难料，谁承想……” “然而！”一边晏殊加大嗓门，压过文彦博强行插话。“然而，先帝聪慧过人，竟然假做了天命，携天命而却朝臣，坏了董公以来论政常例，此当如何？” “当如何？” “便是大德不逾闲，小德入可也。”文彦博接茬儿道。 文彦博和晏殊两个人绕来绕去，就是想说做臣子的在大是大非面前，在天子破坏了默认规则的情况下，其实有便宜行事的正当性。 包拯当然知道他们的诉求。自两汉以来，君臣之间的制衡一直都依靠一套天命论。也就是天子失德，群臣就依靠各种灾异吓唬皇上，让政治不至于偏离正轨太远。反正每年都能找到很多大大小小的诸如天上下冰雹，河堤决口的灾变，一般情况下解释天命的权利在朝臣引导的舆论手上，所以制衡总是存在。然而到了真宗朝时，真宗皇帝用了一招天书下凡把天命的解释权抢到了自己手上。这手装神弄鬼就打破了一千年来君臣间的默契和平衡。 包拯猜到他们铺成这么多就要进入正题了。 “大节不失，小节不亏？晏公要说的，可是三十年前起的帽妖之变？”老包笑道。 “哈哈哈。我要来时，文相公也阻拦，怕时间久远，事情繁杂，难免纠缠不清，不好详说，我说那包龙图是聪慧明辨之人。不错不错，三十年前，先帝承接天书之时，便是要权衡大节之时了。” “所以有了帽妖？” “有了那话儿，虽是惊了圣驾，却又一扫朝堂上污浊萎靡之气，一时无人再敢装神弄鬼。我呢，也已近风烛残年，敢认下这桩事，也敢说这样的话：老拙，大节不亏。” “……却有些欺君。” “何谓欺君？是天子不知事理吗？天子自然知道。只是天子假托天命在前，我们装神弄鬼在后。君王雅量，自然知道是怎么回事，却也只能自省自身，不会说破。可谓太甲修德，殷祚绵延。我虽有些自行其是，却也可自比伊尹。” “先帝固然雅量，然而得其所哉!得其所哉! 故君子可欺以其方。” “包龙图，何必拘泥小节？”文彦博说。 “晏公久不出府，今日来，不仅仅是来谈三十年前小节的吧？” “自然。如今，客星出星关，又是一场异象。可知此事会如何终结？”晏殊问。 “我问了那司天监的杨春官。他与我讲，这几日，那客星暗淡，以历代天文志所载，看来就要消失。” “所以，我们也得事急从权。免得这客星不见，换来一场空。” “从权？这又如何讲？” “包龙图，如何看这司天监的杨春官？” “当世奇人。能辨星斗走向，验明历法，修定农时，于国于民都有功。” “此言差矣。”晏殊大摇其头，边上文彦博也叹息一声。 “请老师教我？” “司天监的一众春官，俱为佞臣也。每有星辰变化，便解为符瑞吉兆，强应天命。若日日都有祥瑞应天命，则君王何来失德？君无失德，要群臣何用？” 老包必须承认，晏殊确实是辩经高手，能把歪理说直了。 “晏公高论，若君无失德，则不必纳谏，此非国家之幸，乃亡国之兆。”文彦博说。 “那与客星即将消失又有何干？” “呵呵呵。这客星刚出，司天监便说是吉兆，如今景福宫也闹了鬼，承天祥符门上石龙也崩坏了，诸事都是恶兆。便是那天文奏报不验，该定罪罢官。” “杨春官区区四品，罢了他官又如何？”包拯问，他敏锐感觉到，这两个老头子来不可能只是为了消灭一个杨惟德。必然还有更大图谋。
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