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太平公主反倒是来了兴趣：“我要去看看到底写了什么！” 上官婉儿：“…………” 公主都被勾起好奇心，再想想民间可能也被勾起好奇心，甚至是开始流行这种风格，上官婉儿就更无语了…… 武曌也想到了这个可能，揉揉太阳穴：“婉儿你去整理一下前朝和我朝的好书，不要光学《游仙窟》。” 上官婉儿狠狠点头：“是！” 这可太有必要了！ 【成书于8世纪后期的日本第一部诗歌总集《万叶集》，收录了4至8世纪中叶的和歌，其中多数作品为奈良时代所作。奈良时代正是日本吸纳华夏文化的鼎盛时期，这些作品中不乏深受中国作品影响的，《游仙窟》的身影十分多见。】 【日本现存最早的汉文小说《浦岛子传》中的痕迹就更重了，虽然该小说的故事原型为日本古代传说，但不论是遇仙的情节还是文章中带有骈俪色彩的语言，都可以看到《游仙窟》的影子。】 【9世纪成书的《日本灵异记》是平安时代早期的佛教故事集，也是日本最古老的故事集。整本书多采用华夏史料、佛典、六朝志怪和唐代文言小说，序言中也提及唐传奇《冥报记》和《金刚般若集验记》。】 天幕放出一系列学习了唐传奇的日本文学作品，也放出了当时的时代背景。 奈良时代，华夏文学作品对日本文学的影响最大也是最全面的，汉字和汉文书籍的传入直接促成了日本文字的产生和发展。唐传奇也是在这一时期大量传入日本，这时候的日本文学作品对唐传奇更多的是直接模仿和借鉴，无论是词汇语句、开篇布局还是情节构造。 平安初代，日本开始全面推行唐风化运动，当时“汉文诗”为日本朝廷的官方文学。 平安中叶后，日本废除遣唐使、开始创作自己的假名文字，当时的日本作家开始用假名文字创作，促进了日本文学的大发展。 而从奈良时代就开始引进的唐文化早已在此生根发芽，虽然这一时期的作品是用日本文字撰写而成，但大唐文化的影响随处可见。唐传奇作为可以比肩唐诗的唐代文学的两座高峰之一，自然对平安时代的文学作品影响颇深。 . “开始还是全盘推行唐风化运动，学完之后就废除遣唐使，日本这是在借鸡生蛋。”李世民眼神深邃，仿佛已经透过时空看到了隔海相望的岛国。 “日本对大唐的了解太深了，但是大唐对日本的了解还是不够。”长孙无忌神色肃然，“陛下，我们需要对加强对日本的了解。” 不光长孙无忌这样的文臣是这样认为，武将同样认可，这一刻达成共识。 曾经，大臣哪怕提议大唐设立类似汉武帝时期的“绣衣使者”的情报机构，反而被李世民拒绝了，对特务机构没兴趣。 但是这一次，李世民开始重视军事情报机构，为了了解外面的敌人。 “等天幕结束，我等认真商量一下。” 【当唐朝因为藩镇之乱分裂为五代十国，宋朝因为文弱不断南迁赔款时，日本在稳步发展，文学达到了新的巅峰。】 【前面咕咕说过，日本正处于多位女皇当权的时代，而因为日本的女皇当权，对女性文学产生了更大的影响。】 刘娥：“女性文学？” 刘娥开始回忆大宋的才女，贵族之间虽然经常有些才女小有诗名，但是与天幕上的那娄逞、黄崇嘏相比还是差远了。 刘娥有些遗憾，大宋已经没有了唐传奇里面的侠女，也没有了那些文武双全的才女，女性文学对她来说，是一个陌生的词汇。 . 在民间，独自一人在书房里喝茶的李清照手里的茶都冷了也没心思继续喝。 女性文学是什么？她的词算吗？ 可是单独她一个人的词怎么能算一个社会的女性文学，一个文学流派怎么也要一群人，那如何才能让社会上兴起女性文学？ 此时此刻，李清照一门心思都扑在自己最爱的文学工作上，不再去思考父亲的党争，也不再关心丈夫的变心，连大宋都坚持不了多久，官场的一时得意一时失意又有什么用？ 还不如以文为刀，为天下女子杀出一片天地！ 【当宋朝不断打压女性，甚至在靖康之耻中把太后、皇后、公主、宗室女和平民女子、奴婢等推出去作为赔款，在南宋偏安时不反思男人无能不敢战只知道打压女性，开始逼迫女人缠足、守节、割肉侍亲，开始流行“才藻非女子事也”时，日本出现了三位国宝级的女作家！】 “国宝级的女作家？也太夸张了？” 被对比的宋朝文人第一个不服。 有人忿忿不平：“天幕对我宋朝有偏见，靖康之耻都已经说好多次了，不就一个靖康之耻吗？” 这话说得其他人都看不下去了：“死的不是你，你就站着说话不腰疼是吗？” 【现在，我们来到宋朝。】 【宋朝是一个文人的盛世，极致的重文轻武的影响下，不仅出现了“满朝朱紫贵，尽是读书人”、“万般皆下品，惟有读书高”、“好铁不打钉，好男不当兵”等属于，还出现了大批的优秀文才。】 嬴政不想为这弱鸡宋朝废话，只是盯了几眼儒家，看得儒生们冷汗淋漓。 “满朝高官都是读书人，那就都是文官，这重文抑武也太扭曲了。”一直渴望武将的刘彻鄙视道：“何止是瘸腿，这分明是自断一腿！” 【宋朝的诗人估计有九千多人，词人约一千四百多人，创作词两万多篇。】 【从题材上来说，宋朝文学不但囊括了宋朝的诗、词、散文、话本小说、戏曲剧本等，还发展了游记、科学说明文、笔记体小说等，其中词的创作成就最高，诗、散文次之，话本小说又次之。】 宋太宗赵光义骄傲了：“看，我大宋的文学种类多数量大，哪里不如唐朝了？” 他擅长文，这不文治还是很有成绩。 【那么，咕咕为什么要说宋朝不如唐朝呢？】 【且听我细细分解！】
