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要将上下千多年的气候资料，做个较为可靠的统计，是个庞大的工程，但朱元璋耐下了性子，让那些人多费时间多花心思，务必要把这个小冰河时期的状况，搞个清楚，好让后人们有所准备。 【王莽这次野心勃勃的改革，不仅没有解决问题，反而激化了矛盾，最后引起天下大乱，农民起义的规模与频次，比刘骜在位期间还多，规模也更大。最后王莽被人砍下了头，分了尸，头颅悬挂示众，非常不体面地结束了他想要体面辉煌的一生。】 最后那句话，让帝王们觉得贴切又心生凉意，王莽越是追求威风，越是追求人前显贵，最后的下场就越难看，越与他的追求背道而驰，确实如天幕所说，有些黑色幽默。 他们虽然厌恶王莽，却也明白王莽和他们其实是相似的人，都是身处权力漩涡中心的人，都是自以为握有天下权柄的人，都是自命为天选的人。可是王莽的下场，让他们忍不住打了个激灵。 【王莽改制这个事虽然失败了，败得很彻底，彻底搅乱了西汉末的社会，但是这段历史，在史学上的研究价值很高。西汉是秦建立帝制以后，第一个存在时间较长的王朝，虽说汉承秦制，但秦只是提供了一个制度架构，并没有提供多少经验，所以西汉才是第一个对这个制度进行各种试错的王朝。】 嬴政听到这里，心中顿时升起了非常不妙的感觉，西汉是第一个存在时间较长的王朝，那他的大秦呢？他辛辛苦苦建立起来那么大一个秦呢？就是个短命王朝了吗？ 嬴政的手，无意识地握紧了，指关节发出了咔咔的声音，他的身上，也无意识地释放着一种怒气与威压，到底是怎么回事啊！真想把天幕抓下来，好好问问是怎么回事！ 【王莽的改制，就是这样一种试错。帝制是当时适应社会发展的一种制度，但是也存在着种种弊端和问题，最突出的就是土地兼并，导致阶级矛盾激化，王莽的改制也是在尝试解决这些问题，而王莽的思想和行动，则体现了当时一些上层阶级的天真与不接地气，不仅没有触及到社会的根本矛盾，反而因想当然的改革方式，导致越改问题越大。作为一个负面的例子，他的所作所为，也给上层阶级，做了一次错误示范和示警。】 【说王莽备受争议，其实也没有那么厉害，在帝制时代，他妥妥是个反骨仔，是个篡权谋位的大奸臣，因为帝制时代的史书必然要站在皇帝的角度强调“正统”，王莽抢刘家皇位的行径，就是大逆不道，所以王莽被骂了两千年。即便是有人觉得他的改革，有一些正面意义，也不会成为帝制时代的主流思想。一直到帝制崩解，王莽的作为，才得到新的研究与解读。新的时代，王莽被许多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”，认为他是一个无私而有远见的改革者。胡适觉得：“王莽是中国第一位社会主义者。”呃……总之呢，王莽虽然人很奇葩，做的事也很奇葩，但他确实是历史上很值得研究的一个人物，他深刻地影响了西汉末的历史走向，也对后续两千年的历史产生了影响。】 【华夏历史上的改革者不少，王莽之前有商鞅，之后有王安石之等，他们都是勇敢的革新者，都为国家和社会的发展，做出了自己的思考和努力，最后有的成功，有的失败，但他们都曾努力发光发热，都在与时代的浪潮搏击时，贡献了自己的聪明智慧与精力，他们敢于人先、穷则思变的精神，是我们应当看到并学习的。】 帝王们都沉默了，天幕对王莽的评价，真是几经变换啊，一会儿夸他，一会儿骂他的，没听进去的，还估计要觉得天幕立场不太坚定了。 之前天幕对其他人做评价，特别是几个帝王的时候，除了李隆基是前期夸，后期骂，其他的几乎都是从头骂到尾，有的甚至连祖宗皇帝都要拉出来骂，这并不能说明是天幕有所偏袒，或者有私心，相反，这说明王莽这个人，是非常复杂和多面的。 所以，对王莽的评价与研究，在帝制时代结束后，也有了一些反转。 这让许多帝王忍不住想到了一个问题：是不是抛开立场和利益关系，才能够更准确地去看一件事，去评价一个人，去看待一样东西？ 李世民赞道：“天幕说的有道理。” 李治还有点懵：“嗯？” 李世民耐下心给他讲解道：“天幕说，王莽的革新，带着一些天真和不接地气，原因她也说了，便是因为他成长过于顺利，从未遭遇过什么困难，很容易自高自大，又想当然；但若我们只从自己角度去看，觉得王莽是个奸臣，是个十恶不赦的坏人，又如何看到他的闪光之处呢？又如何公正地去评价他呢？” 李治琢磨了一下，慢慢地也明白了过来，李世民的意思是，就像王莽不能客观地去了解西汉末时的社会情况，所以他的改革犹如空中楼阁一样，若他们不能客观公正地评价王莽，亦或者是客观公正地看待历史上的人和事，那他们所做的事，最后的结局，都无法给自己及后人最好最全面的经验。 