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开局给秦始皇科普法治思想[直播]

时间:2024-10-18 20:10:39  状态:完结  作者:尔徽

  “很多人可能在电视剧中听说过义绝这个词,但是大部分人都不明白什么意思,”伍爱华科普道:“义绝,其实是一种关于强制离婚的法律规定,在唐朝首次出现,指的是夫妻间或者夫妻双方亲属间或者夫妻一方对另一方亲属有殴、骂、杀、伤、奸的行为,都由官府强制判决离异,不论双方是否同意,都视为夫妻恩义断绝。”

  苏洵听得眼中异彩连连。

  伍爱华这时候也正好提到了苏家:“不知道大家还记不记得,我之前提到过,苏轼的姐姐就因为夫家早逝,都说苏老三,二十七,始发愤,读书籍,也不知道在女儿出嫁的时候苏洵是什么功名,我就记得好像他两个儿子和他一起考进士,结果苏轼苏辙都考上了,他没考上……要是苏洵那时候就已经有功名了,按照宋朝对于士大夫犯法的优待,他就算打不过程家,也完全可以天天去辱骂他们啊,让县官判个义绝嘛!”

  “我没有查过苏洵的生平,但其实就算苏洵当时没有功名,问题也不是很大,《宋刑统》在那个时候已经实行了,如果观众老爷们认真读过水浒传,一定知道武松打死人当时只是流放三千里,这就是因为水浒传的背景在宋朝,作者沿用了宋朝的律法。”

  “水浒传,武松是什么?”明朝之前的读书人都一头雾水。

  “听起来像是传奇里面的人物。”有人猜测道。

  伍爱华万万没想过有人会不知道水浒传和武松,于是完全没有解释,继续说道:“这里就涉及《宋刑统》的规定了。”

  “《宋刑统》的斗讼律规定了,诸斗殴人这,笞四十,注云:谓以手足击人者,伤及以他物殴人者杖六十,见血为伤。”伍爱华说着就笑了:“这句话什么意思呢?就是说如果你只用拳脚殴打别人,不要用武器也不把人打出血,那么就笞你四十,如果用了棍棒刀枪或者把人打出血了,就要打六十大板,武松那是因为打死人了,所以才需要流放,普通打人还真不至于。”

  “在上次的科普中,我和大家说过笞、杖、徒、流、死五刑,笞是最轻的刑罚,一般是用鞭子或者竹板抽打,苏洵当时应该是个三十四岁的青壮年男子,被鞭子和竹板抽打四十下,一般都不会有问题的,”伍爱华又继续说道:“更何况他还有一个利器,就是自首。”

  “说起武松的判刑为什么比较轻,其中一个原因就是因为他自首了。”伍爱华举例后,又在视频贴出了原文:“《宋刑统》中明文规定:诸犯罪未发而自首者,原其罪。”

  “也就是说,如果苏洵打了亲家夫妻几拳头之后干净跑去自首,笞四十都不用,也许二三十就够了。”

  伍爱华说到这里,苏洵已经起身了。

  “夫君你要干什么去?”程氏敏感地问道。

  苏轼心有灵犀:“爹你是不是要去揍人?带上我啊!我过去之后可以拦着他们,让你最先跑去自首!”

  苏辙默默地站起身跟在苏轼身后,显然也打算一起过去。

  看到这父子三人,程氏只觉得头疼。

  这时候,伍爱华还在天上看热闹不嫌事大地说道:“而且吧,古人判决,还需要看情理,如果是义举,那么判决会更轻一些,甚至无罪。”

  “我寻思着苏洵能位列唐宋八大家,写出来六国论,笔杆子应该是很厉害的,所以干脆玩个舆论战啊!先占据道德制高点把程家的破事传诵出来,然后再去殴打亲家,自首的时候就说是为了女儿,痛陈程家的不义,负责判案的官员高低要给他减免一些刑罚,挨上十鞭二十鞭甚至无罪就能换回女儿的性命,多划算啊!”

