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伍爱华：可不是嘛，发疯的论文写作人，按照古代的标准都是狂士啊。 伍爱华没有过多说这些内容，直接进入正题：“上次我们说到宋朝未婚女子会将自己典卖出去，成为他人妾室攒嫁妆，也提到宋朝未出嫁的女儿可以分到儿子一半的遗产，很多小伙伴留言都说和自己印象中完全不一样。” “其实女性地位的降低是一个缓慢的过程，就像臣子地位降低一样，是随着封建集权和君君臣臣父父子子那一套逐渐深入，妇女的地位才逐渐降低的。”伍爱华举例道：“秦汉上朝时可以坐着，唐朝宋朝上朝只需要站着就可以，年纪大了或者身体不好也可以坐着，明朝就要下跪行礼然后站完全程了，到了清朝，别说上朝要下跪甚至说全程都要下跪，就连帝师给皇帝皇子讲课，都要跪在学生面前讲。” “咱就是说，在那之前有文人能够想象，因为自己学问做得好，所以给你一个跪在皇子面前给他们讲课的机会？”伍爱华一脸的不理解通过兔子的拟态都已经展现出来了。 清朝之前的王朝君臣将相都不由瞳孔地震：这是什么规定，是不是太离谱了？ 天地君亲师，虽然君主在老师前面，但是皇帝老师要跪着授课也太耸人听闻了吧？ “清朝这般举动，竟还有文人愿意出仕？”唐以前的文人完全没办法理解。 宋仁宗和自己的大臣们面面相觑，都不知道说什么才好。 宋仁宗内心：啊这，那要是清朝百姓办喜事的声音传到了皇宫内，皇帝岂不是要处死他们？ “可以说，明朝如果只是封建礼教的大成，东林党和阉党虽然在争权夺利，但是文人还有一定的风骨的话，那么清朝已经没有文人风骨这种东西了。” 伍爱华这地图炮一开，整个清朝的文人都激动了。 “一派胡言！”清朝人怒斥。 “文人风骨，与跪不跪何干？” “清朝的文人风骨是什么样的呢？”伍爱华说着甚至都笑了出来：“不知道大家有没有听说过，‘水太凉’。” “水太凉是什么意思？”明末之前的文人都一头雾水。 清朝的文人则是分成了两类，一类只钻研八股文的，也不明白这三个字背后的含义，另一类博闻强识的，倒是涨红了脸。 好在猜测现代知道的人也不多，伍爱华干脆开展了一下科普：“秦淮八艳大家都听说过，其中一位明末名妓就是柳如是，而柳如是在从良之后，嫁给了当时东林党的领袖之一，钱谦益，成为了他的续弦。” “名妓成为大文魁的续弦？”不少青楼女子听闻这事，都忍不住看向天幕。 已经年老的红拂女看着天幕，反复看到后人又一传奇的爱情故事。 明朝中期之前的人们虽然不知道东林党是什么样的地位，但是单凭伍爱华的只言片语，聪明一点的都猜出这个东林党是很有权力的。 既然很有权力，那么东林党的领袖之一自然是大官或者大儒了。 一个名妓嫁给了大官或者大儒，哪怕是续弦，也算得上是阶级跃升的传奇了。 “柳如是这人，历史上的评价非常不错，最出名的小故事就是明朝灭亡，柳如是和钱谦益相约殉国，柳如是去殉了，钱谦益则反悔了，还把柳如是从水里捞了上来，柳如是痛骂钱谦益，钱谦益回答她：‘水太凉’。” “家人们，谁懂啊，殉国的时候因为水太凉，所以就反悔了？”伍爱华一脸的不理解：“所以究竟是因为水太凉，还是觉得自己改弦易张之后仍然可以过人上人的生活，实在是没必要送死？” 伍爱华的话说完，天幕之下所有人已经都懂了水太凉的含义了。 文征明不由怒斥：“不忠不义！竖子！” 崇祯先是呵呵笑出声，而后笑声越来越大，直吓得周边的宦官侍卫都以为皇帝疯了。 听到伍爱华科普的柳如是和钱谦益还坐在一起，但是柳如是已经起了退婚的心思了。 伍爱华这时候还在继续说道：“所以大家也知道这清朝、特别是清初的文人风骨究竟如何了。” “不过这也不能完全怪人家钱谦益，毕竟孔老夫子的后人都号召大家剃头了，他一个孔老夫子几百代后的学生何必硬抗呢？”伍爱华这话说出来，古人也不知道她是真心的还是反讽，只听着她说：“清初颁布了法令，留发不留头，留头不留发，所以有风骨的文人都被砍了头，留下来不想死的那些跪得快也正常，就是孔老夫子要是知道自己后代提倡被发左衽，也不知道作何感想？” 作何感想？孔子在天幕下暴跳如雷：“若如此，吾不如无孙！” 孔鲤再次接受到孔子的死亡射线，不由抿嘴：我也不想有这种孙子好不好？ 真是祖宗几百代的脸都被丢光了！ “人怕死是正常的，就是你怕死归怕死，你不要转头就去舔人家满清啊！”伍爱华摇摇头：“扬州十日，嘉定三屠，钱谦益还是江浙地区的人呢，你怎么不想想你的父老乡亲？” “有人说，就是清军的屠杀让很多文人吓破了胆，才会跪得迅猛，那我只能说这和屠杀没有必然联系，只和人品与理想信念才有必然联系，而且清军当时砍头也砍得干净利落，死去前的痛苦就一霎那，还没搞出满清十大酷刑呢！这些人要是搁在近代，岂不也是卖国贼？” 