研究史书，便是看别人做过的事，不管是成王败寇，都要去明白其中的因由道理，做得对做得好的就要学，错了、坏了事的，就要避免，这也是孔子的“见贤思齐焉，见不贤而自省”的意思。 见李治逐渐明悟的表情，李世民心中感到安慰，稚奴虽然年纪小一些，身子骨弱一些，但他悟性比哥哥们强一些，这也是李世民愿意将皇位传给他的原因之一。 只是想到，李治以后在私人感情上，没有这份悟性和灵性，做了个坏榜样，李世民心中又痛得很。 罢了罢了，儿孙自有儿孙福，世上本无圆满事，即便是作为皇帝，也不能贪心太多。 刘彻对天幕这样的评价，还是有些不满：“王莽他是改革者，是勇敢的试错者，可是别用我大汉的江山去试啊！” 不是自家的东西不心疼是吧？ 刘彻都要心疼死了，想到王莽那一条条制度，好像都是怕江山太稳了，恨不得刀刀能致命一样，他就感觉心梗。 赵德昭表情奇异地听完天幕的评价，忍不住对赵匡胤道：“这天幕对王莽的评价真……新奇。” 怎么说呢，也不是觉得天幕说错了，就是感觉有点……站在了前所未有的高度一样。初听时，觉得有些别扭，但是仔细想想，又挺对的。 赵匡胤懂赵德昭的意思，这孩子毕竟年轻，虽然不像赵德芳那样，非黑即白，但是很多东西，也都是从书上，从别人那里学来的。赵匡胤活的久了，才能明白，天幕这话信息量有多大，表达的意思有多深。
第213章 牡丹花下鬼刘骜（21） 赵匡胤道：“这里面，有几分当局者迷，旁观者清的意思。” 因为他们都是帝制时代的人，所以看人看问题，会不自觉地就代入了天幕说的“正统”的立场，因为利益关系嘛，很正常。后世没了帝王，便能更为客观公正地看待王莽了。 千多年的历史上，像王莽那样的人，那样的事，不知凡几。 朱棣回忆了一番后，道：“父皇，对这史上的奸臣佞臣，天幕骂得最厉害的，便是秦桧了吧？” 像安禄山、王莽，天幕骂归骂，但是也夸了，给大家都提供了一些新角度，只有秦桧，骂得不比史书上轻。可见秦桧那臭名，并没有因为时间的过去而洗刷掉多少，反而一直被人们记着，一直遭受唾骂和嫌恶。 朱元璋轻轻点了点头，道：“这也很正常，安禄山和王莽虽然搞事，但他们针对的都是皇家，针对的是朝廷，但秦桧可不仅如此，他是联合外人，来搞自家人。” 世人最恨什么，当然是叛徒了。 秦桧很明显就是个民族的叛徒，所以后人一直记着他，一直骂他也不奇怪。 朱棣若有所思道：“看来，咱们也要学着后人一些，学他们如何看待事务和看待人的。王莽确实是以身试险，为后人踩了不少陷阱。” 说起王莽的井田制，朱元璋还是忍不住想起了那个他一直想要忽略的人——朱允炆。 朱标没了以后，他将对朱标的大部分情感，都转移到了朱标的儿子，朱允炆的身上，所以朱元璋得知自己把皇位传给了朱允炆后，也没很意外。只是他也没想到，朱允炆和他爹是一个天上一个地下，在政治上，哪怕朱标一天皇帝都没当过，都比朱允炆成熟千倍百倍，这样的朱允炆，压不住几个叔叔，太正常了。 朱棣说王莽为后人踩了不少陷阱，朱允炆他怎么就没看出来呢？虽然他天资不如他爹，但也没蠢到那个地步吧？ 重新回到洪武年后，朱元璋再见到朱允炆时，心情极其复杂，有段时间对朱允炆忽冷忽热的，闹得朱允炆惶惶不安，还是朱棣知晓内情后，劝了几回，朱元璋才尝试着在朱允炆面前，调整好情绪和态度，毕竟朱允炆还没干过那些傻事，毕竟这孩子也是失了父亲的可怜人。 只是，有时候朱元璋复盘朱允炆的那些事，也会惊出一身冷汗，朱允炆虽不至于像朱祁镇那样蠢，但大明的摊子，他确实是镇不住。 如果朱允炆像天幕这般，撇开对王莽“乱臣贼子”身份的偏见，或许也能看到他所施行的“井田制”的弊端，也就不会又踩上同样的坑了。 想到这里，朱元璋不由得看了一眼朱棣，老四在政治方面的敏锐度，就远超朱允炆，最后朱允炆被老四抢走皇位，也是理所当然的。 不过这次，朱允炆还是安安心心地当个富贵皇族吧，有时候朱元璋都忍不住拿朱允炆和朱祁镇放在一起比，总觉得朱允炆和朱祁镇一样，有败掉大明国运的能力。 玄烨听到天幕赞扬改革者们，就瞥了自己的儿子一眼。胤禛的摊丁入亩等方法，也算得上是勇于革新的先驱了吧？ 玄烨也逐渐认清了事实，胤禛和其他儿子，就是比自己年轻，而且大都有自己的想法，以后这江山，还是要交给他们的。 【王莽的改革失败了，天下大乱了，到处都是农民起义，各种势力交杂纠缠。他死了后，扔下了这样一个大的烂摊子给活着的人。很神奇的是，这个时候汉朝气数并未断绝，反而有了绝处逢生的新契机。接下来就是咱们所知道的光武帝刘秀的时代了。刘秀是汉朝开国皇帝刘邦的后裔，是他的九世孙，因为汉朝的推恩令，不断削减皇室分支人员的权力和地位，所以哪怕祖先是刘邦，刘秀也成了一个平民。】
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