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就像天幕说汉朝，汉初缺人口时，宫中还有女官女骑兵，民间也有很多女商贩。 但是当汉朝中后期，没有战争威胁，农业经济也稳定下来，就开始把女人赶回家中，开始提出男尊女卑、女人要守节不许改嫁。因为改嫁会把前夫家的财产带走。打着大义的名头，守护大家族的财产，这个财产也包括女人本身。 长孙皇后在天幕出现后就放下手头的工作，听到这里忍不住摇头：“男耕女织本是内外协调，但是通过缠足把女人困在家里织布，这可真是。” 华夏农人交税一向都是粮食税和布币税并重，“男耕”是种地交粮食税，“女织”是织布交布币税。 农家的女人没有财产但是也离不开女人，没有女人，谁去织布交布币税？ 长孙皇后不相信明清女人不需要织布，但是想想因为被缠足了哪里都不能去，更不可能像大唐女子一样骑马、打马球，只能坐在家中织布，就觉得一阵的可悲。 明明盛世也有女子的一份功劳，那份精彩的风景她们却完全没机会看到。 【华夏作为农业大国，农耕技术妥妥的站在时代的前列，单单一个造肥技术，可以吊打同时代所有国家！】 不跟后世对比，因为生产力完全不是一个级别，还会涉及到工业、商业和政治制度等方方面面。 【请大家看看同时期的欧洲。】 灰暗的街头，男女衣着脏兮兮的行走着，街头的地砖糊着黑乎乎的不明物体，不敢细究到底是什么东西。 天幕下的男人刚发现那些男人穿着的鞋子有些不同：“咦，怎么男女都穿着高齿木屐？这鞋子跟木屐又有些不一样？” 还有人发现没有下雨妇人也举着精致的刺绣小伞，甚至有男人手里也提着伞：“外邦人这么喜欢伞吗？不下雨也打伞？” 这时一位男子匆匆忙忙穿过一条小巷，在他头顶，二楼有一扇窗户打开。 “啪——”那窗户也与华夏传统的窗户不一样，是对外朝两边打开的。 古人们正在看热闹找不同时，突然看到窗边一位妇人探头，还没来得及批评妇人衣着大胆坦胸露胸时，只见妇人端来一盆不知道什么东西，“哗啦啦——”直接往下浇下去！ 她根本不看楼下有没有路人经过，也不看自己手里的到底是什么东西，熟门熟路倒完，立刻关窗，顺便把楼下的怒骂也关在窗外。 “@￥#%￥%！” 那可怜的路人被粘稠的不明物体泼了满身，站在原地仰头指着楼上一阵怒骂，根本没有得到任何回馈。 路过的行人见到他满身脏污，习以为常耸耸肩：“自己不打伞怪谁。” 路人熟练地举起伞穿过小巷，头上窗户声打开的声音不断，哗啦啦不明物体浇下来，但都被挡在了伞外。 脏污积累到了路面，也不要紧，高跟鞋可以从容地从中踏过。 嬴政：“……………………” 他默默举起袖子，掩住了口鼻。 哪怕明知是天幕上的图像，是另一个世界的事情，他仍然感觉仿佛自己也被熏到、被黏到了，浑身难受。其他人不比他好到哪里去。 矜持点的大臣捂眼睛的、捏鼻子的、捏眉心闭眼睛的，不矜持的公子控制不住的干呕：“yue——” 刘彻原本嬉皮笑脸，看得正高兴，还有心思评论天幕上西方女人好不好看。 直到看到开窗时还在思考要不要给自己后妃也弄一两件那种大胆的衣服，怪诱惑的。 然后…… 刘彻再也不想了。 现在一想到那大胆的衣服，就会想到那妇人“大胆”的行为，然后就会想到那种味道和画面…… 刘彻狠狠闭上眼睛，试图把刚刚看到的那一幕彻底忘记。 但是越想忘记，越是无法忘记。 刘彻狠狠骂人：“连蛮夷都不如！” 匈奴算蛮夷，他也没听说匈奴会把粪便往人身上浇的！ 朱元璋连乞丐都当过，本以为没有什么脏污接受不了，看到这一幕终究是觉得自己还是弱了点。 “欧美？这就是后来打败清朝的欧洲？就这脏污玩意？” 他无法想象，这脏污玩意是怎么飞速发展，很快就超过几千年历史的华夏，并且飞速往前，站在了华夏的头顶各种打压。 就像现代人也无法想象，华夏明明曾经一直是世界的中心，怎么突然就那么落后，落后到被群殴到给那么多国家割地赔款的地步。 一步落后，步步落后。 【欧洲的公元5世纪到15世纪被称作中世纪，又叫做“黑暗时代”，许多资料断代，农业回归到原始的刀耕火种时代，技术缓慢。这一段时期，是华夏的南北朝到明朝中叶，正是农学家辈出、农业技术不断提升的时代。】 【从北魏贾思勰的《齐民要术》，宋朝陈敷的《陈敷农书》，明朝不知名作者写的《沈氏农书》，明末时期徐光启的《农政全书》，清朝时期已经发达到封建王朝极致的农业离不开前朝农学家的知识传承。】 “都是后面的朝代。”嬴政好遗憾，自己看不到那些农书。 大秦刚刚经历了战争，正需要啊！ 这一刻，秦汉唐的三位千古一帝齐齐暗恨。 天幕没放出这些后世书籍的内容，明明知道有这些农书却看不到，太可恨了！ 被点名的贾思勰、陈敷、徐光启等人齐齐一愣：他们竟然因为农书青史留名了？ 