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【但是，当时蒙古大军来势汹汹，朝廷认为彭大雅没有用心抵御蒙军，于是将他罢免。】 【淳佑二年，也就是两年后，胸怀壮志，力图收复川峡四路的余玠入蜀。余玠是一个极具战略眼光的官员，他在彭大雅的基础上扩建了钓鱼城。在他任职期间，屡次和蒙军交手，胜多败少，川峡四路光复之日似乎近在眼前。】 【可惜权臣当道，防患有功将领又是每一代宋朝皇帝刻在骨子里的事，朝堂上有人诬告余玠独揽大权，有谋逆之嫌。皇帝匆忙让他回朝。然而余玠一拖再拖，想要与蒙军决战，他也深知一旦回去便凶多吉少，忧惧之下病逝。】 “哎！”赵匡胤想掐死自己，怎么到了危急时刻，大宋总是错过最佳选择？ 他现在只想赶紧立下遗诏，告诉后世子孙，用人不疑，疑人不用，学学刘禅！武将不是心腹大患，北方强敌才是！！！ 【钓鱼城第三任守将叫王坚。这是一个热血青年，最初加入了孟珙父子组建的忠顺军，有勇有谋，被孟珙重用。孟珙，便是在蒙军南下之时死守江淮的名将。忠顺军的偶像则是岳家军。】 【王坚到了钓鱼城后，继续加固城墙，当时钓鱼城的城墙厚度已经到了五米，完全可以抵御蒙古军队的大炮。宝祐七年，蒙古大汗与忽必烈继续兵分三路，继续攻宋。很快，蒙哥来到了钓鱼城下。】 【最初，蒙哥觉得所谓的‘蜀道难，难于上青天’也没那么难，成都不是很快被攻破了。所以到了钓鱼城，他懒得费心力，只让王坚的老友兼老乡晋国宝去劝降。】 【按照晋国宝的设想，老乡见老乡，应该两眼泪汪汪才对。更何况蒙古军队的强悍天下皆知，投降才是硬道理。可惜叛国之贼不配与忠义之臣相提并论。】 【晋国宝没有来得及两眼泪汪汪就已经被王坚破口大骂，随后尸首被丢下城墙，正好就落在蒙军阵前。】 【而蒙军也开始了不要命地攻城。攻城的工具也从大炮换成了最原始的云梯——钓鱼城的特殊位置，大炮近了远了都会失去最佳作用，而且城墙奇厚无比，当年的大炮根本没用。】 【巴蜀之地冬冷夏凉，潮湿多雨，闷热难耐，毒虫肆虐。习惯了北方草原的蒙军根本无力抵挡巴蜀的气候。很快，这些草原汉子开始上吐下泻，军中疟疾横行。而且蒙古的战马习惯于吃干草，而在巴蜀，除了炎夏时节，衣裳都晒不干，草木倒是丰茂，却独缺干草。】 【蒙哥应该一辈子都无法忘记巴蜀的雨。】 【坚守一个月后，时间到了三月，就快入夏了。】 【一年之中，夏季的巴蜀闷热多雨，像是一个蒸笼；春、秋、冬时节的巴蜀阴雨绵绵，天无连日晴。偏偏宝祐七年的巴蜀在四月里下了二十多天的大雨，道路泥泞不堪，行军都困难，可想而知攻城的艰难。蒙军一拖再拖，很快到了六月，两次大规模偷袭接连失败，蒙哥派人告诉王坚，只要投降，蒙军就一改屠城的惯例，保城内百姓平安。】 【回应蒙哥的是大炮的轰炸，在阵前劝王坚投降的人被击中，不久便一命呜呼。值得一提的是，守城的将士都没有等王坚回复，直接用实际行动告诉蒙军：不共戴天。】 【钓鱼城绝对是蒙古铁骑出征以来打得最艰难的仗，最难啃的骨头。所向披靡的蒙军从来没有遇到过比钓鱼城还可怕的敌人。想不通的蒙哥决定分出军队换一个地方打，更换一下心情。他们把目光投向了大理，大理当然挡不住蒙古铁骑，没有坚守多久便灭亡了。】 【但是钓鱼城还在坚守。