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或许，朝□□败，也只是表面上的东西，更重要更深层次的原因，在于好好琢磨天幕的话。 李世民道：“所以，真正的勤政为民，真正的为生民立命，并不是表面上那么简单的事。” 帮助一个普通的穷苦人，可能给钱之类的，是最直接最有效的帮助方法，可是对于天下那么多百姓，这个办法就行不通了。王莽犯的错误就是这样，理解的过于浅显，过于表面了，当了皇帝还以为，帮助生活困难的普通人，就像他以前将俸禄分给别人一样，把马车卖了帮助穷人一样，直接塞钱，直接不让为奴为婢就行。 可现实是残酷的，给一点钱，或许能管一段时间，但是不能管一辈子，也不能管到这个人的子子孙孙，更不能管到这天下所有的百姓。 李治陷入了沉思。 他当然不是觉得王莽的失败，值得深思，而是他突然发现，“为民”确实是一个很大的议题。 他的父皇李世民，就是以爱民著称，曾经他也以为，“为民”“爱民”，对于皇帝来说，并不是什么难的事，毕竟富有四海，相对于那些如蝼蚁一般的小民来说，就是天神一般的存在。可经过天幕的解析，他突然发现，撇开“乱臣贼子”这样的史家标签，好好深究一下王莽的动机，出发点也是“爱民”，但他确实是好心办坏事了。 这让李治，不得不重新正视自己父皇所说过的一切，所做过的一切，去思考他那些举措背后的缘由与逻辑，去感受他父皇的伟大与厉害之处。 见李治一副沉浸在自己想法里的样子，李世民也没打扰他。 天幕始终以“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，在讲述每一朝代发生的事，这与李世民的理念最为吻合，所以他是听得最为舒心的那个。 赵德昭和赵匡胤道：“这么一看，这王莽的做事方式，和芳儿倒是有几分相似，都是顾头不顾腚的。” 赵德芳一听到赵德昭，竟然说王莽那样的大坏蛋和自己相似，顿时就升起了：“父皇！大哥骂我！我哪里和王莽像了？！” 虽然赵匡胤也认同赵德昭的说法，王莽那么大个人了，做起事来和孩子一样乱来，只是看到赵德芳气得蹦起来了，脸也涨红了，忙表明自己和赵德芳站一边：“就是！你弟弟多机灵多好的人，怎么会和王莽那种人像呢？别埋汰你弟弟了。” 赵德昭看到赵匡胤给自己使眼色，憋笑不已，又怕自己这善恶十分直白的弟弟给气炸了，所以努力不笑出来，“是是是，我说错了，我给芳儿道歉。” 赵德芳又气了几句，虽然他很想趁机会，把自己写文章的任务减轻一些，但是他知道那样就得寸进尺了，最后还是忍住了，没敢蹬鼻子上脸。 【王莽的改革措施，那样简单粗暴，不切实际，最后酿成恶果，导致天下大乱，锅都得由他自己背。首先因为他这个人，非常刚愎自用，过于自信，觉得自己都是对的，对于别人的意见听不进去。在他改革的过程中，身边也有不少人看出了他改革的问题，给他陈述过利害，可王莽非但不听，还反手给人家一个贬官套餐，非常有“我要我觉得，不要你觉得”那味儿了。】 【而且，从政策的朝令夕改也看得出，王莽这个人很急躁，很急于求成，重点是他还好虚名，喜欢逞威风，可能就是有点表演型人格的那种成分。可是老子说了，治大国如烹小鲜，治国你就是需要精心伺候，需要耐心，需要各种调佐平衡，王莽走得路子，完全是反的，翻车也就是必然的了。】 【王莽形成这种性格的原因，也很简单——他的成长过于顺利了。别人从小家境好，就是纵情享乐，各种攀比，他画风奇特，各种做好事各种谦逊礼貌，显得像个圣人，不是因为他天生圣人，而是他的心理上的爽点与旁人不同。相对于王氏同族的那些享乐方式，王莽的享乐方式，与众不同。他通过做好人，立圣人人设，来获得心理上的满足。所以他的行为模式就这样养成了，出身大家族，所以他做许多事都会显得比别人容易，也就是更容易达到心理上的爽点，这也会给王莽造成错觉——只要他去做，就能获得别人的赞扬，别人赞扬他，他就会满足。没有犯过错，没有纠错的机会，所以等到他真犯错的时候，就闯下了塌天大祸。这是王莽成长过程中的悲哀。】 对于王莽的性格，帝王们没有什么异议，可是对于王莽性格形成的说法，倒是让所有人都耳目一新。 王莽早期像个圣人，只因他享乐的方式与别人不同，他的心理满足点与别人不同？ 性情性格，也是自古以来就受关注的话题，性善论和性恶论的争议，持续了挺长时间的，而国人也习惯观察不同人的性格，与面相之类的联系起来，确定什么样的人可以交，什么样的人不能交。但对于性情性格的形成，还没做过深入的研究。 就王莽来说，虽然他身上最深的标签是“乱臣贼子”，可是他早期那圣人姿态，也是大家承认的，觉得早期是个标准的好人。 可天幕这种说法，倒是让人犹疑起来了，如果王莽做好事，只是因为他形成了这种靠做好事做好人，来满足自己癖好的习惯，那他还算是一个好人吗？ 