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更何况取代他们的，是作为未来西汉正统的皇帝与太后。为了皇统延续的稳定，又何必为此大书特书呢？ 不管他们的死因到底有没有什么蹊跷，最终的结果就是：在刘恒顺利地当上了皇帝之后，刘启刚好就是他的长子，顺理成章被立为了太子。 这是刘启第一次正式登上历史舞台，但他的处境依旧很尴尬：刘恒之所以选择他，既不是因为特别的宠爱，也不是出于对能力的看重，只是为了稳定自己这一脉皇位传承，让其余藩王不要生出什么不该有的心思。 他必须在接下来的太子生涯里向刘恒证明自己的天赋，自己的才能，自己的价值，向刘恒证明他才是那个可以继承刘恒志向的存在。 毕竟老刘家的太子，从来不是什么保送途径：刘盈的地位被动摇过，刘启自己废过栗太子，刘据被迫卷入了巫蛊之祸——刘启要是没办法让刘恒认可，下场也只有被废的一条路走。 万幸的是他成功了。】 刘恒：……这可尴尬了。 被挑明了心思的皇帝带着点担忧与僵硬地去看自己怀里的儿子，心想着这天幕怎么什么都说。 他哪里不喜欢儿子了？他明明很喜欢这个未来谥号是景的儿子啊。 ——前提好像确实是因为他未来干的很不错。 但刘启的神色却很淡定，甚至有些出乎刘恒的意料。他完全没有展现出什么，被后世人点明自己的亲生父亲并不算喜爱自己的困扰，委屈，乃至于愤怒来。 他就是很平静的，仿佛早就知道了这一点，天幕的说法对他来说不过是老生常谈的过耳云烟。 刘恒第一次认真地，开始正眼打量着这个儿子。 ……他好像确实忽略了。 刘启从来都是一块璞玉。 — 刘邦：（悻悻）那什么，果然后世人都知道他不满意刘盈啊。 吕泽：（痛苦）我就知道！我就知道！ — 【我们经常因为将文景并列，联想文帝对黄老之说的推崇，从而默认刘启从小所学，未来执政所用的是黄老之术。 但很明显，事实并不是如此：崇尚道家学说的司马迁，虽然对于文景施政的记录尚且保持着公正，但对文景两帝的态度是很明显的一褒一贬。 尽管碍于皇室的权威不敢直言，他在言语中也用春秋笔法暗藏贬斥：对景帝的论赞没有褒奖之语，明贬晁错无谋，实斥景帝刻薄。 他甚至还刻意在景帝本纪里面保留了大量的天象灾异的记录——上一个得到同样待遇的，在《史记》里面，是作为汉家政治正确必须指责的“暴秦”秦始皇。 这么一说是真的奇怪，司马迁明明不信董仲舒那套，偏偏对于天人感应这种东西半信半疑，甚至不惜将这种思想表现在史记的记载中，以对天象灾异的隐显表达自己的褒贬。 害……所以说刘启怎么可能信黄老，行黄老呢？最信黄老的刘恒，在司马迁笔下是第一等的地位，赞其大德，记其诏书，隐其灾异；同样奉行黄老的刘邦、吕雉，在司马迁笔下也有个第二等称赞。 刘启……刘启他是和秦始皇一个待遇的，第三等。 ——因为他主要奉行的是汉初所迅速发展起来的，新法家学说。或者说，更准确的评价，理当是他的曾曾孙子汉宣帝在多年后发出的肺腑之言——“汉家自有制度，本以霸王道杂之”】 刘邦：……不是啊，好孙子，你怎么……能在汉朝的史家笔下，混的跟一定会被批判的始皇一个待遇的啊。 刘恒：……我的好大儿，你是真的能折腾啊。 隔着时空，这对亲父子的脑回路竟然碰撞到了一起，对上号了。 ——这小子未来是干了什么好事，让这“西汉著名史学家”这么膈应他啊？ 他们可能没有想到，这世界上也许还有一种情况，叫做子债父偿。 刘彻：我爹爱我，怎么，有意见？（自信） — 除此之外，刘邦品味着那句霸王道杂之。 ——嗯，真不错，确实是他的真心话了，这位宣帝也是他的好子孙啊！ 【他的老师当中，最为著名的一位便是刘恒为他挑选的名士，晁错。 晁错是颍川人，为人“峭直刻深”，少时追随张恢学习法家申不害、商鞅的刑名之学。后来又被朝廷派去跟随伏生，学习儒家的《尚书》，回来之后就已经能够灵活运用。可以说是儒法兼通的人物。 他儒法相济的政治思想，可以说对于年少的刘启，起到了不可估量的影响。做太子的时候，刘启就对他的政治智慧极其欣赏，经常采纳他的谏言，以他为自己的“智囊”。 但即使是儒法结合，那也到底有个轻重厚薄。 晁错是峭直刻深的人物，本性当然更为崇尚、偏向法家。作为刘启的老师，他曾经向刘恒上奏，声称“皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也。” 他是对于刘启文化品性和政治资质最为了解的人，也是最为少年时期的刘启所考虑的人。所以在刘恒的面前，他在称赞刘启“皇太子材智高奇，驭射伎艺过人绝远”的同时，非常认真地提出了，要让皇太子多多学习“术数”的请求。 什么是术数？结合他在这一段前面的发言，我们可以简单理解为能够“临制臣下而治其众”使“众臣畏服”；“听言受事”使自己“不欺蔽矣”；能“安利万民”让“海内必从”；“忠孝事上”使“臣子之行备矣”的治国之术。 