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原因无他，因为他又想起了他儿子辛辛苦苦打回来的西夏，被司马光轻轻松松送出去这件事情。 太离谱，太荒诞，以至于直到现在，他都无法消化这个消息，觉得十足离谱。 但宋神宗并没有忘记虞美人新透露出来的消息，阿云案他还有些印象。 司马光能这么记仇，他是没想到的。 但宋神宗的关注点没有偏，天幕是想要透过这个案件，反映宋朝的女性地位。 是什么呢，是天幕上那对女性轻易判死刑的宋律，还是虞美人重点指出的前两点。 有关于知县为什么能够在一切都不明确的情况下，轻飘飘的判定一个女子的死刑。 如果阿云案中，犯案的是男子，知县会不会更加重视。 而其中，能够反映的社会问题，可真的是海了去了。 宋神宗想着，只觉得心口抽抽，倒不是心疼阿云，单纯觉得，就女性问题这一方面，他大宋问题大了。 而天幕说了，北宋还是比较好的。 他无法想象，南宋以及南宋以后又会是什么模样。 这么长时间以来，宋神宗深知虞美人的脾性，也知道一个人要是被压制狠了，反弹起来到底有多可怕。 比如王朝末年的农民起义，所有王朝都干不过这个。 所以，女性呢？ 他根本就无法想象这个可能。 …… 宋神宗各种想法还在脑海中打转的时候，虞美人也简单将阿云案背后反映出来的北宋女性地位简单讲了讲。 然后，放大招。 [当然，女性地位的滑铁卢肯定不在这里，而是在“靖康之耻”。 “靖康之耻”的前因后果我们已经介绍过了，最后宋朝女性的结局我们也讲过了，相信大家都知道责任在谁。 但就是有那么一群不要脸的，表示这怎么会是他们卖女子求荣的问题呢，这分明是女子自己不注重自己的贞洁，不懂得以死明志，才造就了这么个结果。 女子们能怎么办了，自己吃饭的家伙都在男子的手中，社会的话语权也在男子的手中。 自己洗脑被洗傻了，也满心愧疚以为真是自己的问题，不反抗的结果就是，社会地位更进一步的降低。 我说句难听的，连你自己都不把自己当人看了，你还指望着那群既得利益者能给你尊严呢？ 他们只会更进一步的羞辱你，打压你，pua你，然后告诉你，你们活下去都是因为他们的施舍，感恩吧，感恩他们还愿意让你在家里为他们当牛做马，让你有口饭吃。 但说实在的，你能落到只能仰人鼻息才能存活的地步，不正是他们给你的吗？ 是那群虚伪的人，拿着孔孟之道，拿着所谓规章礼法，拿着歪曲过的圣人之言，拿着被他们粉饰过的历史。 告诉你，女人本来就是这个样子的，天生就是这个样子的，不这个样子就是不对，就是要被人戳着脊梁骨的，只有臣服他们才是真理。 姑娘们，我得提醒你们，他们是在驯化你们啊。 就跟把狼训成狗、把烈马训成良驹一样，从你开始相信他们的言语的时候，你在与他们的关系中，就已经不是人了，而是牛马，是他们的所有物。 因此，随意打骂，随意买卖，随意处置都没有关系，因为你不是个人，没有人权，律法自然不用保护捍卫你们的权利。 所以他们自然可以更进一步的，从否定你的价值，变成让你心甘情愿为他们当牛做马。 再到后来的，裹脚吧，立贞节牌坊吧，你居然生不出男孩，女孩子不配活在世上。 封建礼教就是这样，一步步压迫着女性，让她们成为一个能够任人把玩物件。 几千年的时间，让中原大地从母系社会一步步走向了极致的父权社会。 让女性从夏朝“嫦娥奔月”的神话的挣扎，到后来的他虽然打我骂我让我当牛做马伺候他，但他是个好男人。]
第182章 谁说会舞刀弄枪的女子不美呢？ 虞美人的语气一直是不急不缓的，但一字一句振聋发聩，虞美人也适时放出在这几天预备的资料。 各个朝代女子的地位是如何降低的，男人们如何运作的。 那地道尘埃中的地位，让人发指的行径，女子们猪狗不如的生活处境…… 凡是虞美人知道，能查到的，就这样明晃晃展现在众人面前，只让人看了无言。 无论妇女还是女孩们，都沉默了，看着天幕上得内容。 她们从前一直觉得这样的日子没什么的，是正常的，没什么不对，因为身边人都是这样的…… 但如今天幕却告诉她们，世人习以为常的规则也许并不正确，因为这并不正常也不正确，她们是因为被压迫被剥夺，才会活成这样的。 而就是现在，罪证就这样被天幕明晃晃的挂出来。 可那是罪恶者的罪证，是她们的日常啊。 …… 虞美人见好就收，也就把她查到的那些资料来来回回循环播放了几遍而已。 [但就是在这样的压迫中，仍然女性勇敢、坚毅、不屈。在逆境中也能开放出美丽的花来。 我们永远不会赞美苦难，但我们会赞美和祝福在苦难中仍然能够绽放的她们。 我们这一期，就来盘一盘那些优秀的女性们。 在此之前我得告诉你们，贞节牌坊并不值得推崇，它的存在、它的历史，只会见证你们的龌、肮脏。 我们不会唾骂贞洁牌坊上的女性，是我们理解并同情着那些被时代裹挟着的女性，并佩服着那些在几千年礼教下仍然不屈的灵魂。 