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【秦汉时期，石室墓和砖室墓流行起来，墓葬形式开始变多。秦朝的随葬俑开始完善，汉朝还多了很多生活元素，比如谷仓，灶台，水井等，内壁也多了许多色彩斑斓的壁画】 【隋唐时期，墓葬越来越奢华，随葬品也开始变得多种多样，数量和贵重程度都很惊人，厚葬之风愈演愈烈。哪怕唐太宗李世民自长孙皇后去世后说要薄葬，其实也是厚葬】 【从宋代开始，纸扎代替陶俑成为了新的明器，到明清时代开始普及。墓葬里主要是铜钱和日常生活用品，而且纸扎传统一直流传到了现代，成为了华夏独有的丧葬艺术】 此时所有位面的皇帝心里齐齐涌上一个念头： 完蛋！ 对各朝各代的墓葬这么熟悉，这是一网打尽，一个都不放过！
第24章 帝王陵墓和海外遗珍1 帝王们听得只有三个反应： 演戏好的面无表情，演技一般的阴云密布，演技差的已经破口大骂起来。 百姓反倒是反应还好。 富户摇了摇头：“我还总担心自己随葬品比不过别人丢脸，现在看来，皇帝的陵墓都被盗，我这算什么。” 所谓对比产生美，有帝王们的帝王陵在前面顶着，他们还可以暂时看看笑话娱乐一下。 “我家棺木都买不起，还担心人盗墓？”有穷得坦坦荡荡的贫民嘴里叼着草，满不在乎，“有个地方埋就不错了。” 也有原本还想挣扎一下的普通百姓附和着，心里也跟着改变了想法：“一听就是盗那些贵族的墓的，咱家穷成这样，晚上开着门都没小偷，墓地里同样没什么值得偷的，还不如赤条条来，赤条条去。” 还有年长了本来就在准备寿衣和寿材的老翁，听到天幕这么一说反而想开了，主动劝解儿子们：“反正后世也喜欢盗墓，别给我准备什么贵重随葬品了，留着给我孙子买点好吃的。” 【现在我们开始具体讲述一下，从先秦时代开始】 【夏朝的资料过少，目前发现的有关夏朝的记载都是从商朝的甲骨文里记录的，关于夏朝是否有自己的文字，史学家一致认为应该是有，但是夏朝自己的文字资料还没有发现。】 嬴政眯了眯眼。 别说夏朝，其实商朝的历史秦朝知道的也不多。周朝接近八百年的历史，已经足以让人忘记八百年前的历史。 【商朝时期的文字甲骨文已经非常完善了，史学界有一种猜测，甲骨文不会是无缘无故而来，极有可能也是从夏朝的文字上发展而来，可能也跟甲骨文一样是记录在龟壳或者兽骨上】 “二郎，这龟壳，怎么看起来跟咱从地里挖出来的这么像呢？”一个不起眼的小村庄里，一边搓洗衣服一边看天幕的村妇看到天幕中的龟壳画面愣住了，连忙喊自己丈夫。 “在哪？给我瞧瞧。”正在把家里大柴的村夫停下手中的活擦了擦额头上的汗水。 村妇闻言，连忙擦擦手上的水渍，回房间从床底下找出一个残缺不全的龟壳，龟壳泛黄，沾满了泥巴，上面刻着鬼画符似的文字。 跟天幕上的甲骨文一样，像图画，看起来好像很简单，但是又看不懂。 “是有点像。”村夫嘀咕着，把他坐在一边有一搭没一搭捡豆子的老父亲也给吸引了过来。 三人把龟壳翻来覆去轮流看，越看觉得越像，老翁忍不住有些兴奋： “咱不会是挖出什么大宝贝了吧！” 【这里不得不说一件遗憾的事。古代百姓不懂甲骨文，当有些陵墓因为战乱或者水土流失损坏后，百姓就会把甲骨文龟壳捡回家当做包治百病的“龙骨”使用，许多刻着甲骨文的龟甲兽骨被磨成粉末当药使用。这其中，或许就有未曾发现的夏朝文字】 【且不说龟壳对不对症，从陵墓里出来的东西许多都会染上一些细菌或者病毒，乱服药还不如去采点新鲜的草药，万一病情更严重，那就只能去见龟壳的主人了】 “呸呸呸，原来是死人的东西！”村妇虽然听不懂什么细菌或者病毒，但是听到可能导致病情更严重，吓得立刻把手里的龟壳扔了。 “扔什么扔，留着！”村夫连忙去捡，捡起还在自己的破衣服上蹭干净。 老翁也连忙提醒：“留着当传家宝！” “当什么传家宝，卖了。”村夫摇摇头，已经决定好了这个所谓甲骨文龟壳的处理办法。“卖给那些贵人，天幕都说好的东西贵人肯定愿意买。” “卖什么卖！”老翁吹胡子瞪眼起来，不等他开骂，儿子已经说出了自己的想法。 “把这什么甲骨文卖了，送老大去学堂。我们自己做地里扒食的，总不能让子子孙孙都在地里玩泥巴。” 村夫一句话就让老父亲沉默了。谁不想家里能出个有出息的，让大家都能过上好日子。 村妇也沉默了。她看向自己已经八岁的儿子，看到室内。 她儿子先天体弱，已经八岁了，瘦的跟地里的野草似的，走路走多了就腿软，一摔跤就会断胳膊断腿，村里的其他小孩都不愿意跟他一起玩。哪怕是天幕这么大的热闹，也只能打开窗户透过窗户看。 她正好看到了儿子落寞的眼光，心头一颤。 原本儿子有个同龄的玩伴，还是村里富户的孩子。但是那富户等儿子长大七岁，就攒了一笔钱，送儿子去了学堂。 