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让人能分明看见，他对这片华夏土地，对华夏的人民，有着何等大的贡献。 …… [西汉我们就说到这里，我们接着下一本书。 《齐民要术》，是一部综合性农书，为我国古代五大农书之首。 它非常清楚记述了黄河流域下游地区，各种农、林、牧、渔、副方面的生产技术和知识。]
第78章 论贾思勰的严谨 汉朝，汉景帝时期。 “托孤大臣啊。” 刘启摸摸儿子的头，语气让人听不出好坏。 但少年刘彻都快被吓死了。 合理猜测，他晚年捅的篓子绝对不小。 不然他就不信，自己都老掉牙的年纪了，还没几个已经成人的儿子。 但问题是，天幕也不说清楚点，他又不会未卜先知。 用一句发猪瘟把事情盖过去，天幕这事做得就不地道。 要么不提，要么提就全提嘛。 刘启垂眸，看着未来千古一帝在自己手下忐忑的样子，眼中笑意闪过。 还是小孩呢，就这样当上帝王可并不行。 刘启承认，虽一开始惊讶于他儿子晚年把托孤大臣都搞出来了，问题定然是不小。 但天幕虽促狭了些，但也肯定了这个儿子千古一帝的身份。 未来治国的手段能力，定然是不缺的。 而且，别管后面捅的篓子大不大，大汉没亡，且过渡给了下一代是事实。 如此，这次惊吓就当个警醒，紧紧皮，可别像晚年一样，又飘了。 你说是吧，刘猪猪。 带着逗弄完儿子的好心情，刘启再次把注意力放在天幕上。 …… [《齐民要术》，作者是贾思勰，同样生卒年不详。 北魏末年官员、农学家、思想家。 其实，如果可以的话，生卒年什么的，也可以写的详细一点的，浪费不了多少笔墨。 这本书大概是成书于北魏时期。 这个时期大家应该比较陌生，之前没详细提过。 因为这个时期正处在乱世，也就是南北朝时期。 北魏呢，是北朝的第一王朝，由鲜卑族拓跋氏建立。 因此，北魏，也被称为“拓跋魏”、“元魏”。 而《齐民要术》，正是在这个背景下写成的。] 简单介绍了一下创作背景，实在是虞美人之前讲王朝兴衰的时候，对于乱世都是一带而过的。 秦朝。 再次听见异族入主中原的祖龙拧眉。 又想起了那个窝囊废的晋，也不知道这么久过去了，晋亡国了没有。 那个晋的存在，实在是有点辱三家分晋的那个晋了。 正想着，天幕播放过的《五十六个星座，五十六朵花》歌曲，猝不及防在脑海中回放起来。 嬴政：…… 不知道为什么，自从看过那个视频之后，他就再也没有办法直视长城外的匈奴了。 总觉得别扭。 但打还是要打的，千年前跟千年后，可不能一概而论。 …… 虞美人并不知道，因为一个背景介绍，祖龙陛下又多了多少头脑风暴。 若是知道，她必定会咔咔咔的一顿拍照。 不然都对不起她祖龙粉头的身份的。 对此遗憾错过的虞美人还在讲着今日主题。 [贾思勰出生于世代务农的。 成年以后，他走上仕途，走过许多地方。 但他每到一个地方，都会非常认真考察当地的农业生产技术。 也会向经验丰富的老农请教农业方面的知识。 就这样，等到贾思勰年老之后，他回到故乡，分认真总结了往日的经验，才写成农业科学技术巨作《齐民要术》。 不夸张来说，这是贾思勰一生的见识经验，也是他努力科学钻研的结果。 在这本书中，他详细的整理总结了有关于了农、林、牧、副、渔各业，在耕作、育苗、育种、嫁接、饲养、加工制作等方面的方法、技术、经验和规律。 总而言之，内容之全面，是光看上面那一句话就能被绕晕的地步没错了。 《齐民要术》全文，更是有10卷92篇，11万多字之多。] 要知道，这可不是现代的11万字，而是古代，还是一千五百年前的11万字，那用心之良苦，简直让人叹为观止。 对于一个平日里憋出一万字都费劲的学渣虞美人是真的是满心服气。 而且，若是说虞美人的一万字，又是白话文，挤一挤还能挤出大半的水来。 那么《齐民要术》，就全是干货了。 …… [《齐民要术》全书的结构都十分严谨，从开荒到耕种；从生产前的准备到生产后的农产品加工、酿造与利用。 从种植业、林业到畜禽饲养业、水产养殖业，都论述全面，结构清晰。 没有一点累赘的废话。 真的，这种有为国为民的心肠，研究又认真，写书还严谨的老祖宗，打着灯笼都难找。 偏偏北魏就有一个，羡慕这两个字，我都已经说倦了。] 北魏。 猝不及防经历直球的贾思勰表情空白一瞬。 转而只觉得好笑。 这天幕，还是如此促狭。 最早是说秦朝的始皇帝，后又说明朝的戚将军，都是大有作为的人物。 这次倒是说到了他这个写农书的老头子身上了。 …… [在学科类目划分上，贾思勰也无比严谨，基本依据每个项目在当时农业生产、民众生活中所占的比例和轻重位，来安排顺序。 比如，在饲养动物方面，就是先讲马、牛，接着猜讲羊、猪、禽类。 又各按相法、饲养、繁衍、疾病医治等项进行阐说。 叙述时，也是只突出重点。 主次十分分明，百姓用得到的地方就写详细点，用不到的地方的就直接略过。 有的时候缺乏素材，怎么办呢。 我不是搞科研的，平日里就是编也要编出个所以然来，车轱辘话轮翻上就对了。 但科研大佬不，他选择只保留名目，并且申明：“种莳之法，盖无闻焉。” 大家可别学我，科学研究，讲究的就是一个实事求是。 贾大佬这种态度，才是对的，值得学习的。] 至于她，就是拉出来当对照组，来搞笑的。 宋朝。 苏轼抬头，来了兴趣。 他跟虞姑娘简直是同道中人啊。 他答题时，也喜欢写各种典故。 就是有的时候，现成的典故难免有些表达不了他的思想。 真的，有的时候，做出那些事情，他也不想的。 相信天幕应该能跟他感同身受吧。 明白这种智慧无处着墨的痛苦。 虞美人：对不起，并不是很懂呢，您现编是因为智慧，我现编…… 大概，也许，也是智慧的一种吧。 大佬没事别在鱼塘炸鱼啊。
第79章 农副产品，《陈敷农书》 [说到这里，不认识贾思勰的可能会觉得，《齐民要术》是一本学术气息很重的专业农书。 专业农书这点我们不否认，毕竟这本书，可是有着“古代农业百科全书”的美称。 但在严谨的数据之外，贾思勰更明白，百姓如何能过得更好，才是重中之重。 因此，当我们翻开《齐民要术》的时候，我们不止能看见，关于农业的研究。 也可以看见如何制作农副产品，他的成本如何，怎么才能把农副产品卖钱，如何算钱等诸多内容。 在贾思勰的《齐民要术》中，在科学的严谨态度之外，还有人性的温暖。 我想，这也是一直到今天，贾思勰还会被当地百姓纪念的原因吧。] 秦朝。 “农副产品？”再次听到熟悉的词汇，嬴政若有所思。 农副产品，活动经济，这是天幕之前说过的。 对于经济，嬴政不说什么都懂，只能说是一无所知。 如此，他倒是真的有些羡慕北魏，拥有这样一位大才。 这要是在他手下，他一定会好好重用。 缺人才为他打工的祖龙又叹了口气。 贾思勰他大秦是够不到了，但他写的书也不是不可以想想。 也不知道哪一天，天幕会开通反向打赏的功能。 给他来点海外的高产种子最好了。 …… [在封建社会，对商人的存在多是打压，这点相信大家都不能否认。 士农工商的阶级随着时间的推进，也只是愈发的固化。 士人阶级也多是为自己身份沾沾自喜，甚至不断让这样的身份印象根深蒂固。 这话大家是不是很熟。] 虞美人笑了笑，让各朝代儒家看得后背一凉。 想起了被天幕支配的恐惧。 到现在，那些辱骂过虞姑娘的人，还在天幕上挂着呢。 这次天幕又提他们做什么，这期天幕他们可是真的啥也没说。 若是可以，他们多想不顾风度的呐喊一句，你不要过来啊。 …… 但虞美人的下一句话，还是决定再插他们一刀。 [是的，没错，我们之前就已经在这个问题上，做出了些友好的讨论。 虽然我不太明白，某些人到底是在高贵些什么。 为什么会为这种，由他们带来的畸形的社会，而感觉沾沾自喜。 但这并不妨碍他们觉得自己身份无比高贵。 而在这样的一个封建时期，身为一个士人的贾思勰，却并没有这种士人的傲气，反而能正视问题。 正如他能够在那样一个社会中，写出一本被认为不如流的农书一般。 他也清楚，世界上是需要商人存在的。] 这话落下，就像是投下了一枚深水炸弹。 各朝代帝王齐齐抬头，内心几乎是惊愕的看着天幕。 天幕知道自己在说些什么吗？ 知道他们为何抑商吗？ 若天下百姓都去行商了，可有人还愿意种地。 唐朝。 二凤陛下作为一个，重农却不抑商的帝王，心里骄傲的凤凰已经展翅。 他就说嘛，对百姓好的商品限制什么限制，让他流动起来才是好的。 他跟天幕一看就是同道中人。 这样想，后世应该没有什么重农抑商的问题。 而且，那个现代都是那样的钢铁城市，农民又是如何生活的呢。 天幕什么时候能讲讲后世的一些东西呢。 …… 虞美人显然也知道，对于一些朝代而言，自己的言论确实有些惊世骇俗了。 笑了笑，也想要趁此机会多说一点。 [先说贾思勰，他为什么会有这样的想法呢。 因为他认识到，商人的存在，能让农民手里的商品流动起来。 而流动的商品，就是我们所说的农副产品。
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