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此时才刚继承衣钵的谈允贤不知道，隔着好几个朝代的朱元璋已经正式把她的名字写入史书。 听到天幕的夸奖，谈允贤喜不自胜，比她反应更快的是正在找她看病的女病人。 “谈神医，是你！” “是啊，是我。”谈允贤含笑看着天幕，“不过我的书还没写出来呢。” 但是既然天幕提了写得是她的行医过程，那她完全可以现在就开始写，一定会写得比历史上的更完善，更好！ ^ 一会儿是清朝时期，思想先进、不但能治病还能治国的曾懿，她刚送走一位治愈的病人，立刻回到自己书房奋笔疾书，写下《古欢室丛书》。 《古欢室丛书》由《女学篇》、《医学篇》、《中馈录》二个首要部分组成一套书成形。 《医学篇》里记载了她一生从医的各种病症和治疗经验，《女学篇》记载了在清朝末年鸦片战争爆发后，她认为治国不仅需要治病，还需要治人，强国需要强人，女子也需要接受教育的先进思想，《中馈录》以持家为主，还记录了许多食谱。 女学教育应该以二样为主：一是“教育子女，各尽义务，所以培植国民之基础”； 二是“勤俭劳苦，家给人足，所以筹划家政之根本”； 二是“医学卫生，以保康强，所以强大种族之原理”。 …… 曾懿一直落下最后一笔，郑重地将它合上封面，放下笔。 下一秒，书封面焕然一新，有了新的面孔。 到了现代，1933年，苏州国医书社将该书重辑为《诊病要诀》、《杂病秘笈》、《幼科指迷》、《寒温指迷》、《妇科良方》、《外科纂要》6种，取名为《曾女士医学全书》，让现代人得以继续学习曾懿的书籍，学习她的医学和教育学理念。 . “后世竟然还在学习你的书！”曾懿的丈夫比妻子还激动。 学问传到后世，还被后世重新刻印成如此精美的书籍学习纪念，曾懿本人也没想到自己还能有这样的成就。 她感觉自己的手有些颤抖，仿佛那些熬夜写书时的回忆陪着她一起兴奋，每一滴墨水，每一个文字都在响应她的情绪。 . 长孙皇后从看到天幕的见血画面开始，就握紧拳头，再看到女医们面色坚定地进行治疗，眼里又是佩服，又是欣赏。 原来，女医也可以如此优秀。 李世民担忧地看了一眼脸色微微泛白的长孙皇后，见到她微微摇头示意无事。 “这民间女医果然优秀，连明清都能出女名医，我大唐也可以。”李世民听到天幕里的女名医没有大唐的，顿时生起一股好胜之心。 “我大唐太医院同样有女医，怎么一个都没上，莫非是民间的才更厉害？” 大唐的宫廷是有明确的女医，但是充作“官户婢”，也就是属于宫廷官家的婢女，地位并不高，人选也是从罪臣女中选取出来，要求年二十以上二十以下、无夫无子女，接受宫廷太医署的教导，临时学的医术。 这种临时抱佛脚的医术，可以想象并不高，这也是当时观念认为女子生产是血污、不吉利的原因，只能选取地位低下的罪女婢女，而且在宫中学医后，基本上也无缘出宫嫁人，会一直老死宫中，是一个苦差事。 李世民与宫中女医打交道少，并不是很清楚，但是长孙皇后知道。 她甚至能猜到为什么大唐没有女名医。 连宫中的女医都对医术避之不及，战战兢兢治人，民间的女医又怎么会愿意学习，不愿意学习怎么变得更厉害？ 【清朝还出了很多优秀的女神医。】 【安徽歙县的中医蒋氏，精通医学，首创“人造□□学”；】 【安徽歙县的中医毛氏，精通儿科，是坐堂女医师。这二人是婆媳，婆媳医术相传，十分厉害。】 【内蒙古的娜仁·阿伯，是一位蒙古族的中医，最擅长的是骨科；】 【湖北汉口的僧尼了然，是一位擅长骨伤科的出家人；】 荆咕简单介绍一番女神医，每一个名字都几乎在历史上被忽视，连名字也记载不全，有关医学创举的相关记载几乎是一句话带过，资料非常的稀少。 她们没有留下书籍传世，也让后世人非常遗憾。 【除了女神医，还有女科学家。】 【清朝王锡惠，字树百，江苏省吴江县震泽镇人，哥哥是有名的天文学家王锡阐。她精通勾股定理，数学家，天文学家，根据道光年间《震泽镇志》写有著作，《树百算学》和《唱随集》，可惜如今已经失传，大家只知道她的哥哥王锡阐。】 【清朝时期的葛宜，是一位优秀的数学家，天文学家，通晓西方科学，能以仪器观察星象，写有著作《玉窗遗稿》。】 【物理学家孙细娘，自制高仅1寸的自鸣钟，手艺技术可能不亚于当时的宫廷御用工匠。】 “细娘，天幕说得是你吗？”正在旁观女儿半成品自鸣钟的孙母突然听到女儿的名字，抬头仔细听，一听到具体的介绍仅1寸高的自鸣钟，再看看面前的半成品，顿时确定了：“没错，是你！” “好像是。” 孙细娘呆呆地看着天幕，喜悦过后，又有了苦恼：她的自鸣钟还没做成功，天幕已经提前夸了，突然压力好大。 万一做不出来怎么办？ 不，一定可以，西洋人可以做，华夏人凭什么不行。 孙细娘想到这里，猛地涌现无限动力，一握拳：“来，我们继续，天幕都说了我能做成功，我肯定能成！” 【可能有人好奇了，前面不是说清朝又是缠足又是冥婚又是打旱魃吗，怎么还有这么多女科学家女名医？】 【没错，无论是科学家还是医学家，都需要知识的积累，需要教育的传承。】 【接下来，我将为大家讲述一下，华夏历代的女性教育，以及清朝时期在特殊环境下的特殊的女性教育。】