  确实是很划算,苏轼甚至还发挥了自己的孝心:“爹!或者我去打程家的弟弟妹妹,我还未满年龄,还能再减刑!”

  “哥你的年龄比较危险,要不让我来吧?”苏辙提议

  苏八娘16岁出嫁,18岁过世,苏轼比苏八娘小两岁,苏辙又比苏轼小两岁,这时候苏八娘刚刚嫁人不到一年,苏轼翻过年就十五,苏辙翻过年则是十三岁。

  听到苏辙的话,苏轼瞪眼:“你凑什么热闹!你那小身板能挨几鞭子?”

  苏洵摆摆手:“你俩都别给我偷摸去揍人,我已经想好了,到时候我去打你们姐夫,还能再减一等!”

  伍爱华之前提到的亲亲、尊尊可是给了苏洵灵感:“我可是你们姐夫的尊长,他只要敢和我动个手,嘿嘿,他这可是以下犯上罪加一等,我们不仅能义绝,还能让他挨一顿打!”

  听到苏洵这话,苏轼和苏辙对视一眼,只觉得父亲也是很灵活的人啊。

  灵活的父亲当即带着儿子们去找了程家。

  “姓程的!你们敢这样对我女儿!你们不做人!”苏洵叫嚣着,带着兄弟两和家仆闯进了程家。

  “好你个臭小子,居然敢这么对我女儿!”苏洵第一时间就冲过去拎住程之才的衣领,把他往门外扯:“今天不揍你,我都枉为人父!”

  说着苏洵就举起了拳头。

  程家人连忙来拉着苏洵,苏轼和苏辙两个机灵鬼也赶过去拉偏架,拉着拉着,不仅苏洵的拳头没能落在程之才的脸上,程之才的手臂还在拉扯之下不知道怎么甩过去,给了苏洵一巴掌。

  “姐夫你怎么能打我爹?!你这个不知尊卑的东西。”苏轼大喊道。

  小动作让程之才手臂甩过去的苏辙完美隐身在兄长身后。

  原本看程家和苏家热闹的邻居本来没看得很清楚,苏轼这一叫,大家结合刚刚场面判断:程之才居然真的打他岳父兼姑父了!

  这就是苏洵把程之才往外拉的原因——总要有证人啊。

  “这不是不孝嘛!”邻居们议论。

  怕自己会露出笑容,苏洵连忙捂住脸和嘴巴说道:“程之才你不孝不义这个狗东西!我果然看错你了!”

  苏轼连忙喊道:“爹,我们不能这么算了!一定要报官!”

  已经看过天幕的众邻居指指点点:“我还以为苏洵会揍亲家呢,结果被女婿揍了,这义绝是板上钉钉了啊。”

  知道有猫腻又如何,这程家可是天幕盖章的折磨死媳妇的人家哎,同情他们不怕自己女儿孙女被夫家折磨?


第15章

  最终,在伍爱华这一期科普完成的第二天,苏洵如愿和程之才来到了县衙面前,获得一个义绝的判决。

  不仅义绝,程之才还不得不接受杖刑。

  苏洵露出了笑容:女儿终于能够摆脱这一家烂人。

  这一切伍爱华完全都不知道,还在准备着第二期普法视频。

  “各位观众老爷大家好!上一期我们讲了离婚的必要条件,今天我们来一起说一说,古代特有的一种婚姻制度,典妾,又称典妻。”伍爱华说起这话的时候,脸色比较冰冷:“本来这一期我准备说的是婚姻流程和嫁妆专题,但是最近的一个代孕的热点话题让我改变了主意。”

  伍爱华是第一次露出这种冰冷的表情,古人也是第一次听伍爱华这么严肃的语气,看着表情没什么变化的兔子,大家都感受到了她对这一项制度的不满。

  “正好我最近让大学那群小家伙们做作业,有几个学生结合了这个热点做了一期关于女性在婚姻中的人身依附问题,其中就有提到典妾这一古老的制度。”

