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【担任滁州知州，辛弃疾用半年时间，将战乱后的滁州治理得仅仅有条，百姓富足安乐；迁往江西担任提刑，一路剿匪安定黎民；随后又担任了安抚使、转运使、通判等等官职。哪里有疑难杂症，就把辛弃疾派到哪里去，就是不准去军营。】 【辛弃疾一生被频繁调任了差不多四十次！他在南宋当官都才四十五年！可以想象当时的朝堂对他有多不放心。】 【但辛弃疾想要的是上阵杀敌，不是担任文职！加之归正人的身份，辛弃疾不可能在朝堂有一席之地。在湖南任职期间，经过皇帝同意组建了‘飞虎军’，然而触及到了主和派的利益，被弹劾罢职，军队解散。】 【赵构终于去世了，被罢免的辛弃疾又开始琢磨北伐，然而随着孝宗禅位，宁宗继位又被废黜，他一等就是十五年。】 【开禧三年秋，已经六十八岁的辛弃疾终于接到了朝廷的调令，让他带兵出征。事实上，朝堂不过是借他的名字来震慑金军。】 【开禧三年九月，辛弃疾在赴任途中病逝。】 【他在十四岁画的燕山地图，到六十八岁死的那天都没有用上。】
第76章 第 76 章 “这样的人才竟然郁郁而终？！”李世民极为不理解, 手捶在桌面上，酒水撒了一圈，手都红了。长孙皇后屡劝不止, 也只能随他去了。反正如今殿内的人都是这样, 陛下如此行为也不碍事。 在李世民看来，辛弃疾在唐朝妥妥就是凌烟阁人才。 诗词大家, 能杀敌, 能治国, 最重要的是还对朝廷忠心耿耿，对百姓爱护有加。 这种人哪里找？怎么南宋运气就那么好！ “朕嫉妒！！！” 长孙无忌想劝妹夫用不着恼怒, 你还有李靖、尉迟恭、房玄龄、杜如晦等等人才。但转念一想, 得不到的可不就是最好的！ “别人碗里的饭才是最香的。” —— 赵匡胤看着赵构，三番几次欲言又止。他实在不知道说什么好！前无古人后无来者！ 赵德芳纳闷地问道：“赵构, 你就那么不喜欢当天下之主，喜欢跪拜异族？你到底怎么想的？” “他就是又蠢又坏还窝|囊呗。”赵德昭冷嘲热讽道。 赵构喃喃道：“是挺丢人的，我也知道自己错得离谱, 后来也有些后悔没用这些人才。但那个时候我是真的怕啊！从来没有遇见过那么强大的北方部族。” “那秦汉的匈奴，魏晋的五胡, 隋唐的突厥，怎么没把汉人吓死呢？”赵匡义反问。 “难道我被鬼迷了心窍？”看天音分析, 大宋收复失地不是明摆着？ 【无论是北宋还是南宋, 开局真的不要太好！强大的经济实力, 辉煌灿烂的文化, 可是经济也好, 文化也罢, 在没有足够的保护之下，这些都是美好绚烂的泡沫, 一阵风过来，瞬间破碎。】 【南越，被华夏这个北方巨物压制了两千年，第一次反攻成功就是在宋朝！仅仅一次，足够南越夸耀到千年以后，可想而知宋朝对外作战能力又多差劲！】 【而宋朝能为后人所夸耀的也就只有经济和文化了，华夏审美巅峰也是在宋朝。当然，那是士大夫养尊处优的文化。南宋在军事上的挫败以及偏安一隅的境况，从内心深处来说其实也不符合人们的期望，因为华夏人是经历过汉唐盛世的！偏安一隅永远要被唾弃！】 【可是，对外打不过金人和蒙古，对异邦卑躬屈膝；靖康之变的滔天大辱；更重要的还是北宋以来一直强调的儒家教化，道德素质教化，但理想与现实差距太远了，压抑本性的痛苦让人们从另一个方面找到了发泄口——女人。】 【不敢与强敌刀兵相见，那就只能对更弱小的人重拳出击。】 【在父权世界下，女子都是依附者，父权要求她们一生为家族，也就是为父、为夫、为子奉献。她们都没有自己的生命。十之八九的女子无法在历史上留下自己的名字，她们被迫只能成为凌霄花，不被允许长成橡树。她们为人所熟知的称呼是由父亲的姓氏冠上丈夫的姓氏，父与夫组成了她们的代号。史书乃至墓志铭只会记载她们是谁的女儿，谁的妻子，谁的母亲。】 【华夏古代女性的地位应该以靖康之耻为分界线。靖康耻前，阶级地位高的女子在一定前提下能手握大权，甚至对皇帝的废立有极大的话语权。】 【先秦有宣姜，有宣太后，有赵威后，有华阳夫人，有赵姬，有巴寡妇清。】 【汉朝有吕雉，在她执政期间，百姓安居乐业，朝堂内刘氏宗亲仰仗吕氏过日子；随后有窦太后，有威名赫赫的刘嫖，有淳于缇萦，有赵氏姐妹，有邓绥；魏晋南北朝有褚蒜子，有贾南风，有冯太后，有灵太后。】 【隋唐时期，女性地位到了巅峰，独孤皇后，义城公主，平阳昭公主，长孙皇后，武则天，太平公主，上官婉儿，安乐公主，韦皇后……甚至一度造就了唐朝公主纷纷入道，无人敢娶的局面。】 【就连宋、辽、金时期，宋有刘娥，辽有萧太后，耶律跋芹，金有裴满后。】 【不管这些女性是为国的还是祸国的，她们在华夏古代众多女性中脱颖而出，书写着女性的传奇。】 【尽管这些人是少数，但她们至少不会因为贞洁而备受争议。】 