说起满清十大酷刑，伍爱华有很多话想要说：“大家听说过的满清十大酷刑，大概就是凌迟了？” “凌迟处死确实很残忍，割了几百刀最后才能死去，在死前会遭受非常多的折磨，”伍爱华感慨道：“这个刑罚在汉朝之前出现过，唐朝所有历史记载中都未曾见，唐朝常见的酷烈死刑就是腰斩之类的，比如和高阳公主通奸的和尚辩机就被判了腰斩，而在宋朝之后文献中又出现过凌迟的记载，史学家普遍认为是五代时期将它确立为死刑的一种方式。” 听到伍爱华的话，中老年唐太宗忍不住和身边人确认：“她刚刚说谁？朕的高阳和辩机和尚通奸了？” 众人：陛下你没听说吗，就是说……老房在地底下估计也忍得很辛苦啊。 唐太宗非常能够理解自己想要腰斩辩机的原因：你拱了我女儿，还让我和老兄弟的儿子没办法交代！不砍你我都对不起我自己！而且你可是个和尚！ 不过……等等，唐太宗又反应过来：如果自己因为这个原因砍了辩机，那么肯定会把这事捂住，找其他理由杀了辩机，那么高阳和辩机的私情又是怎么传到后世的？ 高阳公主本身也很迷茫：“我未来会喜欢上一个和尚？”虽然高阳公主对房遗爱可有可无，但是自认为自己也不会和和尚有私情啊？ 天幕之下，还在整理《资治通鉴》的司马光笔触不停，毫不受触动地写着“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人……” 伍爱华这时候在高高在上的天幕上说着：“凌迟这个刑罚只是满清十大酷刑之一，还有很多其他跌破眼球让人不适的刑罚，比如让我完全不能理解的剥皮。” “剥皮这个刑罚算是由朱元璋带火的？据说他最喜欢给人剥皮充草，特别是贪污受贿犯罪，出于小农阶级的正义感，朱元璋那是宁可错杀，绝不放过，贪污的钱只要达到标准，那就是剥皮预定，算是不忘自己当初起义的初心了。” “我时常怀疑朱元璋虽然恨蒙古人，但是更恨蒙古的汉人官员，因为蒙古人管理是非常粗放的，他们不做人，是明面上不做人，但是当时的汉人官员是帮着蒙古人盘剥百姓，甚至汉人官员从百姓身上收了十两，可能只孝敬了不太聪明的蒙古人三两，其他的都收到自己的腰包里了。” “也是因为这么严重的盘剥，才导致朱元璋一家饿死地七七八八，父母死时连一块下葬的地都没有，所以朱元璋恨贪污受贿的官员，是非常有理由的。” 朱元璋听着伍爱华的话，连连点头：“咱最恨那些见钱眼开上下其手的人！” 元朝的蒙古人则是反应过来：“等等！这些汉人居然昧下了大头？！” 两晋的王谢世家子弟则是皱眉：“这朱元璋家中连安葬的地都没有，也成了皇帝？后世是如何礼崩乐坏？” “看他名字三个字，就知道不是氏族出身了。”有子弟嘲讽道。 在魏晋这年代，世家哪里会起三个字的名字？ 伍爱华还在说着：“说起来满清十大酷刑之一，就是在头顶划十字，然后灌水银，水银顺着皮肤让人皮肉分离，活生生痛死，也不知道朱元璋剥皮用的是不是这种手法，不能多说了，多说博主都要受不了了，这些就是反人类的行为！” 伍爱华说到这里，突然看到一个弹幕【我们不是说典妾嘛？】 伍爱华顿时反应过来：自己又偏题了啊！！！
第19章 偏题了的伍爱华尴尬地咧咧嘴，开始给自己圆场：“这些刑罚实在是太残暴了，为了大家的心理健康，我在这里也不再多说，让我们回归之前的话题，女性地位的下降和臣子地位的下降都是缓慢发生的，主要是因为封建集权。” “很多观众应该都听说过，女性不是一种性别，而是一种处境。”伍爱华说的时候，闭了一下眼睛：“对于封建时期的臣子而言，他们面对君王，处境就犹如女性面对丈夫，而这种处境是一层一层压下来的。” “唐朝科举制度还没有那么健全的时候，很多士子都会提前给达官显贵和文坛名人投卷，”伍爱华不由说道：“当时很有名的一首闺怨诗就是投卷诗，《近试上张水部》，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。” “文人臣子非常喜欢通过闺怨诗将自己类比成女子，而君王上官类比成丈夫，就是因为女性这一种处境和他们在低位时非常相似。” 伍爱华在这个话题上又发散了一会儿，认为自己确实不能这样下去了，再继续发散下去，今天都说不完典妾和这期视频的重点！ 所以伍爱华赶紧圆回来：“这也是我们读马克思主义哲学时经常看到的一句话：经济基础决定上层建筑。” “那么宋朝是出于怎样的经济基础，才让未婚女子都敢去当典妾，而不怕自己被乡邻唾弃甚至浸猪笼呢？”伍爱华此时终于松了口气：圆回来了！ 圆回来了的伍爱华此时继续说道：“这就要提到宋朝发达的商业环境了。” “宋朝商品经济繁荣，典型就是宋朝取消了唐朝的坊市制度，有很多通宵营业的瓦子酒楼，在这种情况下，民事关系的复杂程度超过了原先法律能够规制的范围，所以很多新的法律就应时而生，宋朝也颁布了我国历史上最多的关于民事关系的单行法。” “这些单行法包括了非常多的方面。”伍爱华拿出来还没给学生讲的大纲，说道：“类似物权法、合同法、婚姻和继承法、不动产权制度、税收制度、市场监管制度，都在宋朝产生雏形或者发展壮大。”
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