  “什么叫做‘典’呢?”伍爱华首先解释了一个名词含义:“就是我们通常所说的典当。”

  “典当,是把自己的物品暂时或者永久的交付给出价人,永久的话不能赎回,暂时的则是可以在规定的期限内或者期满之后赎回。”伍爱华说话的声音非常平静:“而典妾和典妻制度,就是将女性作为财物,典当出去。”

  “事实上,在我国的法律体制中,典妾和典妻制度一直都是违法的。”伍爱华不易察觉地叹气道:“最早在北宋初年,宋太/祖赵匡胤就明令下诏严禁。”

  赵匡胤这个名字一说出来,五代部分皇帝一个激灵。

  周世宗柴荣此时还健在,听到自己心腹大将的名字,柴荣眼睛瞬间闪过一道光:“宋太/祖?”

  赵匡胤也感觉不妙:等等,我成了开国皇帝?但是我大哥现在还健在啊!

  这可不是赵匡胤能够欺负孤儿寡母的时候,柴荣也是一个猛男,赵匡胤顿觉自己小命堪忧。

  “宋明清三个朝代都是反复明令禁止,但是在民间却屡禁不绝,”伍爱华说着:“宋朝和明朝之间的元朝则是很神奇了,一开始禁止,后面看到镜子之后不利于社会和谐,所以《元史刑法制》规定,只要没有钱财交易,双方自愿且不会拆散原本的夫妻关系,那么就不算犯法。”

  “不得不说,关键时刻,还是少数民族政权比较拉的下脸来,宋明清禁止归禁止了,口号喊得很响,但是实际操作就完全不是那么一回事了。”

  伍爱华这话一说完,宋朝诸多皇帝都忍不住直接站了起来。

  “元朝跟在宋朝后,竟然是个蛮子的政权?难道是辽国?”赵匡胤、赵匡义等都不可置信。

  “金人还是灭亡了朝廷?”南宋皇帝深思。

  只有背着小皇帝跳海的陆秀夫知道,这个蛮族政权是蒙古政权,而大宋,终究是被蒙古灭亡了。

  汉唐的皇帝则是砸了酒樽。

  “这大宋怎么回事?居然让那些蛮夷夺了中原正朔?!”唐太宗看着热情给自己跳肚皮舞的突厥头领,内心满是不解。

  “竟然让外族人入主中原,这宋朝皇帝定是昏聩无能!”中年刘彻志得意满:“不像朕,有帝国双璧!”

  秦始皇则是眉目深沉:“蒙恬,看来之前的秦吏是没教训好百越人和匈奴人。”

  “臣失察,定让异族不敢起反心。”

  古人作出反应的时候,弹幕也一条条地喷发。

  【我的鹏举啊大哭!】

  【少数民族感觉受到了冒犯!】

  【他们蒙古人的事情,能不能不要地图炮我们所有少数民族?】

  【作为一个蒙古人,此时不知道说什么是好】

  【楼上,懂得都懂,我之前看汉武帝派卫青和霍去病把匈奴打得嗷嗷叫的时候我也热血沸腾,沸腾了半天反应过来:匈奴竟是我老祖宗!】

  看到弹幕之后,宋朝皇帝反应过来:“竟然是一个叫蒙古的部落灭亡了宋朝?!”

  时间更早如赵匡胤根本没有注意过蒙古族:“这又是哪个小部落坐大了?把它找出来宰了?”

  此时正在联合对抗蒙古的宋、金王朝:救命!蒙古称帝肯定是我们输了啊!

  秦汉皇帝则是立马明白过来:“这蒙古人是匈奴人的后代!”

  年轻的汉武帝眼睛亮了:“卫青!卫青你大败匈奴!这霍去病又是哪家的?”

  跟在汉武帝身边的卫青皱眉:自己的外甥确实是叫去病,但是这个孩子吗?

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