虞美人也乐意给她们一个答案。 [两汉之后,是很长时间的乱世,接着是隋唐。 隋朝不用说,他持续的时间实在太短。 而在唐朝,第一任皇帝,也就是唐朝的开国皇帝李渊,个人觉得他应该是我一点重男轻女在的。 他有两个特别优秀的孩子一个在正常优秀的孩子,还有一个又蠢又毒的孩子。 其中特别优秀的两个孩子,一男一女,男的大家也知道,通过玄武门之变让自己当上了太宗。 女的,平阳昭公主,名字不知道,但十分有当将领的才能,只从功绩来看,也是十分厉害。 毕竟这可是在隋末乱世女扮男装,收编组建了军队,并且打下了一大片地的牛逼女将啊。 但建国之后就没她消息了,再有就是下葬的消息。 咳,跑题了,言归正传,这位开国皇帝,在他的《武德律》中,规定了女性不得均田的律例。 虽然,从均田制的角度来看,李渊之所以这么做,是因为地不够了。 但别管怎样,这是剥夺了女子劳动的权利。 从这之后,女子的劳动就不再是为她自己,而是为她的家庭,为她的男人。 男人会觉得,没有他们,女人就没有地。 农耕文明没有地活不下去啊,女子无论有没有能力劳动,都得先依附一个男子,在男子的田里劳动。 你们还不懂吗,女子身份更进一步的降低,虽然很大原因是在于“靖康之耻”和元朝统治下女子不得已的逃避行为。 以及明朝开国皇帝因为大男子主义,也因为很多东西继承了宋元,所以并没有做出调整,以至于变本加厉。 但最根本的,却是从唐朝开始,男性开始堂而皇之的剥夺女子正当劳动的权利,男性就能够更进一步的奴役女性。 而在女性连劳动都无法保障的时候,男性的权利自然会更进一步的扩大。 这就像是越是王朝后期,掌握土地的世家权贵们,就越是能把百姓当成畜牲、牛马一般。 因为你的主权在他人的手中。]
第180章 阿云案 所有人都察觉到,虞美人在这期天幕的一开始,就带着强烈的锐气,让他们有一种回到了的怼腐儒那一期的感觉。 他们有些愤怒,更多是无法忍受,因为这期天幕说的实在是有些太刺耳了点,就像是把他们隐藏最深的遮羞布一下子撕扯下来,这让他们如何能忍受。 但偏偏,他们对天幕又是信任的,虞美人的最后两句话,让他们想起了王朝末年时,他们命如草芥、不如狗的样子。 这一期期的天幕下来,他们得承认,很多时候天幕所说是对的,但他们就是觉得憋屈。 因为他们以为,无论他们怎么对待女人,终究是比异族对待女人的方式要好得多。 他们不会用一些物件买断女人的一生,不会让女人父死子继,结果他们自我感动的好好的,天幕迎头一盆冷水泼下来。 明晃晃地告诉你:你到底在高贵些什么,你们现在的做法跟你们看不起的异族有什么差别,难道就在披了一层伟光正的皮吗,恶不恶心。 恶不恶心他们不知道,他们现在只觉得羞愤欲死,满心愤怒,他们只知道,他们一点都不想听天幕接下来的话。 但还有很多觉醒的女性目光灼灼,火热的看着天幕,她们要听,要继续听天幕讲下去,想听一听天幕接下来要怎么说。 她们怎么会甘心自己的一生都困在男人的网中,她们想要听到天幕说出她们的名字、她们的功绩、她们的身份。 告诉所有人,她们如今所拥有的,是她们该得的。 她们从来都不甘心狗屁身边人说的那些狗屁话一样,乖乖相夫教子,在后宅的一亩三分地争斗。 …… 虞美人透过系统,看着各朝代众人各不相同的脸色,眼中闪过笑意。 她身为一名女性,又借着系统有了这样的机会,她并不介意借着这样的机会讲出女性的困境。 她可以粉饰这一切,当做一切都不存在,平日里只要讲讲花,讲讲草,讲讲风花雪月、诗和远方。 相信这样的话不是没有人愿意看,也不得罪人。 但她却并不想,历史有很多的遗憾,糟粕,不好。 她想这些都是可以改变的,就像每一部天幕文中,都会讲讲败家子一样。 现代人是有这样的幻想的,无论通过什么方式,改变一下历史的悲剧。 所以她会讲出困境,会说的难听,会愤怒难过,但最重要的,改变的机会在当时的时代,在于那个时候的人。 说实在的,每一次看见祖宗们有所改变,还是向着好的方面改变的时候,她是开心的。 比如宋朝的武德充沛,腐儒特殊的地位逐渐变小,秦皇汉武开始关注天下黔首。 再比如唐宋明三朝昏君的下线,这都是正向的,被她看在眼中的大改变。 所以,天幕的出现已经改变那么多了,她不过是动动嘴皮子的事情,为什么要在女性话题中沉默呢。 虞美人自从开启征集女性姓名和活动开始,就思量了很多,最后她果断决定,干他丫的。 她相信与她同性别的人,从夏朝就开始的,对女性的打压和pua,不都没压垮她们吗。 不也能因为一次机会,一句“妇女能顶半边天”站起来吗。 