第149章 文学与文化影响力10 【宋词虽然是宋朝的代表风格，但是作为新兴题材，起初其实并不受重视，被称作“诗余”，是在民间街头巷尾传播的。因为短小精悍，便于传阅，歌者喜欢，普通百姓也喜欢即兴吟唱，雅俗共赏，得到了快速发展。】 清朝，田同之抚须与其他学者介绍：“诗言志，歌咏言。诗贵气端庄，而词太过轻佻，难登大雅之堂。” 从一开始，诗歌就被尊崇为庄重高雅文学的范本，词作为晚生代从诞生之初就被赋予了市井俚俗的特质，是文人士大夫关起门来吟风弄月的“淫.词艳.曲”，传统文学界始终怀有偏见。 【北宋前期，词的主要领军人物是晏殊晏几道父子、欧阳修等一批词作者；此后，范仲淹的词跌宕起伏，豪放悲壮，柳永自创新调，以长调慢词代替小令，加入草根格调，突显楼阁茶馆，情丝缠绵的风格，成为了宋词新的接力者；】 已经年迈退休的晏殊在自己的府上，看到自己和儿子晏几道都榜上有名，颇为得意。 但是紧接着看到欧阳修和范仲淹，一声冷哼。 “虽然欧阳修小有才华，但是那脾性，不堪大用！” 晏几道奇怪：“欧阳修不是很尊重您吗？” 晏殊依然没什么好态度：“吾重修文章，不重它为人。” 您最初点人家为第一名时可不是这么说的…… 晏几道看着父亲的脸色，满脸嫌弃，挠挠头，最终聪明的没有追问。 . 欧阳修在朝堂之上，身边是范仲淹，同样也提到了晏殊。 范仲淹与欧阳修交好，看到二人都榜上有名很高兴，看到晏殊的名字心情复杂：“永叔，当年，还是晏师提拔的你。” 欧阳修犀利道：“那又如何，晏师可看不上我们的庆历新政。” 欧阳修比范仲淹小18岁，是忘年之交； 有意思的是，欧阳修比晏殊也小18岁，曾经是师徒之谊。 欧阳修参加礼部考试时，晏殊正是主考官，非常欣赏欧阳修的才华，点欧阳修为“省元”，也就是第一名。于是欧阳修一度以“晏殊门生”自居，执弟子礼。 但是两人的师生情谊却十分短暂。 在庆历年间，西夏侵扰边境，晏殊主持朝廷军务，欧阳修担心老师日理万机太辛苦，就冒雪去探望，结果看到晏殊在家中设宴饮酒，奢靡无度，欧阳修当时赋诗嘲讽“须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵”，批评老师花天酒地。 晏殊看后差点没气到断交，说出了那句著名的“吾重修文章，不重它为人”，一度对欧阳修到了嫌恶的地步。 欧阳修却觉得十分委屈，多次主动示好，还给晏殊写信表示对老师的感谢以及被冷遇的委屈，但是晏殊依然不改态度。 欧阳修知道，这其实主要因为两人政见不和。 “晏师是一位太平宰相，虽然文采的确不错，却毫无作为。”欧阳修对晏殊的尊敬，始于晏殊对自己的提拔之恩、以及以文论交。 但是说到政治，欧阳修从未退让，也让晏殊为欧阳修不给老师面子更为恼怒。 会退让也就不是欧阳修了。 范仲淹因言被贬，高若讷推波助澜，欧阳修写信痛骂高若讷：“不知人间有羞耻事”； 范仲淹为主的庆历新政被反对，欧阳修连续向宋仁宗上书，弹劾十几名反对改革的官员，言辞激烈，举朝震动； 而晏殊去世后，欧阳修为之写挽辞，批评道“富贵优游五十年，始终明哲保身全”，可见对晏殊政治态度的不满。 【到北宋中期，最有代表性的词人是苏轼，他以诗为词，诗词结合，体裁更加宽泛，可豪放也可柔情。】 李清照听到“诗词结合”微微皱眉，评价苏轼的词道：“皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律，其词是句读不齐之诗。” 【南宋时期的陆游、辛弃疾等词人都受到了苏轼的影响，而且后世、包括海外，对苏轼非常喜爱，不仅封苏轼为“词圣”，四处建生祠，还多有模仿。】 【其中，日本对苏轼的喜爱非常深刻，甚至因此诞生了日本的几位女文豪，这里稍后再说。】 苏轼笑得裂开大嘴，嘿嘿，不好意思，又被夸了。 因为天幕前面夸他，苏轼已经从被贬的地方召回京城，现在在朝堂上与众臣一起看天幕。 苏辙摇了摇头，朝廷中的党争因为天幕现在缓和许多，开始一致对外主战，但是对苏轼也是一致对外，还有些芥蒂。 天幕再次这样夸奖兄长，大臣们的眼神都不对劲了，不知道会不会又被拉一波仇恨。 【南宋前期，国难当头，许多词人不仅词风豪放，内容还慷慨悲壮、沉郁苍凉，代表人物是李清照。】
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