【从律法来说，北宋允许家族中的女性分得部分财产，唐朝允许女性独立门户，再往前，女性可以依法授予田亩！当然这些女性大部分都是依靠父权或者夫权成为掌权者，也有贵为公主的女性在父亲死后过得悲惨无比。但她们能成为掌权者而不受非议，朝臣不会认为耻辱！】 【靖康之耻后，宗室女性甚至是皇帝的妃嫔都被迫伺候金人，宋朝君臣当然感到屈|辱，但又对金人无计可施！对金人敢怒不敢言，便把怒火都撒在女人身上。】 【于是，南宋文人不会去找寻身为当权者男人的问题，他们开始埋怨那些被掳走的女人，埋怨她们为什么不敢殉节，为什么不敢用死亡来证明自己对丈夫的忠诚，为什么不自尽来表明自己身体干净，没有为夫家娘家丢人。】 【活像是在外面一事无成的丈夫受了气丢了面子，回家拿无辜的妻儿撒气找回面子。】 【他们高喊‘饿死事小，失节事大’‘贞妇爱色，纳之以礼’‘男有再娶之义，女无二适之文’他们要求女人要缠足，要在新婚之夜检查贞洁，要一生效忠丈夫，就算是未婚夫婿死了也要守寡，等女人老了，根据以往的贞洁行为，朝廷会给她们颁发一块贞洁牌坊。后来这种愚昧思想根深蒂固后，一些人家为了得到贞节牌坊便强迫女子守贞。】 “不准二嫁？”刘邦对此嗤之以鼻，后人可真是，越活越蠢了。 不嫁人怎么生儿育女？没有男丁打仗怎么办？修建城防工事怎么办？种地怎么办？没有女子，缫丝织布怎么办？管理家宅谁去做？ 孩子当然是越多越好！不让死了丈夫的女子嫁人，难怪南宋比北宋还窝囊！ 秦汉律法乃至战国律法对女子婚嫁年龄都有明文规定，赵家皇帝脑子被驴踢了吧？ —— 李世民看着天幕上的三寸金莲图片，“裹小脚？魔怔了？”他南征北战那么多年，这是什么玩意？ “就是，这有什么好看的！这是正常人审美吗？”李渊觉得眼睛受了罪，脚成这样还怎么走路？这不是折磨人的刑罚吗？ “唐与南宋，两百年的差距，已经如此骇人了吗？”长孙皇后无法想象自己被裹了小脚的样子，顿时对南宋之后的女子心疼不已。 陛下发动政变的时候，她就在旁边等着，要是天命难违，他们输了，当即就逃亡洛阳，东山再起。若自己是小脚，真是可怕…… —— “太|祖爷爷，我发誓，这真跟我没关系！”赵构连忙否认。 他在位的时候是朝野文人确实提出女子贞洁一事，他也觉得亲娘、妻女委身金人实属憋屈，但对此他并没有明显附和过！ 而且他也觉得这种脚很丑啊！不知道是哪个州县的人搞的，有大病吧！ 接着又道：“我错了，真的，我真知错。等我回去就把岳飞从牢里提出来，北伐，不要命地北伐！然后就去太庙跪着请罪！” “可别！”赵匡胤眼不见心不烦，盯着天音，不咸不淡地说：“别弄脏了太庙。” 赵构：…… —— 古代君臣不知道的是阳秋偷懒，没有用心搜寻南宋小脚资料，而是用了近代三寸金莲的图片。所以造成的冲击属实太大。 【金人掳走的皇室，唯一送回来的是赵构的母亲韦妃，作为宋金议和，宋杀岳飞的奖励。韦妃回来后，赵构为她修建华美宫殿，韦妃还有一个作用，每年正旦和金国皇后生日的时候以宋朝太后的名义给金国皇后送去大量礼物。】 【之前说道，在北宋时期，由于国家军事力量孱弱，众多士大夫开始反思为何国家孱弱，皇帝不行的话当然不能讲，于是分裂成为两派，一派认为国民道德素质太低，要在道德上严格要求；一派认为国家机制有问题，要改革要变法。前者到了徽、钦年间发展成了只会讲求道德，其余事情一窍不通的偏执怪，后者发展成了只会捞钱敛财的周扒皮。】 【经历了靖康之耻后，南宋文人在憋屈中找到了发泄口，加上前朝有思想基础，于是更变态了。经过朱熹的统合，南宋‘理学’诞生了，朱熹高呼出了他的至理名言‘存天理，灭人欲’‘格物致知’‘穷天理，明人伦，讲圣言，通世故’。】 【‘理学’一套观念对于当时现状而言利多弊少，对于国民道德素质的提高起到了不可估量的作用。这一套‘君臣父子’‘忠君爱国’‘明德’等思想极大推动了华夏人的精神塑造。】 【这是一套‘内圣之学’，是道德哲学，教导文人要成圣、成仁，成为一个完美的道德素质极高的人。但是过分形而上导致了缺乏务实精神。当然，墨家之后，华夏古代对技术的重视程度也有限。】 【经过百年发展加之末代王朝禁锢思想，取其糟粕去其精华，阉割‘理学’，它的劣势愈发明显，优势则被完全忽略，读书人完全成了只会‘之乎者也’的庸才，对于实务一窍不通，打仗只会纸上谈兵。】 【最终末代的景象便是死气沉沉，毫无生机。与恢宏活泼的汉唐相比，宛如两个世界。】 【但是，正因为有了儒家正面的教导，在南宋这个懦弱王朝走向灭亡的时候，在废墟之上，竟然开出了名为‘自尊’的花朵。南宋，也以一种相对体面的方式落幕。】
第77章 第 77 章 【南宋除了赵构, 都是太|祖皇帝的后裔，从对待外敌的总体表现而言，太|祖的血脉确实强过太宗。】
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