上过学后那小子看着确实不一样了，能说会写，又识字又会画画，她每次看着儿子跟在比自己小几个月的孩子后面只会拍手叫好，就有些不甘心。 为什么她儿子不能去上学堂，因为家里穷拿不出给夫子的束脩。 现在终于有这个机会，村妇在心里立刻赞同了丈夫的决定，碍于公公在旁沉着脸，没有贸然开口。 村夫又道：“而且我看现在天幕都有了，识字、学习的机会更多，孩子去城里肯定比在我们乡里强，只要他一个人抓住机会，我们全家都能出头！” 因为孩子看了过来，两爷俩没有当着孩子的面说，这小子这么瘦弱的身体、这摔跤都不能摔的体质，怎么种地？ 还不如去学堂读书，他儿子经常待在家里在地上写写画画，还跟着富户那孩子学会了几个字，一看就是读书的料。 “行。”老翁沉重地看了孙子一眼，他家向来人丁不兴，这已经是第三代单传，全家都提心吊胆，生怕这病歪歪的小子没了直接绝后。 种地是不成了，还不如去读书。 老翁沉默了半晌，看到自己孙子好像发现了大人在看热闹，重重地点了点头：“把这东西洗干净了，卖给城里的贵人，这件事你亲自去。” 村夫道：“不能洗，洗了看起来哪里像是地里出来的。” 老翁不耐烦挥手：“去去去，随你。” 村妇也不管丈夫怎么处理龟壳，听到这好消息，开心地走向儿子的房间。 她想，儿子总算能有条路走，哪怕艰难点，能活下去就好，这样以后她死了也能瞑目了…… 【我们从商朝开始讲述】 【商朝信奉鬼神，经常用人祭人殉的方式祭拜鬼神，属于奴隶制国家】 【周朝废除人祭人殉，自称为“天之元子”，也就是天的长子，周天子从此取代了鬼神的地位】 【说个题外话，周朝就废除了人祭人殉，朱元璋还要恢复人殉，完全是开历史的倒车！】 【明朝的王公贵族不遑多让，一边喊着要恢复周礼，一边干周礼不允许的事，真是双标文人】 【周天子如果泉下有知，肯定会表示：别碰瓷，我可没后世人残忍！】 前面时期一直在看热闹的周天子们此刻终于有了戏份，齐齐骄傲：看来废除的不错！ 嬴政：没错，他为了爱惜民力都舍不得用真人殉葬，改成兵马俑还这么受后世欢迎，他真是有大智慧。 同时嬴政还有些疑惑。 后世的皇帝不看史书不学历史的吗？ 秦穆公殉三良后，导致秦国一直被其他诸侯国嗤笑为“蛮夷之国”，各国贤才在其他国家混不下去了才会勉勉强强来秦国发展。一直到秦献公宣布废除殉葬制度后才得到缓解。 这么喜欢殉葬，后世是不缺人，还是不学历史不看书？ 【商朝时，还有浓厚的母系氏族残留】 【这一点，我们能从殷墟妇好墓以及殷墟甲骨文中窥探】 【殷墟，原称“北蒙”，它是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。现为国家5A级旅游景区。妇好墓在小屯西北约100米，是目前唯一能与甲骨文相印证而确定年代与墓主的商王室墓葬。】 “后人倒是也喜欢踏青，只是为什么非得去什么遗址或者陵墓？”刘彻十分不理解，也十分的别扭。 最别扭的，是去都城遗址和王室的陵墓，这让同样身为统治者的刘彻感觉十分别扭，有一种不祥的预感，仿佛自己的茂陵也要遭此待遇。 至于踏青，先秦时代就有，《诗经》里也有大量描述踏春时男女相遇相识的诗歌。 大唐著名的游玩之地乐游原，便得名于汉朝。 汉朝人还会在清明时节春游途中“设乐踏舞”、“顶杆娱乐”和“攀树摘花”，从名字就能看出，玩乐的花样百出。 隋唐时名士会在乐游原设宴写诗，留下了许多千古名篇，比如李商隐的《登乐游原》，留下了千古名句“夕阳无限好，只是近黄昏”。 清明时节踏春是大家最休闲放松的时刻，名士清谈，百姓玩乐。在不同时代，还因为游春诞生了许多名画。 隋朝展子虔所作的《游春图》，也是目前我国发现的迄今存世最古的画卷；唐朝张萱《虢国夫人春游图》，宋朝张择端的《清明上河图》，还有明代唐寅的《春游文几山》和陈洪授的《松溪品茗图》等作品。 【妇好墓中出土的陪葬品中，青铜兵器有134件，器种有戈、箭头等。】 【这些随葬品比较特殊。首先，在古代葬礼习俗中，男性随葬品多有兵器，女性极少，妇好墓中有这么多兵器，与生前带兵打仗有关】 【其次，随葬品中的两件大型铜钺，长40厘米，重达9公斤。钺在古代是兵权的象征，只有君王及统兵打仗的将领才能持有。妇好墓中有这么大的铜钺，更加证明她生前是一位手握重兵的女将领】 【同时，里面还有两件比较特别的铜戈，刃部是用玉石磨制而成，后面是铜制，并用绿松石镶嵌。在古代，绿松石被认为是当年女娲补天的神石。在夏商周时期，绿松石器是威严与权力的象征。】 李世民坐直了身子，神采奕奕地看着天幕：“大唐的平阳昭公主同样英姿飒爽，战功赫赫。” 平阳昭公主和她的娘子军，在李世民看来就是大唐最武德昌盛的女子。 长孙皇后同为女子，在一旁眼神微微暗了暗。
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