所以,怕什么,什么事情她已经跟她们掰扯明白了,这期天幕之后,无论什么结果,终究要靠那个时代的她们努力。 但是,在此之前,虞美人当然也不介意把那些时候,男人对女人的封建礼教讲出来就是了。 [大家可能会觉得我说话难听,但当我说出宋元明清的女性到底活在一个怎样的压迫中的时候,你们就应该会明白。 我略过唐朝,并不代表着唐朝有多优秀,只是很多时候,我们因为二凤和武皇的缘故,对唐朝多有好感而已。 但真要说,还是因为后面几个朝代太拉胯,反而显得对女性在婚姻、家庭、社会地位、经济等各方面都有所保障的唐朝比较清新脱俗。 但我前面说的,从土地政策中剥夺女性权益这一方面,也确实洗不掉。] 虞美人知道,这期天幕之后,武皇姐姐肯定藏不住了,但那都不重要,武皇姐姐自己估计都不带怕的。 但现在…… 能藏着的时候就先藏一会儿吧。 [但到了宋朝,怎么说呢,一言难尽。 北宋时期还好,最起码还能接受二嫁皇后。 虽然司马光那个傻缺玩意小心眼的要死,在宋史中就记录了这样的事情。 《宋史?许遵传》:“初,云许嫁未行,嫌婿陋,伺其寝田舍,怀刀斫之,十余创,不能杀,断其一指……诏司马光、王安石议。” 司马光和王安石是政敌,这件事情大家应该都知道吧。 司马光是旧党,致力于捍卫他们阶级的利益。 王安石是变法派,努力变法,想要改变宋朝积贫积弱的现状。 但别管怎样,这位倒霉的阿云,成为了他们博弈的牺牲品毋庸置疑。 而这件事情说来也简单,就是一个名叫阿云的姑娘,在为母亲守孝期间,被叔叔被迫指婚给一个阿云不喜欢的又丑又穷的老光棍。 阿云心里不同意,下定决心在深夜来到老光棍家中,想要将他杀死。 但阿云年龄小,又没有足够的力量,只是在老光棍反抗的过程中被阿云砍掉了一根手指。阿云惊慌失措地逃走,但还是被抓了。 当时知县也非常果断啊,直接给阿云判了个谋杀亲夫的罪名,死刑。 但死刑不能说办就办,还是要有一点点严谨在的,于是案件就往上递交,最终交给了大理寺和审刑院进行复审。 但这里就涉及了三个问题。 一,阿云本来就是在守孝期间,按理说是不能婚嫁的。 二,阿云是被人渣叔叔逼婚,而非你情我愿。 所以当时的登州知府就认为,阿云跟老光棍的夫妻关系是不成立的,所以这就算不上谋杀亲夫了。 但问题是,阿云已经被判了死刑。 这就涉及到第三个问题,当时正值宋神宗下诏:谋杀已经造成人身伤害,但是审讯时主动如实招供的以自首对待。 而阿云正巧符合,所以阿云到底死不死?]
第181章 他虽然打我骂我……,但他是个好男人 虞美人也是突然想起了这个案件,正好也预备了这一方面的资料,可以讲讲。 但说实在的,很多人大概会觉得,这个案件跟女性地位根本没啥关系。 但虞美人还是觉得有点关系的。 毕竟在宋朝法律中,可是清楚的说到了:妻子谋害丈夫,即便没有实施或者虽然实施但没有致伤致残,也已经犯了“十恶”的“不睦”。 万一丈夫因此受伤或者死亡,妻子的罪行就升级为“恶逆”。 偏偏这两种罪行在《宋刑统》中均属大辟,也就是死罪。 这种罪行,除了要接受法律的严惩,还要接受社会舆论的口诛笔伐。 她就想评价,这法律制定的,就像出自傻逼的手。 还有一个问题,他们又凭什么认为阿云是老光棍的妻子呢? 凭阿云不情不愿,还是凭阿云被人渣叔叔逼婚? 而如果确定了阿云跟老光棍没有夫妻关系,按照宋律,阿云也不会被判死刑。 而且虞美人讲这个案件,其实是要引申出另一个话题。 这样想着,虞美人也不忘把宋律贴到天幕上。 [纠结也没用,案子终究要有个决断。 于是阿云案最终背景交给了司马光和王安石。 司马光主张,阿云谋杀已伤,按律应当处以死刑。 王安石主张,阿云有自首情节,可减刑,不当死。 在朝堂上辩论了一年后,宋神宗选择采纳王安石的建议。 按理说这件事情到这里就该结束了。 到这里结束的话,我们这只会说,两方不过是在法律上看重的不同而已,也没什么。 就算是当时宋神宗选择支持司马光,我们也只有这一个讨论结果。 但司马光那家伙小心眼啊,这个阿云案他整整惦记了十七年。 等王安石倒台之后,他简直是迫不及待的翻案,选择把阿云重新逮捕,判处死刑。 而这样的司马光,在历史上可是被列为儒家三圣,与孔孟齐名的。] 虞美人此话一出,各朝代许多人嘴巴张张合合,愣是不知道应该说什么。 但几乎是所有人,心里都冒出一个想法,天幕说的没错,这个司马光好特么小心眼。 到底什么事情,值得他惦记十七年啊。 不能理解。 宋朝,宋神宗时期。 冷不丁再一次被天幕提醒了司马光,宋神宗黑了脸。
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