朱棣还在琢磨着，朱元璋便对朱棣道：“这天幕，除了一直坚定民贵君轻的说法，另一个事也一直在强调，便是“人”的教养与养成。” 朱棣不由得回忆了一下，从朱祁镇时，说他受的教育水平不行；到赵构时，说到他自私胆小的性格，便是由于早年一直被金人恐吓压迫，再加上北宋亡国时的逃亡经历，养成了那个什么批什么地的；到李隆基时，虽未提及过多早年经历，但也提到早年的享乐性格，与后期的沉湎酒色，是有呼应的；还有弘历，天幕对他的性格，与他父皇对他改造的失败，进行了着重强调…… 琢磨了一会儿，朱棣发现，自己这老爹，还是和年轻时一样“记仇”，天幕说朱祁镇受的教育水平差，所以干啥啥不会，只会当俘虏的事儿，一直铭记在心，耿耿于怀。 但朱棣是不敢说出口的，轻咳了一声，才到：“父皇敏锐，这确实是十分重要的事。几次听下来，越发觉得继承人自身的性格性情，十分重要。” 毕竟天幕说了，一些缺陷，放在普通人身上可能是小毛病，但是放在皇帝身上，可能就是个大问题了，比如弘历那虚荣自大的缺陷。 “以此看来，天幕的观念是，人的性情与学识礼仪一样，是可惜悉心培养的罢？” 朱元璋想都没想就道：“那是自然！所以各朝都会安排一些品性优良出众的人，陪在太子身边，以作行为规范教导。只是……唉……” 史上能安安稳稳继任皇位的太子，实在是不多啊！ 朱棣知道这是事实，历代以来，世人都信名师出高徒，但在教养性情这件事上，似乎并不如此，许多厉害的帝王，都不是这般培养出来的，反而经历波折的人，坐上皇位后，成为优秀继任者的可能性更大。 不用朱棣说出口，朱元璋也想到了这一层，轻叹道：“所以你大哥，都是个难得的例外。” 朱标就是正统跟着老师学学出来的。 “说白了，做皇帝，除了要政务熟练，最重要的是通人心晓人性，这种事，只跟着老师学很难学好，亲自去人精堆里滚一滚，吃亏上当受骗挨算计，才能学到真本事。” 朱棣默然，通晓政务都是基础，人心人性才是进阶的吧？根据朱元璋给他讲的朱祁镇的事，朱祁镇是政务的门槛都没摸进去，更别提体察人心了。 刘彻听到这里，突然觉得挺没趣的，王莽这等人，如果在他手底下，根本走不过几招，靠做好事扮圣人抢皇权？刘彻能把他皮都撕了。 可是，他的后辈子孙，就是栽在这样一个人手里的。 刘彻终于明白天幕说的“皇帝苗子选择面不大，还没有好苗子”，是一种多么可怕的情况了。
第212章 牡丹花下鬼刘骜（20） 在看其他王朝时，刘彻尚且有心情嘲笑别人，现在轮到自己了，才发现这事儿太憋屈太痛苦了。 而且，已经步入老年的刘彻，也逐渐能够理解，为什么始皇帝，会疯狂地想要弄到长生药，那样聪明机警的人，也会被那些术士骗成那样。做过皇帝，才知晓这份活计不是谁都做得来的，哪怕自己的子孙后代，也没那么靠谱。 【当然，王莽失败的另一个重要原因，也是客观原因，就是当时自然环境也十分差劲，天灾不断。在王莽当政的十几年里，水灾、旱灾、蝗灾、地震，以及伴生的瘟疫等灾害，一直在全国肆虐。在这种情况下，以农业为基础的生产，受到严重的打击和摧毁，也是必然的。这种天坑时间，别说王莽了，换别的皇帝来，也会觉得疲于应付。所以王莽这个在西汉末时，抢走皇位，反而有点飞身接锅的感觉，不仅成了乱臣贼子，辛苦多年建立的圣人人设，不是崩了，是直接灰飞烟灭了，他最喜欢最重视的美名，也成了臭名，这实在是有些黑色幽默。】 刘彻的关注点顿时被吸引到了灾害上去了，大汉竟然会遭遇那么多天灾？！ 刘彻顿时有一种老天爷都要绝大汉之路的绝望感，当皇帝的，最怕这种天灾了，完全不可控，而且对国力打击巨大，甚至能影响到国运。 如今是刘骜在位时期，已经是灾害频发了，按照天幕的说法，大汉这种情况还没得完，还得持续上几十年？！刘彻感觉眼前一黑。 李治见天幕这样说，忍不住道：“那还不是他自找的？” 后人读史也看得出，以西汉末那快断气的情况来看，即便没有王莽后来瞎搞，走上末路也是必然的事，王莽是把这个过程加速了一些，还给刘氏后裔刘秀创造了一个崛起的乱世，所以看来看去，还是因为刘氏江山气数未尽啊。 李世民看着李治，本想说点什么，最后还是咽了下去，然后深深地叹了口气，只心里想到：既然你觉得王莽是自找的，那以后别人骂你，你也记得是你自找的便是。 朱元璋听到西汉末那灾害肆虐的描述，也自然而然想到了，天幕在讲清朝时，随口提到过的，大明的灭亡，与什么小冰河时期有关。 这个事，他与朱棣已经研究过去了，翻阅了钦天监的许多老黄历，又找了一些懂这些的人来解析，觉得这小冰河时期，怕是一个温度平常年份，要低一些的时候，至于有多低，还在命人查阅历代以来的资料典籍。
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