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【一百亩这么多？】 【我们家只有十几亩，粮食和青菜都不用买的。】 【那时候种田和我们现代种田能一样吗？没有良种化肥农药，不给那么多田地是会饿死人的！】 看到后人说十几亩就完全足够全家的口粮，唐人羡慕不已。 与此同时，明清的人也羡慕唐人，居然有国家给的一百亩田地。 伍爱华没有注意田地的数量问题，继续说道：“到家里男丁数量不足的时候，口分田就会被收回，这也是为什么说孤儿寡母很容易活不下去的原因。” “不仅仅是普通人的妻儿，官员的妻儿也会面对相应的情况，因为官员如果没有获得额外赐田的话，他们死去后，职分田并不会被保留。” “职分田应该是唐朝官员的重要收入，根据记载，唐朝九品官就有200亩职分田，一品和二品的官员更是有上千亩。” 说起这个，伍爱华没忍住又偏题了。 “记得之前白居易去京城考试，某个在当时当官有点名气，但是现代不太知名我不记得叫啥的人评价他说，‘京城居，大不易’。” “后来这人看到了白居易的文采，才说，如果是白居易这种水平的话，那确实在哪里都很容易。” 听到伍爱华这话，白居易还没扬名的朝代，已经有人开始猜测是谁这么慧眼识珠了。 “但是我在看到唐朝官员有的田地数量之后，我就不明白了，为什么有这么多田，那些官员还是会活的很拮据？” “京官拮据，甚至不是唐朝一个朝代的现象。” 伍爱华说起来非常不理解：“不管是万般皆下品，唯有读书高的明清朝，还是富得流油，愿意花一大堆钱养冗官的宋朝，在京城，如果是寒门出身，没有家庭背景的小官，看各种记载，他们好像活的都不太舒适。” 听到伍爱华这话，朱元璋却觉得理所当然：只是当一小官而已，居然还想着在京城置办产业不成？ 怎么？你们是想挖我们老朱家的墙角来富裕你们自己家吗？ 像是朱元璋这样又要马儿跑，又不舍得给马儿吃草的皇帝并不算太多，大家都还是正常人思维，也知道朝廷小官活着不容易。 康熙忍不住感慨：“这就是朕会让官员从国库借债的原因啊。” 未来的雍正帝现在的四贝勒：按照后世之人的说法，这就是你借钱一时爽，我追债火葬场啊！ 出了名仁弱的宋仁宗更是不免为自己未来的肱骨之臣们担忧，不由感叹道：“汴京局，也大不易啊，底层京官也可以多一些补贴？” 各朝各代讨论的时候，伍爱华继续说道：“比如说王安石在当小京官的时候，全家都是在一个朝廷租给官员住的一片屋子里租了一个小房子住。” “王安石还不是王家唯一一个当官的人，他的兄长也是官员，但是也是全家租房子住。” “不仅仅是王安石，当时的苏轼、苏辙、曾巩等，据说都没有自己的房产，需要在汴京租房住。” 说起这个，伍爱华不由说道：“苏轼和苏辙这个倒是可以解释，毕竟人家女儿生的太多了。” 原本京城的小官听到吴爱华怎么说都去一捧泪，只觉得天幕难得解大家的不易，当个普普通通的小官员，如果不贪污不腐败，在京城这种地方怎么可能置办得下产业来？ 但是听到伍爱华说起苏辙的女儿们，梦回多日之前的古人笑了，弹幕上也充满了欢乐的气息。 【哎呀，小苏呀，少生点娃，不然你哥都要被你啃没了】 苏辙：那是我想生这么多的女儿吗？总不能生了不负责吧？ 还是少年人的苏轼，已经开始考虑怎么赚钱来给自己的侄女们送嫁妆。 毕竟那可是自己最亲爱的弟弟的女儿们！ 听到主播说这个，有人好奇地问： 【唐朝女性也像宋朝女性那样厚嫁成风吗？】 伍爱华看到这条弹幕，说道：“恰好我有研究过这一方面。” “在唐朝中后期的时候，其实是厚加成风的，女性的嫁妆多寡，直接影响到了结亲对象的质量。” “白居易有专门写过一首诗，叫做议婚，其中就有说到，‘颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。’” “根据唐律的规定，如果女子未嫁之时，父亲已经死亡，那么她可以获得其他男子一半的财产，作为自己的嫁妆。” “由此可见，唐朝人对于女性的嫁妆也是很看重的。” 【看来从古至今，男人们都是这么现实】 【白居易这个诗讽刺的也是很到位了】 【呵呵，说男人现实的，女人难道不现实吗？】 眼看着弹幕区要吵起来，一开始说男人现实的观众突然来道歉，发了条弹幕说： 【不好意思，我刚刚说的不太准确，准确的说，看来从古至今，人类都是这么现实】 很好，这把地图炮直接炮轰了上下2000多年无数个位面，一个人都没有放过。 但是大家不得不承认，她说的真对啊。 【如果不是这样，为什么会有那么多人去歌颂爱情？】 【易得无价宝，难得有情郎，鱼玄机这话何不是流传千年？】 看到这句话，鱼玄机怔然。 【鱼玄机就不用抬上来说了吧，一个小三】 【小三不是她的错，是男人她才会做妾，我们唾弃她，应该唾弃的是她打死婢女这种残暴的违法犯罪行为，不是唾弃她做了小妾或者情人】 【说起来鱼玄机是被砍头了吗？