这一段看起来有点绕，但细究本质，强调的很多都是君主的权威，要能够控制臣子的尺度。 ——这就是很显然的法家思想了。】 “这晁错……”刘邦摸了摸自己下巴上的胡须，看着光幕上有点眼熟的人影。 “是之前，说到恩师的时候，在光幕上显现出来的人物。” 萧何在他身边小声的提醒，经历了一番惊心动魄的谋算之后，对先前内容的记忆已经不算深刻的刘邦这才想起来了是谁。 那这可真的是……他的脸色有点微妙，或者说，所有认识到了这一点的人，脸色都有点奇怪。 晁错确实教出了一个好太子，一个好皇帝。教会了刘启法家对于君主的要求，让他知道了什么叫做术数，什么叫做临制臣下。 他教的太好了啊。 用自己的生命宣布了刘启完美的出师。 【当然了，除了儒法两家，从刘启的家庭教育环境来看，他对道家无为的学说应该也是相当精通的。 他的亲爹刘恒信黄老，他的亲妈窦姬也信黄老，以至于道家在文帝朝一直是知名显学，刘启作为他俩的儿子，不读不懂黄老那肯定是不可能的。 但在这样的一对父母的影响与教育下，《史记》对景帝对道家的态度，是这样描述的。 ——“不得不读黄帝、老子，尊其术”。 这一个“不得不”一出来，说实话，不错。有点压根不想读这种东西的少年，被逼无奈硬着头皮读书，但其实心里一团火烦得不行那味了。 毕竟精通不代表喜欢，萝卜白菜各有所爱。 刘启是个从小就个性鲜明的，甚至有些刚烈暴躁的人，像他这样的性格，本身就跟“无为”的理念擦不起来火花。 他能因为吴国太子和他宴饮博戏的时候竟敢出言不逊，再加上与他争道有失恭敬，就直接震怒，顺手抄起手旁沉重的博局就朝吴国太子抛去。 ——不偏不倚，正中头部，对面脑浆迸裂，当场身亡。 从此一战成名，荣获“大汉棋圣”的名号，千年永流传。我们甚至可以开个玩笑，说不定景帝朝的大臣最害怕的，就是陛下如果有朝一日喊他们一起下棋。 毕竟谁知道他老人家是真的突然手痒想要下棋，还是看自己不爽很久了，打算再一次借下棋不恭为由杀人呢？ 那就埋在长安的吴王太子的尸体，可就正是血淋淋的前车之鉴啊！】 天幕上所展现的，是尚且属于少年身姿的刘启。 比刘恒怀里还没抽条的小孩成熟了几分，身姿挺拔的皇太子在天幕口中“暴怒”的旁白声中，微笑着举起了那张沉重的博局，无视了对面原本满脸张狂的人影突然措手不及的慌乱阻止，狠狠地砸了下去。 没有眨眼。 滴滴殷红的鲜血顺着他手上博局的一角滴落在地上，下一秒被他踩着长靴，重重地碾过。 神色不变的汉太子殿下将手中的凶器递给身旁目睹了一切，却平静得仿佛什么都没有发生过一般的侍从，脸上的笑意依旧是模仿着父亲的云淡风轻。 他踩着血泊走过血亲的尸体，衣角却是不染尘埃的干净。 【以这样的性格作为一朝的君主，刘启的为政，是每一行都写满了锐意进取，敢作敢为的激昂气派】！
第9章 一滴，一滴，又一滴。 天幕的画面一向写实且精致，以至于那滴滴沿着刘启手上博局下落的血滴，其色彩都是饱和而鲜艳的，落入他们的眼中，更是带着接近妖异的肆意。 他们不知道未来的吴王是谁，但具体的身份也无关紧要。天幕之前早就交代得明白，后来的诸侯王基本都是刘氏的血脉。 也就是刘启的血亲，血脉相连的宗族。 可是吴王太子的尸体就那样瘫倒在皇太子的脚边，红红白白的颜料溅射喷洒了一地，像在地上绘制了一副极绚丽的彩绘，衬得一旁身姿挺拔的少年干干净净，白皙到晃眼。 这还是亲戚啊，他动手的时候，迟疑过吗？动摇过吗？ 汉初的异姓诸侯王们把这被天幕艺术化过的场面，死死地烙进了视网膜的深处。 ——这样的君主，对于他们，又会有什么怜悯吗？ 突兀沉重的压力又一次被狠狠压到他们的肩头，沉默着，没有人开口说话。 天幕却雀跃着，仿佛终于进入到了什么重要的环节一般闪动着，最后呈现出了十个莫名的大字，下一秒再转换成了隶书：汉文帝遗留的社会问题。 【汉文帝的仁政，可以说得上是名声冠绝历代，后世无数明君贤臣纷纷以之为偶像。 他的好大儿刘启在自己即位之后发出的第一道诏令，就是在重制宗庙礼仪制度的同时，狠狠地为自己亲爹总结并夸耀了那拉出来闪亮亮的政绩，成功给亲爹奉上了太宗的庙号，衍生而出著名的“德隆于太宗”。 所谓：“临天下，通关粱，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除肉刑，出美人，重绝人之世。”，再加上什么“此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之”。 ——可以说字里行间都能看出刘启那对亲爹炽烈而真挚的爱了，跟好话不要钱的一样。
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