第44章 母系氏族与女性力量10 【清朝，是华夏古代才女最为重要的发展阶段。】 【从汉朝到明朝有361位才女，而清朝就有3650多位才女。其中98%的才女是在诗词创作上面，还有剩下的少数是在科技上面】 【比如医学，比如天文，比如物理学教育学等】 【这里可能就有人要问了，不是说了清朝又是缠足又是打旱魃吗，怎么还有这么多女科学家？清朝什么时候这么开放了？】 刘彻不高兴了：“不是说大汉民风开放，女子地位也颇高，怎么总数加起来都没有清朝一朝人数多？” 司马相如欲言又止，被刘彻看出来了。 “要说什么，说。” “陛下，天幕说得才女，应该是有作品传世。”司马相如努力委婉暗示，“比如诗词，又或者著作，又或者是医术之类……” 而大汉，别说女子擅长诗词，纸张还没普及，民间识字率还不高。 刘彻顿时想起还没研究出来的纸张，冷哼一声：“等纸造出来，书本也印出来，大汉的才女一定上马能打匈奴，下马能打明清！” 司马相如差点听得眼前一晕。 陛下可真是不贪心啊！ 他难以想象，什么样的女子才能既满足陛下打匈奴的愿望，又满足陛下要赢过明清的攀比心。 刘彻却突然看向司马相如，想起了他的妻子：“听说你夫人卓文君颇有才名……” 司马相如：！！！ 不是陛下，文君不会打匈奴啊！ . 李世民也不服：“朕的公主们擅长书法的，擅长诗词的，擅长舞蹈音乐的，各有所长，怎么就不是才女了？怎么大唐还没有清朝才女多？” 魏征提出新看法：“陛下，天幕之前说过，史书对女子的姓名事迹少有记载，会不会后世根本不了解大唐的公主和才女？” 而清朝是离后世最近的一个朝代，记录最多，可能传世也更多。 李世民顿时沉默了。 本来没觉得史书不记载女子有什么不对，历来不都是这样吗？ 但现在突然觉得不好了，竟然被后世一个外来的少数民族政权比了下去，盛世大唐，人才济济，才女也是济济！ “史官……”李世民正要吩咐史官开始记载大唐有才女性的历史，长孙皇后突然插嘴道：“陛下，妾乃国母，乃天下女子的母亲，统领女子记录女子这事，不如让臣妾与众位公主们来？” 李世民看向长孙皇后。 论才华，长孙皇后完全不差。 历史上，长孙皇后也是著书写过《女则》，写古今妇人得失事来劝导宫中后妃女眷等。 但是写史，与写规劝女德的书籍意义完全不同。 提出这个要求时，长孙皇后的心中也是忐忑的，这算不算后宫干政？ 尤其是当着众多朝臣，并不是在后宫私底下吹枕头风。 但是长孙皇后不想私底下吹枕头风，就想堂堂正正地提出来。 就像此刻，坦坦荡荡看着李世民的眼睛，迎接李世民眼里的怀疑、犹豫、质疑，与一闪而过的担忧。 房玄龄突然上前：“陛下，臣以为此事可行。皇后乃国母，为天下女子楷模，汇总天下才女，让才女也能为陛下效力，为大唐歌功颂才。” 长孙无忌原本在李世民的沉默审视妹妹的时候心都提了起来，看到房玄龄开了这个头，故意说反话：“这本是史官的事，哪里需要皇后操心，皇后要管理宫中后妃之事，还是让史官去做。” 史官紧闭嘴巴，在这种时候完全不敢开口，闻言唯唯诺诺：“臣听凭陛下差遣。” 李世民自己笑了起来，笑着拍了拍长孙皇后的手：“天幕还说我大唐没有才女，依朕看，皇后不就是才女。” 借着又看向长孙无忌调侃： “这事皇后怎么不行，辅机你这是不相信你妹妹。” 听到李世民的语气，长孙皇后和长孙无忌这才同时真正的松了口气。 李世民答不答应都不重要，重要的是没有生气，没有因为此事责备长孙皇后后宫干政才好。 李世民自己想通了，就开始雷厉风行的一番吩咐下去：“皇后长孙氏负责汇总天下才女，史官辅助记录。”说完想起自己的姐妹平阳昭公主，“首先，把平阳昭公主的名字，事迹，都记录上去。让后世看看，我大唐的才女文武双全。” 长孙皇后郑重站起身，如同朝臣一样拜下领命：“妾长孙氏，领旨。” 从今往后，她将会成为真正的一国之母，为一国女子请命，护一国女子的公平清白。 李世民没有避让，也没有拒绝，看着长孙皇后行礼，脑海里突然想起自己发动玄武门之变的那一日。 那一日，原本他想安排妻子出去避难，但是妻子拒绝了。 妻子把家中的其他女眷孩子安排妥当，自己陪着他，一起迎接玄武门之变，一起等待着这重要一刻后是生是死的转变。
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