之前主播不是说古人尊卑之分可以减刑，为什么鱼玄机打死婢女却死刑了呢？】 伍爱华闻言，心想你们这是问道点子上了啊。 “关于鱼玄机打死婢女这件事情，我还真的去找过历史资料。”伍爱华说道：“这个事迹主要来自于晚唐皇甫枚《三水小牍》、宋初孙光宪《北梦琐言》。” “佐证资料是鱼玄机所作《狱中作》一诗。” “虽然但是，根据《唐律》，主人杀死奴婢，徒刑一年。” “至于说鱼玄机为什么会死刑？”伍爱华说着：“不少后人都觉得她碰到了酷吏，且主审官员和她有仇……” “但是，唐朝也有死刑复核制度，我只能说，我觉得背后的原因真不好说。” “毕竟鱼玄机的狱中作，也没写她是因为什么获罪。” “所以，要么是有隐情，要么这些记载就是在编造故事。”伍爱华肯定道。
第107章 说完鱼玄机被判死刑的这个悬案之后，伍爱华的直播重新回到了唐朝的赋税制度上。 “刚刚我们说了，唐朝前期采用的是租庸调法，租庸调法在一定程度上减轻了农民的劳役，并且隋唐是首次不给女性授田的朝廷，李世民一开始执行这个政策的原因是因为要求女子进行耕田并且缴税服劳役，对于女子来说压力过大，而唐初人口凋零，为了鼓励生育，免除女子的劳役，采用了这一种办法。” “但是这一办法的执行，彻底断绝了女子拥有财产的权利，除了嫁妆之外，之后的女子再也没有办法拥有任何财产，以至于唐宋元明清各朝以来，女子的地位逐渐下降。” “到明清一朝，女人彻底成为锁在楼阁里面进行生育的工具。” 听到伍爱华话的话，很多明清被困在阁楼里、就只有一个小小的窗口可以往外望的女子们都流下了眼泪。 一开始的时候，家里为了不让她们看到天幕，甚至封住了她们对外看的窗口，后面发现天幕在室内也会显示，才放弃了封堵。 有小姐在偷偷呢喃着：“这不是阁楼，这是牢狱。” 没有楼梯，只能架设垂直步梯上下的绣楼，裹着小脚的女孩如何才能逃得脱这种牢笼？ 就连非自然事件管理部门工作的人员，也没有办法给出答案。 伍爱华这时候继续说着唐朝的税收制度。 “在唐朝中期之后，因为土地兼并的原因，均田制逐渐被破坏，所以租庸调制也没有办法继续有效的展开，在这个基础上，唐朝进行了赋税改革，变为了两税制。” “两税法是唐德宗时期初次颁布的，不同于唐朝前期租庸调制以人丁为基础进行征税，两税法主要是以田地和财产为基础进行征税。” “一方面，两税法将唐朝的人群按照富裕程度进行划分，进行不同等级的征税，富者多征，贫者少征。另一方面，两税法对于田地进行专门的税收征收，拥有更多田地的人自然要交更多的税。” 说到这里，伍爱华肯定道：“在一定程度上，两税法减轻了唐朝中后期平民的赋税压力，毕竟还是德宗，有美谥的皇帝做的不会太差，但是两税法只是延缓了阶级的矛盾，只要土地兼并一直存在，迟早会产生农民起义。” “天下大势，合久必分，分久必合，这个势，其实不是高高在上的弄权者们，而是最底层的人民，土地兼并才是三国演义中那句话真正的原因。” “虽然两税法有其局限性，但是大家对于这个税法的评价是比较高的，直到现在，个人所得税的征收也是采用阶梯式征税，收入越高，税收比例也就越高。” “因为不管从哪一个角度，调整富人的税收，让他们多交税，都更符合国家利益，也更符合广大民众的想法的。” “可能有人会觉得不公平，但是在太平盛世能够成为富豪，或者仅仅是获取超过平均水平的收益，也是基于国家保障和社会贡献。” “中国古代就有穷则独善其身，达则兼济天下的想法，古代富人为了获得乡望，也非常乐意于施粥铺桥。” “只说我们国家是四大文明古国中唯一没有传承断绝的国家，即使在清末民国时期被西方欺负了一段时间，现在也最终达成了华夏的崛起，就应该明白这和我们一直以来社会观念、文化传承是密不可分的。” “当然，除了这个社会观念之外，东亚一直以来的社会观念都是万般皆下品，唯有读书高，这也是和古代的观念文化密不可分。” “我们会发现，在西方世界，很多职业都会被认为是好的职业，但是在东亚，只有运用智慧知识的职业才会被认为是好的职业。” “对于学生也是，西方的学生，如果音乐、美术、体育等方面有专才，会受到非常大的肯定，但是在东亚社会，普遍认为只有学习成绩好的学生才是好学生。” “这和古代一直以来是农工商的阶级划分，是密不可分的。” 伍爱华顺势进入了下一个话题：“唐朝时期就继续执行了重农抑商的基本国策。” “唐朝还有一个后世很出名的制度叫做坊市制度，古代的长安城是一个四四方方的城池，城池中有一块又一块的‘大院子’，这些院子里面有很多的住户，被称为一坊。”
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