七月，蒙军继续猛攻，蒙哥为了鼓舞士气，在阵前擂鼓助威，被宋军的大炮轰炸。很快，蒙古撤军，七月二十一日，蒙哥去世。】 【钓鱼城，展现了华夏人的武德和坚韧，他昭告世人，华夏人并非文弱可欺，面对强敌，华夏人可以为脚下的土地流尽最后一滴血。十三世纪的华夏人如此，二十世纪的华夏人更是如此！】 “只要有一个坚定的将领，他们就无法攻破钓鱼城。”赵匡胤断言道。 只怕钓鱼城跟襄阳一样，成了一座孤城。援军无法突破蒙古的包围圈，里面的人也无法出来。 赵佶赞叹道：“死守孤城，有几分唐朝安西军的气魄了。” 汉人武德之充沛，智谋之高超，赵佶也承认是宋朝的朝堂结构拉拖了整个汉人的后退，让华夏被外敌欺|辱。 可他不敢说，他不敢挑祖先的毛病。不过相信太|祖爷爷能够想通。 “这蒙古可汗都死了，大宋的危机应该解除了吧？”赵构对此还是不可置信，天音一炷香之前才说了蒙古多么多么强大，战无不胜，攻无不克，竟然被一个小小的钓鱼城给困住。 还把一个可汗给耗死了。 “钓鱼城啊钓鱼城，果真是钓了一尾好大的鱼！”
第79章 第 79 章 【蒙哥的死对当时的北半球产生了巨大的影响, 南宋的危机不仅得到缓解，就连其他正在被蒙古攻打的国家都得到了喘息之际。】 【成吉思汗对草原部落进行重组，神化其家族, 保证汗位在孛儿只斤家族手中的, 与他之前的草原霸主而言已经是极大的进步了。而且蒙古也有幼子守家业的习俗，可是幼子能得到父亲的宠爱, 但已经长成的兄长怎么可能袖手旁观。】 【成吉思汗不止一个儿子, 孛儿只斤家族也不止成吉思汗一脉。因为蒙哥的忽然离世, 蒙古内部开启了五年的汗位之争。】 【经过厮杀，忽必烈最终获胜, 可是忽必烈是一个汉化拥护者, 其余三个竞争者选择了其他的信仰，纷纷出走, 继承蒙古打下来的其他领地，远在西边。他们逐渐不再听从忽必烈的号令。而这样也让蒙古的兵力四分五裂。】 “幼子继承制？”李渊不解，在他的观念中, 长子是受父亲教养最久的人，一般情况下, 幼子虽然伶俐可爱，一旦父亲去世, 根本争不过人脉、见识都比自己高出太多的兄长。 废长立幼可是皇室最大的忌讳。但是二郎和大郎的问题不在于长幼, 他不反, 天策府众将未必有二郎那么听话。 长孙无忌揣测道：“草原自古就有抢亲的习俗, 难道把新娘抢回去好吃好喝供着？所以草原部落的男人都无法确定第一个孩子是不是自己亲生的。” 【忽必烈最崇拜的人是李世民, 在忽必烈看来, 李世民拥有草原鲜卑人的血脉，与蒙古是半个亲戚, 具有天然的好感；同时李世民也是踏着兄弟的尸骨上位，跟他与坚决反对汉化的兄弟们刀兵相向一模一样；最后，太宗的成就有谁不羡慕的呢？】 李世民一时语噎，心道：首先朕是正儿八经的汉人，其次朕不是很赞同第二点…… 【也是在这个时候，由蒙古人建立的元朝根基不稳。因为忽必烈是坚定的汉化支持者，可蒙古贵族中也有大量反汉化的绝对拥护者。终元一朝，从大体来看蒙古人对中原的治理都停留在蒙古思维上：掠夺一切可以掠夺的生存资源，后继问题不予考虑，国祚并不长久。】 【任何一个有意向入主中原、侵扰中原或者要发展壮大的中原四夷都要面临一个问题：是否汉化。】 【首先，中原地区先天地理位置优越，就是比四夷发展得更好，甚至可以实现的对四夷的降维打击，比如孙吴与山间越人。