还被称为“农学家”？ 要知道“家”可是意味着一门一派领头人物，后世给他们冠名为“农学家”，就是对他们在农学上的成就极为认可！ 想不到，现世不被理解，竟然在后世被认可了。 尤其是那位沈氏，因为明朝八股取士的制度，社会风气越来越保守，也没到明末人性解放时期，他偷偷摸摸写书，书名没有落款，全程避讳，做贼似的写书，没想到特意被点出他的书籍，一时间百感交集。 原来，农学也不都是低人一等，农学家也可以青史留名！ 【在中古时代这同一时间段上，华夏农作物种子播种收获比是1比45，即1斤种子可收获45斤粮食； 而在中世纪的欧洲，这个比是可怜的1比6-7】 【欧洲不是不知道粪肥的作用，但是他们的粪肥技术跟刀耕火种的农耕技术一样粗糙，并没有酿造发酵的过程，直接将牲畜粪肥拉在田里或者倒在田里。】 天幕放出了欧洲中世纪领主制度下帮领主种地的农奴，他们简单粗糙的直接把牲畜粪便扔在地里，甚至直接把马匹牵到庄稼边上排泄。 “这不就烧苗了吗，浪费粪肥！还浪费粮食！”农人认出那庄稼是小麦，心疼的不行。 那么大片的小麦，已经结穗了，这么一“施肥”，不就全部烧死了吗？！ 【他们没有利用人类自己的粪便，选择随地大小便，街上也没有排污系统，不仅让男女都流行穿高跟鞋，也导致了另一个结果——黑死病。在进入现代化之后，欧洲就诞生了现代化的地下排污系统，很多欧洲城市的下水管宽的人可以直立行走，这也是他们因为不讲卫生带来的疾病吸取教训一代代改良的。】 【当然，我们不需要担心。世界上最早的地下排水系统诞生于华夏的龙山文化，距今4300年。现代考古学家发现了龙山文化的陶排水管道，陶管道埋在地下，依靠榫卯结构套接，非常先进。】 【到汉唐时期，长安排水系统同样发达，其他城市不说，首都卫生是不同担心的。】 天幕夸了汉唐，没有夸秦朝，嬴政眼眸微沉：难道大秦的地下排水系统不够好？ “不讲卫生会得病？”嬴政想到的自然不是贵族。 从周朝开始，焚香净身已经是一种必备的贵族礼仪，越是重要场合越是要提前沐浴焚香更衣准备。 华夏从来没有“水是罪恶不能洗澡”的说法。 嬴政担心的是民间，他命令太医夏无且：“太医院商量一个具体章程，要通俗易懂的，天幕结束后宣传到民间，让百姓方便记忆的法子。” 夏无且刚刚想到的也是百姓，有的百姓根本没有足够好的条件天天沐浴更衣，该怎么让百姓也讲卫生？ 听到这话，夏无且先恭敬应下，打算再去跟太医院其他人商量商量具体措施。 刘彻开始感谢高祖：“还好高祖当年在南秦旧宫基础上兴建长安城时好好修了渠道，大汉地下渠道广三丈，深三丈，排污不成问题。” 大汉有休沐制度，大汉典章制度中明确规定官吏“五日一休沐”。官员每隔五日后就会一天专门放假回去沐浴洗头，如果哪位官员不爱洗澡还会受到嘲笑。 而且黄老之学是十分推崇休沐制度，认为洗浣沐浴可以使自己身心平静，洗去污浊，道德升华。 在统治者与王公贵族的提倡休沐制度后，士农工商各个阶层和平民大众也跟风学习，在整个汉代都比较普及。贵族在家中沐浴，平民大众没有条件就会下河沐浴。 李世民开始感谢前朝隋文帝：“宇文恺9个月兴建大兴城，建造了‘八水五渠’，造福我大唐，又可以分洪又可以提供用水还可以排污，实在是能臣！” 大唐在大兴城的基础上继续扩建，才有了如今的长安城。 房玄龄赞道：“长安城的夜香郎的很勤奋，长安城还好没有脏污问题。” 不然要是如天幕的外邦人那样随地大小便、动不动大粪临头，他们上朝根本不能骑马，只能坐马车了。 长安城有专门的职业“夜香郎”，他们每天清晨会挨家挨户到后门敲门跟下人收集粪便，然后运回乡村充当肥料使用。 在长安城下面的城镇，也有“夜香郎”，也是同样的职业内容。 华夏作为农耕帝国，对粪肥都当宝贝，有些百姓出门跟村人闲聊，感觉到要方便都会急急忙忙回家解决，就是舍不得那一点粪肥。 杜如晦再想到其他城市，提醒道：“其他地方定然没有长安城干净，还是需要重视一下。” 李世民点头：“没错，户部拿出个章程来，务必通知到地方和百姓。” 【回到农业上去，古代的帝王们身在福中不知福，以为农家沤肥技术越来越先进是必然的，对比一下到了近代的其他国家就知道，并不是。】 【就比如秘鲁的鸟粪大战，当时看上鸟粪的仅仅是邻国吗？】 【不止哦~】 【一直到19世纪，西方爆发工业革命后，人口快速增长但是土地的产量没有增加，欧美同样面临着对肥料的迫切需求，有些农场主不得不大量进口牲畜的骨头做成肥料，甚至跑到拿破仑的古战场去寻找人骨作为肥料。】 “此种做法连燕国都不如。” 嬴政冷声评价，对那什么欧美更为厌恶。
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