但请相信那些提议、支持和逼迫的人，我们以你们为耻。] 虞美人说出来的话还是那么难听，但又无比温柔的让人无所适从。 不少女性下意识红了脸，她们实在是没有遇见过温柔的这么特别的人。 这并不是说她们身边的人都是对她们不好和刻薄，只是说很多时候围绕在她们身边的关心都是带着男性赋予的意义的。 比如说：看看你平日里的模样，以后那个男人要你，嫁人了公婆哪里会满意。 你是女孩子，眼里得有活，在夫家才能过得好。 看看你就这几身衣服，这样嫁过去公婆哪里能瞧得上你，去买几件衣服。 针线活做成这样、做饭也不行，没有男人会看得上你的，我这都是为了你好。 都嫁人了还毛手毛脚的，也就你男人不嫌弃你，这还不好好过日子。 你可得好好的养身体啊，在婆家没有男娃是直不起腰的，这养好了身体才好生孩子啊。 这是关心吗，在她们这个女孩子近乎残忍的时代，显然是的。 但对于她们来说，天幕的温柔就特别不一样，因虞美人为说一切话的前提，都不是她们将会是谁的妻子、谁的母亲，而只是因为她们是她们、是自己而已。 这样的关心如果放在任何一个男性身上，他们都不会有什么感触，因为这实在是太正常了。 没有人会对男人说，你得有个好相貌，女孩子才会满意。 你得上得厅堂下得厨房，你作为女婿才不会被看低，你得听话，我这是为了好。 因为在男女关系中，男人没有什么靠着女人才能活的道理。 这话虞美人没说，但又好像说了。 因为她前面把一切事情说得都太明白了，以至于让这样的对比都显而易见的让所有人都明白。 各朝代女子攥拳，已经被驯化的不能接受虞美人所说。 用生孩子成功证明了自身价值的女子，对此更是唾弃。 但还疑惑的，还挣扎的，还清醒的却无比笃信。 心中不断叩问自己，自己到底想当个人，还是什么？ 是继续沉默的随波逐流，还是什么。 她们仍然无法下定决心。 但虞美人想，她们的犹豫已经说明了些答案。 …… 虞美人注意着各朝代的态度，觉得无比正常，因为那种可笑的论调，在现代也都一直存在。 什么女孩子一定要会做饭，才好嫁的出去啊。 虞美人听这话听得耳朵都快起茧子了，她不听也没人能把她怎样。 无视了几个炸了锅的朝代，言归正传。 开玩笑，这个话题又不是给他们讲的。 [说实在的，各朝代优秀的女性真的很多，但很多人却根本没有姓名，比如商朝的妇好。 也许名分不敢相信，我们从前根本就不认识她，也不知道商朝有这样的一个人物，因为根本没有关于她的记载。 而我们又是如何认识她的呢，没错，还是靠她的墓。 她的墓中有很多记录了她事迹的甲骨文，这让现代的学者们得以窥见这位女子的真容。 妇好，她是一个很厉害的人，她生活于公元前13世纪武丁重整商王朝时期，是当时一名非常厉害的军事家。 如果说，商朝武功最盛的时期，就是商高宗武丁时期的话，武丁通过一系列战争将商朝的版图扩大了数倍。 那么其中绝对的功臣，就是为武丁带兵东征西讨的大将，他的王后妇好。 妇好也是武丁时期征战次数最多的将领。 甲骨文中就记载：有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下。 这个时候，妇好自告奋勇，要求率兵前往。 武丁犹豫不决，进行了占卜以后，决定派妇好起兵，结果大胜。 此后，武丁就让她担任统帅，从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。 要说一点，那时作战一般出动的人数都不多，也就上千人。 但是根据记载，妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人，也就是说当时商朝的一半军队都交给她了。 妇好也交出了让所有人满意的答卷，她得胜归来，并且俘获大批羌人。 此外，妇好还参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战。 在对巴方作战中，妇好率领沚布阵设伏，断巴方军退路，等待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。 而这是我国战争史上记载最早的伏击战。 看完妇好在武功上的成就，谁也没办法否认她的优秀，不是吗？ 而且，很有意思的是，可能正是因为商朝对待女性相对宽容的态度，让武丁的后宫中尽出人才。 武丁还有一位妻子，名叫妇妌（jìng），她也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。 这么看，谁又能说女子舞刀弄枪不美呢。]
第183章 秦汉太后们 商朝。 妇好也没想到，自己居然会在这一期天幕中，有这么多的戏份，能被天幕反复提到。 虽然后世之所以会知道她，是因为……挖坟。
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