孙吴一个小小的偏安政权，上比不过雄踞北方的曹魏政权，下比不过拼死北伐的蜀汉政权，甚至在道义上被双方共同谴责，正统上他还摸不着边。就这样的情况，孙吴都能把越人赶出山野，当练手的工具。】 【战国时期秦国周天子的马夫，机缘巧合之下成为诸侯国，晋、齐、鲁等老牌诸侯国集体看不上。秦穆公三次东出均已失败告终。中原进不了，那就朝西！结果‘开地千里，益国十二’，这十二个国家的名字都没资格进入华夏史书。】 嬴政被噎了一下，穆公伟业在秦国人看来自然是没得说，甚至周天子都装模作样表示了一番，其实对于晋和齐这两个老牌大国而言，根本不算什么。他们本身也有抵御四夷的责任，甚至比秦国做得更好。 齐国为第一霸主不就是因为‘尊王攘夷’？ 春秋战国打了五百年，也没见什么四夷来中原撒野。四夷确实不够看啊。好不容易出了个义渠王，还被宣太后和昭襄王联手弄死了。 所谓的春秋五霸，也有各种说法，有的认为秦国根本算不上五霸之一。 可见益国十二根本没有什么含金量…… 【其次，这个世界上所有的种族都是慕强的，四夷仰慕华夏的强大，就会进行自我反思：是不是学着华夏的样子，我也可以如此强大？所以四夷会不断学习华夏文化，以实现本族的强盛。】 【华夏政权最开始用血缘来区分夷夏，后来他们发现怎么有的夷狄比华夏还华夏，比如孟子说‘舜是东夷人，周文王是西夷人，他们都不是正宗的华夏人’，但他们完全接受了华夏文化，对华夏文化基本上是一个复制粘贴的情况，甚至为华夏文化的发展壮大立下了汗马功劳。难道后人会认为舜和文王是夷狄？】 【而有的华夏诸侯国尽学了夷狄的东西，比如悲催的楚国。明明是周武王正式册封的诸侯国，就因为与南方夷狄交流深厚，在中原诸侯国眼里已经是夷狄了。齐国‘尊王攘夷’，攘的夷狄之一就是楚国。后来晋楚争霸，也有攘夷的成分。】 【之后便发展成‘夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之’——不再用血缘来区分夷夏，用礼。谁遵守华夏之礼，谁就算华夏的一份子。这便是夷夏之防的大体发展经过。】 【最后，中原人相较于四方夷狄而言，人口众多。用人口少的部族去统治人口多的部族本来就是一件难事。最简单有效的方法便是学习人口多部族的文化，实现‘以夏制夏’。比如五胡乱华时期，稍微有能力的政权都会给自己找一个汉人祖宗，匈奴人刘渊就自称‘汉王’，认刘邦为祖宗，追封刘禅为孝怀皇帝，官职建设完全依照汉朝。】 刘邦目瞪口呆：“匈奴蛮子！别乱认祖宗！你们问过我的同意了吗？” 他才因为白登之围丢尽颜面，猛地听到匈奴人都姓刘，这世道也太诡异了， 刘彻大怒，“朕什么时候有一个匈奴当后人了？朕倒是做梦都想灭了你名正言顺的祖宗！” 【要打败中原政权，首先要做的就是想清楚是否汉化！而历史经验总结出来了：不主动汉化，就等着被动汉化。】 【虽然五胡不断汉化，不断被华夏融合，以至于民族性被完全消磨，以至于绝于史书，但他们绝对是成功的。隋唐两朝帝王，上至皇帝公卿贵族，下至平民百姓，或多或少都有夷狄血脉。当北方草原的激进强悍血脉注入智勇双绝的汉人身体，迸发出的生命力足以让华夏返老还童，再次辉煌。而隋唐也顺理成章地成为华夏史上最为耀眼的明珠之一。】
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