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刘彻目瞪口呆！ 天幕里的官吏在骂“刁民”，天幕外的刘彻也很想骂一声刁民。这么野蛮，这是要造.反吗？ 可是看说要去找皇帝告状，又不像。 还好天幕解释了： 【《大诰》是一套类似图画书的《大明律》普法书，它里面用各种故事给百姓讲述大明法律允许做和不允许做得事，平时百姓没有事情做时拿出来当故事书看也可以打发时间。】 【而且最重要的是，朱元璋规定，如果百姓遇到了冤情和狗官，可以把官员绑起来，百姓头顶《大诰》上京伸冤。】 【这样实实在在的好处才让百姓人人家里珍藏一本《大诰》，实实在在地愿意去看去学习，也让官员被约束不敢太过徇私枉法。】 【各朝各代要鼓励生产，还不如像朱元璋一样，给出实实在在的好处，让本人封赏扬名，然后画成故事传扬出去，刺激更多人去生产和创新，进行良性循环】 难得被夸奖的朱元璋长舒了一口气。 没错，他出生底层，他最懂老百姓的心思。 什么荣耀家族，荣耀乡里，都不如实实在在的好处。 百姓试错成本低，能活着就已经很艰难了，能让自己多一条活路、让自己活得更好，才会主动去接受去学习。 他听着天幕上讲述的用实在的封赏和名字来刺激生产创新，不由地看向大臣们。 大臣们被朱元璋最近的阴晴不定吓得不轻，一个个被看得噤若寒蝉，不敢出声。 却不知朱元璋根本没想他们，而是在想大臣们家中的女眷。 小小的物资封赏对百姓有用，但是对已经享受着荣华富贵的官宦人家的确没有任何吸引力。 那么富贵人家喜欢什么？ 名。 假如某位富贵人家的女眷也做出新式纺织机，他让人把那女子的事迹画成书籍，传遍大明天下，并且特意说明是出自某某家族，整个家族还能无动于衷吗？ “天幕主意不错。”朱元璋缓缓开口，看着大臣们竖起耳朵紧张地听着，自己一字一句缓缓说出这大明变革的开始： “今若是众位卿家家中有女眷能再次改良织布机，朕按天幕所说，愿意给她名声封赏，帮她扬名天下，也帮她的家族扬名天下。” 众臣一片哗然，他清楚地看到，自己的儿子们也很震惊。 朱元璋没有管大臣和儿子们怎么想。 他冷酷地想着：天幕不是谴责明朝人殉和缠足吗，想让他放过那群女子，首先得让他看到，不缠足不人殉后，女人能有什么用处。 对帝王而言，江山社稷才是最重要的，什么虚名，都抵不过“有用”。 . 听出天幕的意思，霍光非常主动：“陛下，臣明日就让陈夫人入宫觐见陛下。” “善。”刘询非常满意，也很配合，“天幕说得不错，这纺织本就是女子所擅长，明日让宫中女眷和大臣家眷一起前来观摩学习，若是有青出于蓝者，按天幕所言，给她封赏扬名也未尝不可。” 大臣们一想起家中女眷都有扬名的机会，肉烂在自家锅里，一片赞扬之声。 君臣和谐之际，刘询飘飘然，还不忘开玩笑：“天幕都说了我大汉开明大气，既然夸‘老刘们’好多次，总不能让后世子孙失望。”“是，大汉可不是那小家子气的明清。”霍光也笑，大臣们附和着，在说后世朝代的坏话中达到了难得的统一战线。 天幕带给他们的惊喜远不止一个织花机。 【除了织花机，二国时期，还有一位厉害的女性，史书上记载她被称为赵夫人，是吴国丞相赵达的妹妹，为华夏绘制出了第一幅真正意义上的军事地图。】 二国时期，吴国孙权招来丞相赵达：“听说你妹妹很擅长画画，不知可否为我画一幅军事地图？” 赵达应孙权的要求，已经把妹妹赵氏带上前来。 孙权亲自询问：“听说你擅画，我现在需要一副作战使用的地图，你看看你能画吗？” 赵氏恭敬回道：“绘画容易污损褪色，太脆弱了。而且军戎无常，军事地图需要时时观看，更易磨损。贱妾粗通刺绣之技，不如将那二山五岳、五湖四海以及城邑村镇绣于方帛之上，这样既耐磨耐损，又便于携带，岂不更好？” 孙权点头：“你且试试。” 此后，孙权特意给了赵氏从军行走权利，跟在兄长赵达身边，到处行走，观看，先绘画做简略记载，然后绣出更精彩的画面。 她昼夜不休，白天观察绘画，夜晚回去刺绣。 在这样紧赶慢赶的忙碌下，赵氏终于在孙权要求的时间内绣出了一幅“九州五岳之势”图。 刺绣地图被呈上的那一天，孙权与自己的心腹大臣们同在自己的军账重，看到刺绣图，连连夸奖： “妙啊！妙啊！” 孙权爱不释手：“你不仅‘画绝’，也是‘针绝’！” 因为对赵氏极为满意，孙权将她收入自己后宫，被人尊称为“赵夫人”，因此她在历史上留下的名字是“赵夫人”。 . “不错！妙极了！”刘彻拊掌大笑，“针凿女工本就是女子擅长之事，朕怎么没想到让女子来绣军事地图？这可比那过于简略的图画清晰多了，而且更便于携带。” 丝帛的地图遇到雨水依然会被弄的墨迹脏污，看不清楚。 换成竹简又太过沉重，目标也太过明显，被偷走就是大损失。 “让宫中女子和民间女子都尝试一下，有善于刺绣军事地图者，召入宫中专门刺绣地图！”刘彻当机立断道。 军事地图太过重要，专门刺绣地图的机构必须被朝廷掌管，宫中本就有专门司掌刺绣的女绣娘，现在刘彻决定往军事方向发展，就得看绣娘们有没有画军事地图的能力。 【除了本就属于女子的纺织业，刺绣行当，还有许多女子在传男不传女的行当里自力更生，创造出了璀璨的历史】 【这里先简单介绍一下华夏古代十大女名医】 天幕先挨个放出“十大女名医”的名字、朝代和籍贯，包括知名度比较广阔的“四大名医”义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤，还有曾懿、淳于衍、胡愔、邢氏、蒋氏、方氏，她们都具有出色的医术。 每一位，都有自己的独到之处。 医术在古代不受重视，从先秦时期医家就被认为是不入流的百家，汉朝时期儒家对百家进行分类时把医家更是分类到方士一流，可见秦汉时期医巫不分家，让很多文人士大夫也对医家不信任，保持着怀疑的态度。 但是嬴政非常重视医术，或者说整个大秦都很重视，还有“医疗外交”。 嬴政认真听着天幕，对夏无且更加和颜悦色：“多带些女弟子，朕相信你。” 后世都可以有女名医，大秦一定也可以！ 夏无且欲哭无泪：早晚有一天累死在太医院！ . 天幕放出了一系列的“古代女名医风采剪辑”。 从最早的西汉开始，华夏已经有了专门设置的“女医”，当时称之为“视产乳之疾者”。 女医义妁是华夏史书记载中最早的女医生，也是华夏历史上唯一的女御医。 “义妁治愈太后有功，封义妁为大汉女国医，封义妁之弟义纵为中郎，补为上党郡令——” 宦官细长的宣旨声音响彻天幕，也响彻了天地间。 尽管古人还不知道当世不被重视的医术有什么好重视的，听到这一声宣旨，再底层的人也能听懂： 女医义妁因为医术高超，治愈当朝太后，不但自己被封为国医，连弟弟也被封官了！ ——老百姓只要知道，女子学医还有这么实实在在的好处，就能更有动力，允许女子去学习更多方面的知识。 这还只是一个开始。 西晋初年，鲍潜光正在给病人行艾灸。 艾灸时烟火缭绕，飘过几千年，飘到了后世，飘到了广州市的二元宫。 在二元宫大殿上，挂着一副“鲍姑艾灸穴位图”，它的面上香火不绝，同样烟火缭绕。 香火飘出宫殿，飘到了二元宫外，让古人看清楚二元宫正中间的雕塑： 鲍姑，也正是鲍潜光。 二元宫原名越冈院，是东晋南海郡太守鲍靓为其女鲍姑在此修道行医而建。 后人为纪念鲍姑，在此立像祀奉，称鲍姑祠。 ——这对古代的老百姓而言，又是一个让人羡慕到眼红的好处： 学医不仅仅能得到现在的赏赐，还能得到后世人建立生祠雕像，香火祭祀。 “快快快，把‘鲍姑艾灸穴位图上’的人体骨节经络、五脏六腑记下来！”而对古代的医学家同行而言，这是大好的机遇，还不赶紧画图干什么。 但是天幕上的女名医，远远还没结束。 他们只能一边看天幕试图用眼睛把穴位全部记下来，一边手上急急忙忙画图记录。 一会儿是在宋朝，张小娘子擅长以刀割下痈疮，淡定地让背上痈疮开始腐烂的病人趴在病床上，自己拿着小刀，眼疾手快地开刀，去除脓血，割掉坏死部分，然后进行表面的清创处理，最后是净手上药； 从头到尾，她的表情冷冽镇定，面对血肉模糊的伤口，仿佛跟面对日常杀鸡做菜的鸡没什么两样，把本以为女子卑弱的班昭都给震慑住了。 一会儿面对女子产后血崩的谈允贤，虽然刚刚帮产妇接生过后累得满头大汗，但是这时看到血崩并没有惊慌失措，冷静地打开自己早已准备好的药包、针灸包，吩咐帮佣婆子准备热水帮忙处理； 猩红的血液流了满床，女子的惨叫不绝于耳，哪怕早就知道女子生育危险的男人们，看到这一幕也吓得腿软。 这时再看从头到尾一边处理女子病情，一边安抚孕妇的谈允贤，终于生出了许多佩服。 天幕适时放出影视剧谈允贤的片段，介绍道： “谈允贤，明朝女神医，被誉为华夏古代四大女名医之一。 谈允贤自幼聪慧，秉承家学，从十来岁时‘昼夜不辍’地攻读各种医学典籍，著作有《女医杂言》一书传于世，其中记录有31例行医经过，都是比较成功具有参考意义的医学案例……” ——即使时隔几百年，后世依然记得这些女名医的名字，记得她们的贡献，演绎着她们的故事，传唱着她们的传说。 “很好，是大明的女神医。”朱元璋听到是大明女神医，满意中带着些许骄傲：看，大明女子也是有优秀人才。 能被后世认可为“华夏古代四大女名医”，可见这位女神医谈允贤的能力极其优秀，就是不知道是大明哪一朝代。 “史官好好记下，也让民间找找。” 若是民间找不到，记下来给后世子孙看也好，能给皇室留一个治病机会。
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